بمتوسط سعر 70 جنيها وبمتوسط 5 اكتشافات في اليوم. قيمة الدخل المتوقع باليوم = 70 * 5 = 350 جنيها بمعدل 22 يوم عمل في الشهر قيمة الدخل الشهري = 350 * 22 = 7700 جنية قيمة الدخل السنوي = 7،700 * 12 = 92،400 الف جنية تبلغ قيمة جهاز كشف الاعطال للسيارات ، والذي يتضمن تحديثًا مجانيًا ، 15000 جنيه وهذة دراسة جدوي بسيطة لمعرفة الربح اليومي والشهري والسنوي لجهاز كشف الاعطال للسيارات فيديو توضيحي للمشروع
أجهزة فحص السيارات ، أصبحت معروفة ومشهورة وذلك بعد التطور الكبير الذى حدث في صناعة السيارات في خلال الفترة الماضية والمستمر في التطور يوما بعد يوم، والذى أصبح من الصعب أن تتم فحص السيارات فقط من باب الخبرة في صيانة السيارات لدى الورش التي تعمل على صيانة السيارات، فتقدم صيانة السيارات يجعل الأمر يزداد صعوبته من صيانة السيارات، ومن ذلك الوقت أصبح فنيين الورش ومراكز الصيانة يتسألون عن أفضل جهاز فحص سيارات ليكشف الأعطال بصورة سليمة وبواجهة سريعة، ويجب عليك أن تعلم أن معنى أفضل جهاز كشف أعطال سيارات ليس بعدد السيارات التي يمكنٌك من الكشف عليها. ولكن الجهاز يصبح أفضل ويكون مميز أذا تمكن من ضبط السيارة والتحكم فيها، ويحتوى على عدد كبير من السيارات داخل بلدك ويكون له القدرة في الولوج داخل كنترول السيارة لضبط الوحدات الالكترونية ضبطاً صحيحاً، لان جميع أجهزة فحص أعطال السيارات تقوم بمعرفة رقم العطل وتستطيع قراءة العطل وتمسحه أيضاً, و أذا كنت لا تستطيع معرفة وفهم اللغة الانجليزية، يفضل أن يكون الجهاز داعم للغة العربية. جهاز كشف أعطال السيارات عربى بالتقسيط - كل شيء اخر. اجهزة فحص السيارات أولاً:- تعريف جهاز فحص السيارات وتشخيص الأعطال. جهاز فحص السيارات وتشخيص الأعطال هو جهاز الكتروني يقوم بفحص السيارات وبرمجتها في عدة موديلات من أنواع السيارات، ويقوم بمسح الأعطال التي تكون مسجلة في شريحة كنترول السيارات الحديثة، وأيضا بعض الأجهزة الحديثة أصبحت تمتاز بدعمها للغة العربية وبعضها يستقبل تحديثات جديدة عن طريق الاتصال بالأنترنت.
كما يوجد بعض أجهزة الفحص المسماة مثل أجهزة فحص أعطال سيارات من نوع الفورد، واخرى أجهزة فحص أعطال سيارات من نوع مرسيدس، وأيضا BMW وكلها غالبا تكون مصنعُة من الشركة التي تقوم بتصنيع وتجميع السيارات المراد الكشف عليها، على سبيل المثال جهاز فحص أعطال سيارات BMW يكون في الغالب مصُنع من شركة BMW. اوجه الاختلاف بين أجهزة فحص السيارات وكشف الأعطال. المعيار الاول:- عدد السيارات. جهاز كشف اعطال السيارات launch. أن عدد السيارات التي يمكن للجهاز فحصها هو معيار اختلاف يبين جودة الجهاز، فيمكن أن تجد بعض الموديلات الموجودة في جهاز ولا تجدها في نوع آخر من أجهزة الفحص، على سبيل المثال لا الحصر يمكن أن تجد في جهاز فحص أعطال بوش العديد من أنواع وموديلات السيارات الألمانية وهو ما لا تجده في جهاز فحص أعطال السيارات من نوع لانش 5 سي. المعيار الثاني:- قوة برمجة الجهاز. يعتبر هذا المعيار هو المعيار الأقوى على الأطلاق الذي يميز الفروق الجوهرية بين الأجهزة ويبين أفضل أجهزة الفحص وهو ما يحقق مراده وغايته من الشراء, وهى قوة البرمجة والتعديل في نوع معين من قسم محدد من السيارات وهى التي تكون متواجدة في جهاز وليست متواجدة في جهاز آخر, ولكن عزيزي الفني سيدى المهندس, لم يوجد جهاز واحد فقط يعطيك كل الإمكانيات فلابد أن تجد جهاز يتميز عن جهاز, وجهاز فحص أعطال يعطيك عدد من السيارات لا يعطيها جهاز آخر.
خدمة ضمان المنتجات لما بعد البيع خدمة الدعم الفني خدمة التوصيل خدمة التدريب خدمة التحديث مصدر التقنية الوكيل الحصري في اليمن لشركة لانش العالمية روابط سريعة عن الشركة منتجاتنا التدريب مصدر التقنية الموقع الرسمي متجر مصدر التقنية معلومات التواصل العنوان: الجمهورية اليمنية - صنعاء - شارع كلية الشرطة بعد بنك اليمن والخليج جوال: (+967) - 770011201 / 770011814 / 01-513334 البريد الإلكتروني: ساعات العمل: 08:00 - 22:00, السبت - الخميس © 2022 TS Team جميع الحقوق محفوظة 00967770011201 08:00 - 22:00, السبت - الخميس Follow Us
من حكمِ الزكاة والأموالُ التي تجب فيها الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد: فالزكاة فريضة من فرائض الإسلام، والركن الثالث من أركانه الخمسة العظام؛ قال تعالى: ﴿ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ ﴾ [البقرة: 43]، وقال تعالى: ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 103]. وقال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: « بُنِيَ الإِسْلامُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلا اللهُ، وَأَن مُحَمدًا رَسُولُ اللهِ، وَإِقَامِ الصلاةِ، وَإِيتَاءِ الزكَاةِ، وَحَج الْبَيْتِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ » [1]. وقال صلى الله عليه وسلم في وصيته لمعاذ بن جبل رضي الله عنه لما بعثه إلى اليمن: « ادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدِ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ وَتُرَدُّ عَلَى فُقَرَائِهِمْ » [2].
الحمد لله. اتفق العلماء على أنه لا يجوز دفع الزكاة المفروضة - ومنها صدقة الفطر - إلى من تلزم نفقته ، كالوالدَين والأولاد. جاء في "المدونة" (1/344): " أرأيت زكاة مالي ؟ من لا ينبغي لي أن أعطيها إياه في قول مالك ؟ قال: قال مالك: لا تعطيها أحدا من أقاربك ممن تلزمك نفقته " انتهى. وقال الشافعي في "الأم" (2/87): " ولا يعطي ( يعني من زكاة ماله) أبا ولا أما ولا جدا ولا جدة " انتهى. وقال ابن قدامة في "المغني" (2/509): " ولا يعطي من الصدقة المفروضة للوالدين وإن علوا (يعني الأجداد والجدات) ، ولا للولد وإن سفل (يعني الأحفاد). قال ابن المنذر: أجمع أهل العلم على أن الزكاة لا يجوز دفعها الى الوالدين في الحال التي يجبر الدافع إليهم على النفقة عليهم ؛ ولأن دفع زكاته إليهم تغنيهم عن نفقته وتسقطها عنه ، ويعود نفعها إليه ، فكأنه دفعها إلى نفسه فلم تجز ، كما لو قضى بها دينه " انتهى. من حكم الزكاة والأموال التي تجب فيها. وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عن حكم دفع زكاة الفطر للأقارب الفقراء. فأجاب: " يجوز أن تدفع زكاة الفطر وزكاة المال إلى الأقارب الفقراء ، بل إنَّ دفعَها إلى الأقارب أولى من دفعها إلى الأباعد ؛ لأن دفعَها إلى الأقارب صدقةٌ وصلةٌ ، لكن بشرط ألا يكون في دفعها حمايةُ ماله ، وذلك فيما إذا كان هذا الفقير تجب عليه نفقته أي على الغني ، فإنه في هذه الحال لا يجوز له أن يدفع حاجته بشيء من زكاته ، لأنه إذا فعل ذلك فقد وفر ماله بما دفعه من الزكاة ، وهذا لا يجوز ولا يحل ، أما إذا كان لا تجب عليه نفقته ، فإن له أن يدفع إليه زكاته ، بل إنَّ دفعَ الزكاة إليه أفضل من دفعها للبعيد ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( صدقتك على القريب صدقة وصلة) " انتهى.
الأموال التي تجب فيها الزكاة: 1- بهيمة الأنعام: وهي الإبل، والبقر، والغنم، لقوله صلى الله عليه وسلم: « مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ وَلَا بَقَرٍ وَلَا غَنْمٍ لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا، إِلَّا أُقْعِدَ لَهَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِقَاعٍ قَرْقَرٍ، تَطَؤُهُ ذَاتُ الظِّلْفِ بِظِلْفِهَا، وَتَنْطَحُهُ ذَاتُ الْقَرْنِ بِقَرْنِهَا، لَيْسَ فِيهَا يَوْمَئِذٍ جَمَّاءُ، وَلَا مَكْسُورَةُ الْقَرْنِ » [3].
5- المعادن والركاز: المعادن هي كل ما خرج من الأرض مما يُخلف فيها من غير وضع واضع، مما له قيمة كالذهب والفضة والنحاس وغير ذلك. والركاز: هو ما يوجد في الأرض من دفائن الجاهلية، ودليل وجوب الزكاة في المعادن والركاز عموم قوله تعالى: ﴿ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ ﴾ [البقرة: 267]؛ قال القرطبي رحمه الله: «يعني النبات، والمعادن، والركاز» [10] ، ولقوله صلى الله عليه وسلم: « وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ » [11] ، وأجمعت الأمة على وجوب الزكاة في المعادن. من حِكَم الزكاة: شرعت الزكاة لحِكَم سامية، وأهداف نبيلة لا تُحصى كثرة، منها: 1- تطهير المال وتنميته، وإحلال البركة فيه، وذهاب شره ووبائه، ووقايته من الآفات والفساد، قال تعالى: ﴿ خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴾ [التوبة: 103]، وقال تعالى: ﴿ قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ ﴾ [سبأ: 39]، وفي الحديث: « مَا نَقَصَتْ صَدَقَةٌ مِنْ مَالٍ » [12].
وعلى هذا فلا يجوز لك ـ أيتها السائلة ـ أن تدفعي زكاة الفطر لأمك ، بل عليك أن تنفقي عليها من غير الزكاة ، ونسأل الله تعالى أن يوسع عليك ويرزقك رزقا حسنا. والله أعلم.