19/04/2011 مسرحية العيال كبرت - نسخة كاملة مرسلة بواسطة أسامة في 3:05 م التسميات: مسرحيات ليست هناك تعليقات: إرسال تعليق رسالة أحدث رسالة أقدم الصفحة الرئيسية الاشتراك في: تعليقات الرسالة (Atom)
مسرحية العيال كبرت كاملة بدون تقطيع بافضل جودة HD مسرحبة عفروتو Masrheyet Afroto مسرحية جوز و لوز كامله أحمد بدير و حسن حسني مسرحية الهمجى للنجم محمد صبحىmkv HD مسرحية انت حر للنجم محمد صبحي Dailymotion مسرحية تخاريف مسرحية سكة السلامة 2000 مسرحية كوميدية محمد صبحي مسرحية ريا و سكينة - Masrahiyat Rayya We Sekeena مسرحية لعبة الست - Masrahiyat Leabet El Set كاملة مسرحية الزعيم عادل امام نسخة كاملة جودة عالية مسرحية المتزوجون - Masrahiyat El Motazawegoon نكت المنتصر بالله في مسرحيه شارع محمد علي
مسرحية العيال كبرت - نسخة كاملة - Dailymotion Video Watch fullscreen Font
مسرحية العيال كبرت هذه المسرحية التي قد ربت أجيال كاملة علي ضحكاتها وصرت تشعر بأنك تعيش مع عائلة رمضان السكري ونشأ بينك وبينهم ألفة وحب لتفاصيلهم. عرضت المسرحية لأول مرة عام 1979 من بطولة عملاق الكوميديا سعيد صالح ويونس شلبي وأحمد زكي والقدير البارع بدور الأب حسن مصطفي وأشهر أم عرفها الوطن العربي كريمة مختار والأخت نادية شكري ولكن الحقيقة أن دور الأخت كانت تلعبه الفنانة مشيرة إسماعيل المسرحية من تأليف الكاتب الكبير بهجت قمر ومن إخراج سمير العصفوري, يري البعض أن العيال كبرت هي الجزء الثاني من مدرسة المشاغبين ولعل من يري ذلك تخيل أننا بعدما رأينا هذا الجيل المتمرد خفيف الظل بمدرسته نريد أن نراه بالمنزل!! وبالفعل عرضت المسرحية علي الفنان عادل إمام ولكن بهذه الفترة كان قد بدأ مشوار البطولة المطلقة بالمسرح بمسرحية ( شاهد ماشفش حاجة) وظهرت المسرحية لثلاثي من مدرسة المشاغبين إستطاعوا أن يخلقوا فيما بينهم كيمياء خاصة فتقتنع من أول مشهد بأنهم بالفعل أخوة, سبب نجاح هذه المسرحية وإستمرارها معنا تلك السنوات و ستظل هو الفطرة.. الفطرة الكوميدية دون أي تصنع, ردود الفعل المنطقية بين أب وأولاده وكيفية توحد هؤلاء الأخوه برغم تفرق شخصياتهم وأهدافهم وأفكارهم أمام فكرة ترك الأب للمنزل ويقوموا بمحاولات كوميدية لمنعه من السفر.
العيال كبرت - فيلم |
العيال كبرت ملصق المسرحية النوع الفني كوميدية المؤلف سمير خفاجي بهجت قمر أول عرض 1979 عرضت في مصر إخراج سمير العصفوري بطولة سعيد صالح حسن مصطفى كريمة مختار أحمد زكي يونس شلبي نادية شكري مدة العرض 4 ساعات السينما. كوم صفحة المسرحية تعديل مصدري - تعديل العيال كبرت هي مسرحية مصرية كوميدية مشهورة، إخراج سمير العصفوري تأليف: سمير خفاجي وبهجت قمر عرضت عام 1979. بطولة [ عدل] سعيد صالح: (سلطان) الابن الأكبر وفاشل دراسياً. أحمد زكي: (كمال) الابن المتفوق في دراسته الجامعية، ولكنه - رغم عدم رضى والده - يريد الزواج من جارتهم محاسن المخدوع بها، وهي امرأة غير نزيهة ومتزوجة 3 مرات ولديها 4 أطفال. يونس شلبي: (عاطف) الابن البليد والسمين، يعيش قصة حب مزعومة مع سعاد حسني. نادية شكري / مشيرة إسماعيل: (سحر) الابنة التي تحلم بالشهرة والمال عن طريق الرقص. حسن مصطفى (الأب رمضان السكري) يسعى للزواج من شابة وترك المنزل. كريمة مختار / نبيلة السيد: (الأم زينب جاد الله) شديدة الطيبة لحد السذاجة وكل اهتمامها بتدابير المنزل. القصة [ عدل] يكتشف «كمال» عن طريق الصدفة رسالة غرامية في حقيبة والده «رمضان السكري» يعلم فيها عن نيته الزواج بامرأة أخرى غير والدته وعزمه على الطلاق من والدته فيقرر هو وأخوته الاجتماع للبحث في الأسباب التي دعت والدهم إلى ذلك وإبعاده عن هذه الفكرة دون مواجهته بالحقيقة ودون علم والدتهم.
والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبب لهداية العبد وحياة قلبه، فإنه كلما أكثر الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم وذكره، استولت محبته على قلبه، وقد علمنا رسولنا صلى الله عليه وسلم كيفية الصلاة والتسليم عليه: فقال: (قولوا اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد)، وقال: (قولوا اللهم صل على محمد وعلى أزواجه وذريته كما صليت على إبراهيم، وبارك على محمد وعلى أزواجه كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد). وعن أبي محمد كعب بن عجرة، رضي الله عنه، قال: خرج علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقلنا: يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلم عليك فكيف نصلي عليك؟ قال: «قولوا: اللهم صل على محمد، وعلى آل محمد، كما صليت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد، وعلى آل محمد، كما باركت على آل إبراهيم، إنك حميد مجيد».
الخطبة الثانية: الحمد لله على إحسانه والشكر له على توفيقه وامتنانه وأشهد ألا إله إلا الله تعظيماً لشأنه وأشهد أن نبينا محمداً عبده ورسوله الداعي إلى رضوانه،، صلى الله عليه وعلى أله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين وسلم تسليماًكثيراً. أما بعد فاتقوا الله عباد الله فإن التقوى خير زاد ليوم المعاد. واعلموا أن من الأعمال التي سنها نبينا صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر الإعتكاف وقد قرر جمهور العلماء أن الاعتكاف ليس له حد محدود ولكن يشترط له النية فلو مكث في المسجد بهذه النية ساعة للتعبد والقراءة كان ذلك اعتكافاً.
فاذكروا الله العظيم الجليل يذكركم، واشكروه على آلائه ونعمه يزِدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون. المفعول المطلق في الآية الكريمة يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلّموا تسليما هو - مجلة أوراق. من خطبة: فضل أمة الإسلام - للشيخ عبدالمحسن بن محمد القاسم *** وصلُّوا وسلِّموا على خاتم النبيين ورسول رب العالمين؛ فقد أُمرتُم بذلك في الكتاب المبين: ﴿ إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴾ [الأحزاب: 56]. اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمدٍ، وارضَ اللهم عن خلفائه الأربعة: أبي بكر، وعمر، وعثمان، وعليٍّ، وعن سائر الآلِ والصحابةِ والتابعين، ومن تبِعَهم بإحسانٍ إلى يوم الدين، وعنَّا معهم بعفوك وكرمك وإحسانك يا أكرم الأكرمين. اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، اللهم أعِزَّ الإسلام والمسلمين، واحمِ حوزةَ الدين، ودمِّر أعداء الدين، وسائرَ الطُّغاةِ والمُفسدين، وألِّف بين قلوب المسلمين، ووحِّد صفوفَهم، وأصلِح قادتَهم، واجمع كلمتَهم على الحق يا رب العالمين. اللهم انصر دينكَ وكتابكَ وسنةَ نبيِّك محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - وعبادكَ المؤمنين المُجاهِدين الصادقين... اللهم اكفِنا أعداءَك وأعداءَنا بما شئتَ يا رب العالمين، اللهم اكفِنا أعداءَك وأعداءَنا بما شئتَ يا رب العالمين، اللهم إنا نجعلُك في نحور أعدائك وأعدائنا، ونعوذ بك من شرورهم، اللهم إنا نجعلُك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم، اللهم إنا نجعلُك في نحورهم، ونعوذ بك من شرورهم.
محمد حماد لما نزلت آية سورة الأحزاب: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما) جعل الناس يهنئون النبي بهذه الآية، وقال أبي بن كعب للنبي صلى الله عليه وسلم: ما أنزل فيك خيراً إلا خلطنا به معك إلا هذه الآية، فنزلت «وبشر المؤمنين»، في آية سورة التوبة: (التائبون العابدون الحامدون السائحون الراكعون الساجدون الآمرون بالمعروف والناهون عن المنكر والحافظون لحدود الله وبشر المؤمنين). سبب النزول وروي عن ابن عباس - رضي الله عنهما - «أن بني ««إسرائيل»» قالوا لموسى عليه السلام: هل يصلي ربك؟ فناداه ربه: يا موسى، سألوك: هل يصلي ربك؟ فقل: نعم، إنما أصلي أنا، وملائكتي على أنبيائي ورسلي، فأنزل الله - عز وجل - على نبيه صلى الله عليه وسلم: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما). يقول بعض المفسرين: لما حدّث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بحديث موسى عليه السلام ناسب حينئذ نزول الآية، وأخرج الواحدي في أسباب نزول القرآن عن كعب بن عجرة قال: قيل للنبي - صلى الله عليه وسلم «قد عرفنا السلام عليك وكيف الصلاة عليك»؟ فنزلت: (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما).
إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (56) قوله تعالى: إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما. هذه الآية شرف الله بها رسوله عليه السلام حياته وموته ، وذكر منزلته منه ، وطهر بها سوء فعل من استصحب في جهته فكرة سوء ، أو في أمر زوجاته ونحو ذلك. والصلاة من الله رحمته ورضوانه ، ومن الملائكة الدعاء والاستغفار ، ومن الأمة الدعاء والتعظيم لأمره. مسألة: واختلف العلماء في الضمير في قوله: يصلون فقالت فرقة: الضمير فيه لله والملائكة ، وهذا قول من الله تعالى شرف به ملائكته ، فلا يصحبه الاعتراض الذي جاء في قول الخطيب: من يطع الله ورسوله فقد رشد ، ومن يعصهما فقد غوى. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: بئس الخطيب أنت ، قل ومن يعص الله ورسوله أخرجه الصحيح. قالوا: لأنه ليس لأحد أن يجمع ذكر الله تعالى مع غيره في ضمير ، ولله أن يفعل في ذلك ما يشاء. وقالت فرقة: في الكلام حذف ، تقديره إن الله يصلي وملائكته يصلون ، وليس في الآية اجتماع في ضمير ، وذلك جائز للبشر فعله. ولم يقل رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب أنت لهذا المعنى ، وإنما قاله لأن الخطيب وقف على ومن يعصهما ، وسكت سكتة.