قال الأستاذ حسن إزرال إن الصلاة هي العبادة الوحيدة التي من المفروض أن تؤدى على كل الأحوال في الخوف والمرض، وأن "تقام مع مراعاة العجز فلم يحرم العبد من الصلاة رغم سقوط بعض شروطها؛ كالقبلة والركوع والسجود إلى آخره. لأن الصلاة صلة بين العبد وربه وهي مادة سقيا العبد". وفي حلقة مصورة بثتها قناة الشاهد الإلكترونية حول سؤال: لماذا الصلاة؟ أضاف الأستاذ الجامعي بأن سؤال لماذا الصلاة يطرح لأن الصلاة تذكير بميثاق وعهد "ألست بربكم" ، عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ي قالُ للرجلِ من أهلِ النارِ يومَ القيامَةِ: أرأَيْتَ لو كان لكَ ما على الأرضِ من شيءٍ أكنتَ مفتديًا بِه؟ فيقولُ: نعم؟ فيقولُ اللهُ: كذبْتَ قدْ أردْتُّ منكَ أهونَ من ذلِكَ، قد أخذتُ عليكَ في ظهرِ آدمَ أن لَّا تُشرِكَ بي شيئًا فأبيتَ إلَّا أنْ تُشْرِكَ " أخرجه البخاري ومسلم. وكل إنسان مفطور على ذلك، الفطرة التي فطر الله الناس عليها. ولكن الفطرة قد تُغير وتُبدل مما يطرأ عليها من العقائد الفاسدة، ولهذا " قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ ". الصلاة صلة بين العبد وربه والصالحين من عباده - أحمد خضر حسنين الحسن. وتفاعلا مع الحملة الإلكترونية راحتي في صلاتي، تابع إزرال بقوله أن إقامة الصلاة من آيات الإخلاص في الدين وتحقيق العبودية لله عز وجل، قال الله تعالى: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ.
تاريخ النشر: الإثنين 28 ربيع الأول 1425 هـ - 17-5-2004 م التقييم: رقم الفتوى: 48747 15645 0 308 السؤال الصلاة هي صلة العبد بربه فمن تركها فقد ترك صلته بربه، فهل يترك الرب صلته بعبده رغم أن هذا العبد ترك صلته به وهل يعتبر الرزق بكل أنواعه مثلا صلة الله بعبده، وإن كان هذا الأخير تاركا لصلته به أو كان كافراً به حتى والعياذ بالله؟ وجزاكم الله خيراً. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الصلاة صلة بين العبد وربه، وهي عماد الدين وثاني أركانه العظام، وبها يتميز المسلم عن الكافر، وتاركها على خطر عظيم، ففي صحيح مسلم عن جابر بن عبد الل ه رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بين الرجل وبين الشرك والكفر ترك الصلاة. وروى الترمذي وقال حسن صحيح، عن بريدة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر. الصلة بين العبد وربه /" وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ " حملة سبحانك ربي. بل ذهب جمع من أهل العلم إلى أن تارك الصلاة كافر ولو كان تركه لها تهاونا مع إقراره بفرضيتها، فكيف يجرؤ المسلم أن يعرض نفسه لهذا الحكم الخطير، الذي عاقبته الخلود في جهنم؟ أم كيف يرضى الإنسان أن يقطع الصلة بينه وبين ربه؟ فلا يبالي الله تعالى بأي واد هلك، فقد قال الله تعالى: نَسُواْ اللّهَ فَنَسِيَهُمْ [التوبة:67]، ولا شك أن الله تعالى يعرض عن العبد ويكله إلى نفسه إذا العبد أعرض عنه، ومن إعراض العبد عن الله تركه للصلاة.
لماذا الصلاة؟ لأنها أحب الأعمال إلى الله تعالى، يضيف. فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أيُّ العَمَلِ أحَبُّ إلى اللَّهِ؟ قالَ: الصَّلاةُ علَى وقْتِها، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: ثُمَّ برُّ الوالِدَيْنِ، قالَ: ثُمَّ أيٌّ؟ قالَ: الجِهادُ في سَبيلِ اللَّهِ. متفق عليه. لماذا الصلاة؟ لأنها وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم الأخيرة لأمته، يقول. فعن علي ابن أبي طالب كرم الله وجهه قال: " كان آخر ُ كلامِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الصلاةَ الصلاةَ! اتقوا اللهَ فيما ملكت أيمانُكم ". والصلاة هي شريعة الأنبياء والمرسلين قبل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. قال تعالى بعد ذكره لثلة من الأنبياء والمرسلين: وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ. من إعراض العبد عن الله تركه للصلاة - إسلام ويب - مركز الفتوى. لماذا إقامة الصلاة؟ لأن الصلاة شرط التوبة، لأن الصلاة رمز العبودية، فإن من يتوب إلى الله عليه أن يثبت توبته بإقامة الصلاة، فهذا ما نستوحيه من الآيات الكريمة: فَإِن تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ. واسترسل موضحا: لماذا الصلاة?
فهذا الحديث دليل على أن الله تعالى يستمع لقراءة المصلي حيث كان مناجيا له, ويرد عليه جواب ما يناجيه به كلمة كلمة (فتح الباري) والمراد قسمتها من جهة المعنى؛ لأن نصفها الأول تحميد لله تعالى وتمجيد وثناء عليه وتفويض إليه, والنصف الثاني سؤال وطلب وتضرع وافتقار (شرح مسلم للنووي). وفي أول آية يقرؤها المصلي وهي: " الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ " يقرر فيها المصلي أن الرب الذي يعبده ويصلي له ليس هو رب أسرة أو قبيلة أو شعب أو بلد, وإنما هو رب العالمين, وبهذا يعلن المصلي وحدتين, وهما الدعامتان اللتان يقوم عليهما الأمن والسلام, وعليهما قام الإسلام في كل زمان ومكان وهما: وحدة الربوبية, والوحدة البشرية, فالرب سبحانه واحد, والناس سواسية, من غير فرق بين بلد وبلد, أو لون ولون (الأركان الأربعة للندوي). ثم يقرأ المصلي بعد الفاتحة ما تيسر له من القرآن الكريم. ثم يتدرج المصلي في الخضوع والانحناء, فيفتتح أفعال الصلاة بالقيام, ويثني بالركوع ويثلث بالسجود, فلا يخر من ركوع, بل يقف وقفة خفيفة, ثم ينحني للسجود, ليكون ذلك أبلغ في الخشوع وأوقع في النفس, ويتدرج كذلك في التعظيم والتمجيد, فيقول في ركوعه: «سبحان ربي العظيم», ويقول في سجوده: «سبحان ربي الأعلى» ثم يضع أشرف أعضائه على أذل شيء في الوجود: الأرض التي هي موطئ الأقدام, فيجتمع للمصلي خضوع القلب, والجوارح, فيسجد بقلبه لله كما يسجد له بوجهه (الأركان الأربعة للندوي وأسرار الصلاة لابن القيم).
ويجب على المسلم ألا يكون له هدف إلا محبة الله تعالى، ويا حُسن حظ من أحبه الله تعالى ورسولُه - صلى الله عليه وسلم - ويا سوء العُقبى لمن حلَّ عليه غضبُ الله تعالى، جعلنا الله وإياكم ممن تقرَّب إليه بمحابِّه، واجتناب مباغِضه. أيها المسلمون، والسعي لأدائها في المساجد من شعار المسلمين، وعُنوان المتقين، والتأخر عنها من صفات النفاق وشأن المنافقين؛ ففي الحديث: ((لا صلاة لجار المسجد إلا في المسجد))، بمعنى لا صلاة كاملة، وفي حديث آخر: أن أعمى استأذن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليُصلِّي في البيت؛ لصعوبة الطريق، وعدم القائد الملائم، فرخَّص له، فلما ولى دعاه، فقال له: ((هل تسمع النداء؟)) قال: نعم. فقال: ((أجِب))، وهذا ما يقتضيه معنى النداء في قول المؤذن: (حي على الصلاة، حيَّ على الفلاح)، فإن معناهما: تعال وأقْبِل لأداء الصلاة؛ فإن وقتها قد حلَّ، وهي الفلاح والنجاح لمن أدَّاها كما شُرِعت. ويا للأسف أيها المسلمون!
ففي الأثر: ((إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد، فاشهدوا له بالإيمان)) [1] ، قال الله تعالى: ﴿ إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ فَعَسَى أُولَئِكَ أَنْ يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ ﴾ [التوبة: 18]. فاتقوا الله عباد الله، ولا تَزهدوا في دينكم وتعاليمه، ولا تغترُّوا بكثرة الأموال وصحة الأبدان؛ فإن هذا مع الطاعة نعمة، ومع المعصية نقمة. أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ﴿ وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا بَيَاتًا وَهُمْ نَائِمُونَ * أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرَى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنَا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ * أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلَا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ ﴾ [الأعراف: 96 - 99]. بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذِّكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله لي ولكم من كل ذنب ولسائر المسلمين والمسلمات، فاستغفروه إنه هو الغفور الرحيم.
وكالة الأنباء السعودية - 2020-9-20 | 44 قراءة - الأكثر زيارة
الاثنين, 07/فبراير/2022 أعلنت جامعة المجمعة ممثلةً في عمادة شؤون الطلاب انطلاق فعاليات الملتقى الطلابي الرابع الذي يعنى باكتشاف مهارات الطلبة ودعم مواهبهم. السعودية: بدء أعمال البناء في مخطط "الملتقى" بالرياض | موقع أبنية. وانطلقت أولى نسخ هذا الملتقى الطلابي بجامعة المجمعة منذ حوالي أربع سنوات، سعت من خلالها عمادة شؤون الطلاب إلى دعم الأنشطة الطلابية وتحسين مخرجاتها ورفع جودة مشاركات طلابها وتنوعها ليكون هو الملتقى التنافسي الأبرز لطلاب وطالبات الجامعة والأكثر استقطاباً لإبداعاتهم. هذا وصرح عميد شؤون الطلاب الدكتور خالد بن ابراهيم العفيصان بأن العمادة تعمل وفق خطة الجامعة الاستراتيجية على تخطيط وتطوير وتنفيذ برامج تحفز الطلاب والطالبات للإسهام في نهضة وبناء وطنهم، وخدمة مجتمعهم، وتبرز مواهبهم وتصقلها، إضافةً إلى إكسابهم مجموعة من المهارات القيادية والشخصية، ونشر مبادئ التعاون والإبداع والابتكار والتنافس الشريف والأمانة العلمية والنزاهة بينهم. وأضاف سعادة العميد بأن الملتقى يحظى باهتمام عالي ودعم كبير من إدارة الجامعة وقيادييها ومنسوبيها، حيث تتجاوز قيمة جوائز هذه النسخة الرابعة من الملتقى (200, 000) المائتين ألف ريال، بالإضافة إلى الدعم المعنوي الكبير لمختلف المشاركين من منسوبي ومنسوبات الجامعة.
يشهد مخطط "الملتقى" السكني الواقع في محافظة المجمعة في منطقة الرياض استمرار أعمال بناء وتنفيذ من قبل المواطنين المستفيدين، وذلك بعد تسلم أراضيهم عبر برنامج "سكني" التابع لوزارة الإسكان، وأسهم الموقع المُميز للمخطط واكتمال أعمال البنية التحتية ومواقع الخدمات في حجزه بالكامل خلال أيام من طرحه، ما ساعد في سرعة البدء في أعمال البناء والتشييد للوحدات السكنية بعد الانتهاء من توقيع عقود الدعم السكني واستخراج رخصة البناء. ويقع مُخطط "الملتقى" شرق محافظة المجمعة، على مساحة تبلغ 1. مخطط الملتقى المجمعة والنتائج. 842. 799 م2، ويُوفّر 1872 أرض سكينة بمتوسط مساحات 500م2 للأرض، فيما يتميز المخطط بموقعه الاستراتيجي بالقرب من جامعة المجمعة، كما يمتاز بقربه من النطاق العمراني، ويُعد نموذجاً مثالياً للمخططات السكنية المُتكاملة، لما يضمه من مساحات مخصصة للحدائق العامة، بالإضافة إلى مواقع للخدمات التجارية والمرافق العامة. وكان برنامج "سكني" أتاح من خلال التطبيق ومنصته الإلكترونية خاصية اختيار المخطط السكني المناسب من قِبل مستفيدي الأراضي السكنية في كافة مناطق المملكة وفق رغباتهم واحتياجاتهم، وذلك في إطار السعي الدائم إلى استحداث حلول إلكترونية تُسهل إجراءات المواطنين المُستحقين وتوفر مزيداً من الخدمات الإلكترونية مثل اختيار التصاميم النموذجية بالشراكة مع نخبة من المصممين المعمارين السعوديين عبر منصة "سكني ".
كما قدم سعادته شكره الخاص لسعادة عميد تقنية المعلومات وكافة منسوبي العمادة لإنشاء موقع الملتقى الطلابي ليظهر بهذه الصورة الميسرة لطلبة الجامعة، كما شكر سعادته كافة المشاركين في الملتقى والداعمين والمنظمين ورعاة الملتقى وكل من ساهم في هذا النجاح، وختم سعادته بأنه العمادة تسعد باستقبال كافة الآراء التي تساهم في دعم وتحسين الملتقى وخدمة طلاب وطالبات الجامعة. " أخر تعديل الثلاثاء, 08/فبراير/2022
يشهد مخطط "الملتقى" السكني الواقع بمحافظة المجمعة في منطقة الرياض استمرار أعمال بناء وتنفيذ من قبل المواطنين المستفيدين، وذلك بعد تسلم أراضيهم عبر برنامج "سكني" التابع لوزارة الإسكان، وأسهم الموقع المُميز للمخطط واكتمال أعمال البنية التحتية ومواقع الخدمات في حجزه بالكامل خلال أيام من طرحه، ما ساعد في سرعة البدء في أعمال البناء والتشييد للوحدات السكنية بعد الانتهاء من توقيع عقود الدعم السكني واستخراج رخصة البناء. ويقع مُخطط "الملتقى" شرق محافظة المجمعة، على مساحة تبلغ 1. 842. مخطط الملتقى المجمعة والنهائي من مباراة. 799 م2، ويُوفّر 1872 أرض سكينة بمتوسط مساحات 500م2 للأرض، فيما يتميز المخطط بموقعه الاستراتيجي بالقرب من جامعة المجمعة، كما يمتاز بقربه من النطاق العمراني، ويُعد نموذجاً مثالياً للمخططات السكنية المُتكاملة، لما يضمه من مساحات مخصصة للحدائق العامة، بالإضافة إلى مواقع للخدمات التجارية والمرافق العامة. وكان برنامج "سكني" أتاح من خلال التطبيق ومنصته الإلكترونية خاصية اختيار المخطط السكني المناسب من قِبل مستفيدي الأراضي السكنية في كافة مناطق المملكة وفق رغباتهم واحتياجاتهم، وذلك في إطار السعي الدائم إلى استحداث حلول إلكترونية تُسهل إجراءات المواطنين المُستحقين وتوفر مزيداً من الخدمات الإلكترونية مثل اختيار التصاميم النموذجية بالشراكة مع نخبة من المصممين المعمارين السعوديين عبر منصة "سكني ".