الركبة الركبة هي واحدة من أكبر مفاصل الجسم وأكثرهل تعرضا للضغط والحمل في الحياة اليومية فهي تعد المفصل الذي يحمل وزن الجسم بأكمله والذي يتحمل الصدمات المختلفة أثناء المشي والركض والقفز والوقوف وغيرها ولهذا تعتبر الركبة من أكثر المفاصل التي يعاني العديدون من الآلام فيها والإصابات أيضا ولأسبابٍ مختلفة فمن أهم الأسباب التي تؤدي إلى الشعور بألمٍ في الركبة هي قلة استعمالها أو الاستعمال الزائد لها أو عدم وجود مرونةٍ فيها... اقرأ المزيد...
العين تشبه العين البشرية الكاميرا التي تجمع الضوء وتركّزه وتنقله عبر عدسة لتكوين صورة للمحيط، وفي الكاميرا يجري إنشاء الصورة على الفيلم أو مستشعر الصّورة، لكن في العين يكون إنشاء الصورة على شبكيّة العين، وهي طبقة رقيقة من الأنسجة الحسّاسة للضوء موجودة في الجزء الخلفي من العين. تتحكّم العين البشرية بمقدار الضوء الذي يدخل العين تمامًا كالكاميرا، وتتحكّم القزحيّة -وهي الجزء الدائري الملوّن من العين- بمقدار الضوء الذي يمرّ عبر بؤبؤ العين، يجري إغلاق البؤبؤ في الضوء الساطع ويجري فتحه على نطاق أوسع في الضوء الخافت، أمّا القرنية فهي السطح الواقي الشفاف للعين وتساعد على تركيز الضوء، وكذلك العدسة التي تقع خلف القزحية. عندما يدخل الضّوء إلى العين تُغيّر شبكية العين الضوء إلى إشارات عصبيّة، ثم ترسل شبكية العين هذه الإشارات على طول العصب البصري -وهو عصب يحتوي على أكثر من 1000000 من الألياف العصبيّة- إلى المخ، ودون شبكية العين أو العصب البصري لا يمكن للعين التّواصل مع الدّماغ، ممّا يجعل الرؤية مستحيلةً [١].
فاحصوا البصر: يُقدّم فاحصوا البصر رعايةً عامةً للعيون، ويمكنهم تشخيص معظم أمراض العيون لكنّهم لا يُجرون أي عملياتٍ جراحية. ويتكوّن فحص العين الشامل من الخطوات الآتية [٨]: أخذُ سيرتكِ الطبية الشخصية والعائلية. إجراء اختبارات الرؤية لمعرفة ما إذا كنتِ مصابةً بقصر النظر، أو بطول النظر، أو باللابؤرية وهي القرنية المنحنية التي تشوش الرؤية، أو بقصر النظر الشيخوخي وهي تغيرات تحدث في الرؤية تكون مرتبطةً بالعمر. إجراء فحوصاتٍ لمعرفة مدى جودة أداء عينيكِ معًا. إجراء فحوصاتٍ لضغط العين والعصب البصري للتحقق من عدم إصابتكِ بالجلوكوما. كيف اقوي نظري بالاعشاب - إسألنا. إجراء فحص خارجي ومجهري لعينيكِ قبل وبعد التوسّع. عوامل ترفع خطر الإصابة بمشاكل النظر قد يزداد خطر إصابتكِ ببعض أمراض العيون مع تقدّم العمر، كما قد ترفع عوامل أخرى من هذا الخطر، ومن تلك العوامل ما يلي [٢]: زيادة الوزن أو السمنة. وجود تاريخ عائلي للإصابة بأمراض العيون. انتماء الشخص لعِرق معين، فالأمريكيّون من أصل أفريقي أو من أصل إسباني أو الأمريكيّون الأصليّون أكثر عرضةً لمشاكل النظر. الإصابة ببعض الحالات المرَضيّة، مثل مرض السكري أو ارتفاع ضغط الدم. وإذا كان لديكِ أيّ قلقٍ حول احتمالية تعرُّضكِ لخطر الإصابة ببعض أمراض العيون، استشيري طبيبكِ لإرشادكِ إلى الخطوات اللازمة لتقليل هذه المخاطر، ويُفضّل أيضًا أن تتعرّفي على التاريخ الصحي لعائلتكِ؛ إذ تسري بعض أمراض العيون في العائلات، ومن أبرز تلك الأمراض التنكس البقعي المرتبط بالعمر، واحرصي على إخبار طبيب العيون عن أيّ أمراض عيون وراثية في عائلتكِ [٢].
المصدر: موضوع الرابط: كيف أقوي نظري
9. شرب كمية كافية من الماء يمكن أن تصاب العيون بالجفاف والحكة وبعض الألم عندما لا يتوفر لديها الماء لإنتاج ترطيب كافٍ بالإضافة إلى إفراز الدموع الطبيعية، كما تزداد حدة هذه المشكلة مع زيادة استخدام الشاشات الإلكترونية، حيث تحدد الأكاديمية الوطنية للعلوم أن الاستهلاك اليومي الأمثل للمياه هو حوالي 2. 7 لتر للنساء و3. 7 لتر للرجال. 10. ممارسة الرياضة بانتظام وجد أن النشاط البدني يمكن أن يساهم في الوقاية من أمراض العيون، ويقلل من الإصابة بالأمراض المزمنة التي قد تضعف الرؤية. أطعمة لتقوية نظرك وحمايته بعد أن أجبنا على سؤال كيف أقوي نظري؟ لا بد الان من ذكر أبرز الأطعمة التي من الممكن أن يكون لها دور في تقوية النظر والحفاظ على صحتها، إذ يوجد العديد من الأطعمة التي يمكن أن تساعد في منع تلف العين والحفاظ على صحة الشبكية والقرنية وحماية البصر، ومنها: الجزر. الأسماك الدهنية، مثل: السلمون، والتونة، والماكريل. السبانخ. البيض. الألبان كال حليب والزبادي. المكسرات. الكرنب. الحبوب الكاملة. المحار. الفلفل الرومي الأحمر. البروكلي بذور زهرة عباد الشمس. الفواكه الحمضيات. الفاصوليا والبقوليات. البطاطا الحلوة.
الحفاظ على الأيدي والعدسات نظيفة: إنّ العيون بشكل خاص معرّضة للجراثيم والعدوى، فحتى الأشياء التي تهيّج العيون قد تؤثر على النظر، ومن أجل ذلك فإنّه من الواجب القيام بغسل الأيدي قبل ملامسة العيون أو ملامسة عدسات العيون، كما أنّه من الضروري القيام بغسل الأيدي وتعقيم العدسات اللاصقة كما يجب، وحسب التعليمات المُوصى بها، بالإضافة إلى أهمية تغيير العدسات اللاصقة كما ينصح الطبيب أو الشركة الصانعة، وذلك لأنّ الجراثيم التي تصيب العدسات اللاصقة قد تتسبب بحدوث عدوى بكتيرية للعيون. الامتناع عن التدخين: حيث إنّ التدخين يزيد من احتمال الإصابة بالساد أو الماء الأبيض (بالإنجليزية: Cataracts)، وتلف العصب العين، والتنكس البقعيّ، إذ يُنصح بمحاولة ايقاف التدخين وتكرار المحاولة باستمرار؛ من أجل زيادة احتمال النجاح في الامتناع عن التدخين ، كما يُنصح باستشارة الطبيب من أجل الحصول على المساعدة في هذا الخصوص. [٥] ارتداء النظارات الشمسية: حيث إنّ ارتداء زوج النظارات المناسبة يساعد على حماية العيون من الأشعة فوق البنفسجية، إذ إنّ التعرض المفرط للأشعة فوق البنفسجية يزيد من احتمال حدوث الساد والتنكس البقعي، كما أنّ العدسات الملتفة تساعد على توفير الحماية للعيون من الجوانب.
تفسير سورة الفلق ابن كثير - YouTube
التفسير الجزء اسم السوره {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ (1) مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ (2) وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ (3) وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ (4) وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ (5)} قال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن عصام، حدثنا أبو أحمد الزبيري، حدثنا حسن بن صالح، عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر قال: الفلق: الصبح. وقال العوفي، عن ابن عباس: {الْفَلَقِ} الصبح. ورُوي عن مجاهد، وسعيد بن جبير، وعبد الله بن محمد بن عقيل، والحسن، وقتادة، ومحمد بن كعب القرظي، وابن زيد، ومالك عن زيد بن أسلم، مثل هذا. قال القرظي، وابن زيد، وابن جرير: وهي كقوله تعالى: {فَالِقُ الإصْبَاحِ} [الأنعام: 96]. وقال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس: {الْفَلَقِ} الخلق. تفسير سورة الفلق ابن كثير - YouTube. وكذا قال الضحاك: أمر الله نبيه أن يتعوذ من الخلق كله. وقال كعب الأحبار: {الْفَلَقِ} بيت في جهنم، إذا فتح صاح جميع أهل النار من شدة حره، ورواه ابن أبي حاتم، ثم قال: حدثنا أبي، حدثنا سهيل بن عثمان، عن رجل سماه، عن السدي، عن زيد بن علي، عن آبائه أنهم قالوا: {الْفَلَقِ} جب في قعر جهنم، عليه غطاء، فإذا كشف عنه خرجت منا نار تصيح منه جهنم، من شدة حر ما يخرج منه.
وعنده: «فأمر بالبئر فدفنت». وذكر أنه رواه عن هشام أيضًا ابن أبي الزَّناد والليث بن سعد. وقد رواه مسلم، من حديث أبي أسامة حماد بن أسامة وعبد الله بن نمير. ورواه أحمد، عن عفان، عن وُهَيب عن هشام، به. ورواه الإمام أحمد أيضًا عن إبراهيم بن خالد، عن رباح، عن مَعْمَر، عن هشَام، عن أبيه، عن عائشة قالت: لبث رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة أشهر يُرى أنه يأتي ولا يأتي، فأتاه ملكان، فجلس أحدهما عند رأسه، والآخر عند رجليه، فقال أحدهما للآخر: ما باله؟ قال: مطبوب. قال: ومن طبه؟ قال: لبيد بن الأعصم، وذكر تمام الحديث. ص694 - كتاب مختصر تفسير ابن كثير - سورة الفلق - المكتبة الشاملة. وقال الأستاذ المفسر الثعلبي في تفسيره: قال ابن عباس وعائشة، رضي الله عنهما: كان غلام من اليهود يخدم رسول الله صلى الله عليه وسلم فدبَّت إليه اليهود، فلم يزالوا به حتى أخذ مُشَاطة رأس النبي صلى الله عليه وسلم وعدة أسنان من مُشطه، فأعطاها اليهود، فسحروه فيها. وكان الذي تولى ذلك رجل منهم- يقال له: لبيد بن أعصم- ثم دسها في بئر لبني زُرَيق، ويقال لها: ذَرْوان، فمرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وانتثر شعر رأسه، ولبث ستة أشهر يُرَى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن، وجعل يَذُوب ولا يدري ما عراه. فبينما هو نائم إذ أتاه ملكان فَقَعَد أحدهما عند رأسه والآخر عند رجليه، فقال الذي عند رجليه للذي عند رأسه: ما بال الرجل؟ قال: طُبَ.
ورواه النسائي عن هَنَّاد، عن أبي معاوية محمد بن حَازم الضرير. وقال البخاري في كتاب (الطب) من صحيحه: حدثنا عبد الله بن محمد قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: أول من حدثنا به ابنُ جُرَيْج، يقول: حدثني آل عُرْوَة، عن عروة، فسألت هشاما عنه، فحدثَنا عن أبيه، عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم سُحر، حتى كان يُرَى أنه يأتي النساء ولا يأتيهن- قال سفيان: وهذا أشد ما يكون من السحر، إذا كان كذا- فقال: «يا عائشة، أعلمت أن الله قد أفتاني فيما استفتيتُه فيه؟ أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي، والآخر عند رجلي، فقال الذي عند رأسي للآخر: ما بال الرجل؟ قال: مطبوب. قال: ومن طَبَّه؟ قال: لَبيد بن أعصم- رجل من بني زُرَيق حَليف ليهُودَ، كان منافقًا- وقال: وفيم؟ قال: في مُشط ومُشاقة. قال: وأين؟ قال: في جُف طَلْعَة ذكر تحت رعوفة في بئر ذَرْوَان». تحميل تفسير سورة الفلق لابن كثير PDF - كتب PDF مجانا. قالت: فأتى النبي صلى الله عليه وسلم البئر حتى استخرجه فقال: «هذه البئر التي أريتها، وكأن ماءها نُقَاعة الحنَّاء، وكأن نخلها رءوس الشياطين». قال: فاستخرج. قالت. فقلت: أفلا؟ أي: تَنَشَّرْتَ؟ فقال: «أمَّا اللهُ فقد شفاني، وأكره أن أثير على أحد من الناس شرًا». وأسنده من حديث عيسى بن يونس، وأبي ضَمْرة أنس بن عياض، وأبي أسامة، ويحيى القطان وفيه: «قالت: حتى كان يخيل إليه أنه فعل الشيء ولم يفعله».
وقوله: {وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ} قال مجاهد، وعكرمة، والحسن، وقتادة والضحاك: يعني: السواحر- قال مجاهد: إذا رقين ونفثن في العقد. وقال ابن جرير: حدثنا ابن عبد الأعلى، حدثنا ابن ثور، عن مَعْمَر، عن ابن طاوس، عن أبيه قال: ما من شيء أقرب من الشرك من رقية الحية والمجانين. وفي الحديث الآخر: أن جبريل جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: اشتكيت يا محمد؟ فقال: «نعم». فقال: بسم الله أرْقِيك، من كل داء يؤذيك، ومن شر كل حاسد وعين، الله يشفيك. ولعل هذا كان من شكواه، عليه السلام، حين سحر، ثم عافاه الله تعالى وشفاه، ورد كيد السحرَة الحسَّاد من اليهود في رءوسهم، وجعل تدميرهم في تدبيرهم، وفضحهم، ولكن مع هذا لم يعاتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما من الدهر، بل كفى الله وشفى وعافى. وقال الإمام أحمد: حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن يزيد بن حَيَّان، عن زيد بن أرقم قال: سحر النبي صلى الله عليه وسلم رجلٌ من اليهود، فاشتكى لذلك أياما، قال: فجاءه جبريل فقال: إن رجلا من اليهود سحرك، عقد لك عُقَدًا في بئر كذا وكذا، فَأرْسِل إليها من يجيء بها. فبعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليًا، رضي الله تعالى عنه فاستخرجها، فجاء بها فحللها قال: فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم كأنما نَشط من عقال، فما ذكر ذلك لليهودي ولا رآه في وجهه قط حتى مات.