تجّاوزت أعداد الأسر المستفيدة من القرض العقاري المدعوم لخيار البناء الذاتي عبر برنامج "سكني" أكثر من 6 آلاف أسرة في جميع مدن ومناطق المملكة، وذلك خلال شهري يناير وفبراير الماضيين، ضمن أكثر من 31 ألف أسرة أعلن "سكني" عن استفادتها، فيما بلغ أعداد الأسر التي سكنت منازلها 35 ألف أسرة. ويأتي خيار "البناء الذاتي" امتداداً لجهود "سكني" في تنويع الخيارات السكنية والحلول التمويلية المستدامة التي يقدمها بالشراكة مع القطاع الخاص لتسهيل تملّك الأسر السعودية باستحقاق فوري وإجراءات سهلة وميسرة وفقاً لرغباتهم واحتياجاتهم عبر موقعه وتطبيقه للأجهزة الذكية، بهدف زيادة نسبة التملّك السكني إلى 70% بحلول العام 2030، تحقيقاً لمستهدفات برنامج الإسكان - أحد برامج رؤية المملكة 2030 -. ويُشترط للحصول على القرض المدعُوم للبناء الذاتي أن يكون المواطن مستحقاً للدعم السكني ويمتلك أرضاً سكنية، ورخصة بناء سارية المفعول، إضافة إلى توفر دخل ثابت يمكّنه من الحصول على القرض المدعوم، وعدم الحصول على دعم سكني سابق، وللاطلاع على جميع التفاصيل حول الاستفادة من خيار البناء الذاتي يمكن زيارة الرابط. ويوفّر برنامج سكني خدمات متنوعة لمستفيدي خيار "البناء الذاتي" تتيح لهم اختيار "التصاميم الهندسية" التنفيذية التي تتميز بأسعارها المناسبة وجودتها العالية، بالشراكة مع عدد من المكاتب الهندسية الوطنية لتوفير عدد من التصاميم الهندسية العصرية والمطابقة لكود البناء السعودي، بالإضافة إلى خدمة "المقاول المعتمد" لتسهيل تنفيذ التصاميم الهندسية لمستفيدي "البناء الذاتي"، و"التصميم الداخلي".
البناء الذاتي واحد من الحلول التمويلية التي تقدمها وزارة الإسكان ضمن برنامج سكني، حيث تمكن المواطن من خلال هذا الخيار من بناء منزله بنفسه. في هذا الموضوع نتعرف أكثر على هذا المنتج وكل التفاصيل المتعلقة به. ما هو منتج البناء الذاتي من سكني؟ البناء الذاتي واحد من الحلول التمويلية العديدة التي تتيحها وزارة الإسكان من خلال برنامج سكني، ويكون هذا المنتج على شكلين رئيسيين أما الحصول على أرض من مخططات وزارة الإسكان وثم البناء ذاتيًا عليها، أو يكون لدى المواطن المستفيد أرض ويريد البناء عليها. أي يقصد بالبناء الذاتي أن يقوم الشخص بنفسه بالبناء وتشييد المسكن بعد حصوله على قرض التمويل من الإسكان. قرض التمويل بغرض البناء الذاتي تختلف قيمته بناءً على عدة عوامل (تعرف من موضوعنا السابق على طريقة حساب القرض العقاري)، ويكون مدعوم الأرباح بالكامل للمستفيدين ممن يقل دخلهم الشهري عن 14 ألف ريال. وبالإضافة إلى تمويل البناء الذاتي يشمل هذا المنتج الإشراف الهندسي والتصاميم الهندسية والمقاولين من وزارة الإسكان للمتابعة والإشراف على مراحل البناء للمستفيد. شروط البناء الذاتي الشروط المحددة للحصول على هذا النوع من التمويل هي ذاتها الشروط المحددة من وزارة الإسكان لمختلف المنتجات والحلول التمويلية الأخرى، وهي: أن تكون أسرة سعودية من زوج وزوجة وأبناء.
إحتساب دعم أصحاب الدخل الشهري (الراتب الأساسي + بدل السكن فقط) ويخصم منه التأمينات أو التقاعد إذا كان الناتج أكثر من 14, 000 ريال ستكون النسبة حسب مصفوفة الدعم (الدخل الشهري + عدد أفراد الأسرة) بنسبة تتراوح بحد أدنى 35% وحد أعلى 100%.. تقسيم مبلغ الدعم على دفعات شهرية متساوية لمدة 20 سنة كحد أقصى وتحويلها من حساب الصندوق العقاري إلى حساب المستفيد بعد سداد القسط الشهري لجهة التمويل. هو برنامج تمويل مدعوم التكاليف من قبل صندوق التنمية العقارية ووزارة الشؤون البلدية والقروية والإسكان وذلك بالتعاون مع البنوك وشركات التمويل المشاركة، والذي يُمكن المستفيدين من تعجيل تملكهم لمسكن ملائم من خلال حصولهم على تمويل مدعوم. نعم وذلك في حالة موافقة الممول على ذلك ولكن نسبة الدعم التي تتحصل عليها يتم حسابها على أرباح مبلغ 500 ألف ريال كحد أقصى. لا لا يستطيع الاستفادة عليها من البناء الذاتي
سماحة الشيخ عبدالمحسن ملا عطية الجمري ونعي مفجع على فاطمة الزهراء - YouTube
عطية الجمري معلومات شخصية تاريخ الميلاد 1899 الوفاة أغسطس 30, 1981 مومباي الهند مكان الدفن بني جمرة مواطنة البحرين الديانة مسلم شيعي اثني عشري الحياة العملية المهنة شاعر تعديل مصدري - تعديل عطية بن علي بن عبد الرسول الجمري ( 20 جمادى الأولى 1337 هـ / 1899م [1] - 30 شوال 1401 هـ / 30 أغسطس 1981م) خطيب وشاعر شعبي بحراني ، يرجع لقبه إلى قريته بني جمرة نشأ في كنف والده الذي كان يمتهن التجارة حتى بلغ العاشرة من عمره، ارتحل والده بالأهل إلى مدينة المُحَمّرَة ، وكانت زاخرة حينئذ بالعلماء والأدباء والخطباء فانخرط في هذا المجال. اشتهر بالكتابة على الوزن الفائزي الذي أخذه عن الملا علي بن فايز الأحسائي مولدًا البحراني مسكنـًا ، لكن كتابته لم تكن تقتصر على ذلك بل كان يكتب بمختلف الأوزان ، وكثير من أشعاره محفوظة في الأذهان وتقرأ على المنابر. ومقام الملا عطية بارز للعيان في قريته وهو محل للزيارة وقراءة الفاتحة على روحه الطاهرة ويأمه الزوار في المناسبات وأكثرها يوم الخميس من كل أسبوع بالإضافة إلى القبور المنتشرة هناك لبعض العلماء في نفس المقبرة. نسبه [ عدل] هو عطية بن علي بن عبد الرسول بن محمد بن حسين بن إبراهيم بن مكي بن الشيخ سليمان البحراني الجمري.
المرحوم الملا يوسف ملا عطية الجمري - YouTube
كما كان يومياً يحمل الخرج من بني جمرة إلى المنامة حيث دكان أبيه على ظهر حمارة قد اشتراها له والده. يقول الملا عطية: (واشترى لي والدي حمارة، أركبها وحدي وطالما ألقتني، وفي مرة من المرات تجرح وجهي وحملت الخرج والجاعد على كتفي والدم يجري من جبيني إلى بيت جدي حسين بن إبراهيم وفيه ولده إبراهيم فقط». زمن الهجرة إلا أن الظروف الاقتصادية الصعبة التي مرت بها عائلة الملا عطية، حيث كسدت تجارتهم وصاروا هدفاً للإغارة، اضطر والداه لترك البحرين والسفر به وكان يبلغ من العمر 10 سنوات فقط، وبأخيه الذي كان ذو 7 سنوات إلى المحمرة، حدث ذلك في العام 1327هـ - 1909م. وفي المحمرة بدأ الملا عطية أول مرة في ركوب المنبر الحسيني كصانع (مساعد للخطيب الرئيسي، مهمته قراءة أبيات المقدمة فقط)، وفي مذكراته أشار لذلك بقوله: «كانت قراءتي في حسينية الفرساني بالمحمرة، وقاريهم ملا جلَّو وأخطأت مرة وانتهرني واعتذر عني والدي». لم تكن عائلة الملا عطية لتستقر في المحرة أكثر من عامين، حيث انتقلت بعد ذلك إلى البصرة، في منطقة تقع على ضفاف شط العرب وتسمى «قطعة الشيخ». ثم سافر الملا عطية مع والده إلى نهر كارون، وارتقى المنبر، فصاروا يعطونه أجرته بدل النقود 8 أكياس من الحنطة، إلا أنهم اضطروا للنزوح إلى الجانب الإيراني مجدداً بعد أن دخل الجيش البريطاني المدينة وحولها إلى ساحة قتال.
ملا يوسف ملا عطية الجمري - مقطع لمجلسين تعزية - YouTube
مولده تقريبا - حسب إفادته - في سنة 1320هـ (1902 م). تربى في جو علمي معروف، حيث والده الشهيد عبدالله بن أحمد العرب، وأخوه المقدس الشيخ محسن الشيخ عبدالله العرب طيب الله ثراهما، وقد نهل من علومهما. تلقى الخطابة - حسب إفادته - على يد الخطيب الكبير الملا عطية الجمري رحمه الله تعالى، وكان الملا عطية في بداية حياته الخطابية. له ديوان شعر باللسان الشعبي في رثاء الرسول (ص) وأهل بيته (ع)، اسمه: «ينبوع الشجاء وإسعاف الخطباء في رثاء محمد وآله النجباء». طبع سنة 1407هـ 1987م. وقد قدمت له مقدمة، رأيت من الخير إثباتها هنا، حيث تعطي فكرة عامة عن الشعر والشاعر، وإليك ذلك: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على محمد وآله الطاهرين وأصحابه المنتجبين، وبعد: بين يديك - أيها القارئ الكريم - ديوان (ينبوع الشجاء وإسعاف الخطباء في رثاء محمد وآله النجباء) للخطيب الجليل والشاعر الملهم الحاج ملا سعيد بن العلامة الشهيد الشيخ عبدالله بن أحمد العرب، وهو مجموعة من الشعر النفيس باللغة الشعبية في رثاء الرسول وأهل بيته الأطهار صلوات الله عليهم أجمعين. وتأتي هذه المجموعة الشعرية في الرعيل الأول من الشعر الجيد من هذا اللون الذي يستحق أن يقتنى ويقرأ، لاسيما لخطباء المنبر الحسيني، لما تشتمل عليه هذه المجموعة من تغطية وفاء بجميع المناسبات الحزينة لأهل البيت عليهم السلام، ولما تصوره بدقة من مصائبهم الفضيعة ومواقفهم الجهادية الخالدة.
وقد نظم مجموعة قطع من الشعر الرثائي الشعبي، إلا أن ما حققه والده المقدس رضوان الله عليه في هذا المجال من ملء الفراغ والتفوق والتفرد جعله لا يستمر في الشعر، بل ولا يهتم بحفظه وجمعه، رغم أنه من الشعر الجيد.