وإذا كان هذا السوق أو الحراج كما يطلق عليه جميع الناس يحوي كل شيء بل ان البضاعة التي يتم تداولها فيه اسبوعياً تتعدى مبلغ "3" مليارات ريال كما يقول أحد الاقتصاديين الذين بنى هذا التقدير على أمور كثيرة هي انعاش هذا السوق يومي الخميس والجمعة ووجود حركة شرائية مرتفعة.. خيام حراج بن قاسم - ووردز. والسؤال هو هل قامت الحملات الأمنية بزيارة السوق للتعرف إلى هذه العمالة ومدى نظاميتها!. وهناك أمر آخر وهو ماذا لو استغل هذا السوق في دعم الشباب السعودي بمشاريع صغيرة لكان اجدى وانفع مما هو موجود، حتى ان أحد الشباب الذي يعمل بهذا السوق والذي يحضر بشكل يومي تقريباً قال لنا: ان دخلي من السوق شهرياً يصل احياناً إلى 20ألف ريال الحمد لله انني امتلك حالياً محلات عديدة لبيع الأجهزة والاثاث المستعمل وكل ذلك بفضل الله اولا ثم باجتهادي وعملي في هذا الحراج وغيري كثير ولله الحمد، ولكن كما يقول هذا الشاب نجد المضايقة من العمالة الوافدة التي تحاربنا في أرزاقنا. ومع كبر حجم السوق وتعدد مرتاديه حتى أن أحد الباعة قال إن عدد المرتادين اسبوعياً يتجاوز 200ألف شخص نصفهم من السعوديين والباقي من جنسيات متعددة بل انك ربما تجد جنسيات اوروبية واجنبية في الحراج تبحث عن ادوات كهربائية أو أثاث أو غيره من الاشياء الضرورية.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
ووجدت «الاقتصادية» عمالة في الحراج تتنقل بين حاويات النفايات بحثاً عن الأحذية والملابس التي يتخلص منها بعض أصحاب المحال وتكون غير صالحة دون معرفة أين تذهب.
لمحة سريعة في الحراج تعرض الكثير من البضائع المستهلكة التي يغلب على أكثرها تدني جودة صناعتها، أو نهاية عمرها الافتراضي، أو لربما تكون مسروقة أوتركة لأموات، فتباع بأسعار رخيصة، وما يباع منها لايحمل ضمانات، ويقبل المواطن والمقيم من محدودي الدخل عليها لتدني أسعارها، ولعل غياب عين الرقيب ساهم في انتشار مثل هذا النوع من البضائع والأجهزة. مستلزمات قديمة وتحف نادرة تباع بأبخس الأثمان فوضى وعشوائية ويلاحظ الزائر لهذا الحراج تناثر بضائعه في مداخله مما شجع على الفوضى والعشوائية، والواضح عدم وجود تنظيم في عمليات البيع والشراء، ولكن يوجد عدد من حراس الأمن الذين يسهمون في تنظيم حركة المرور وتوجيه مرتادي الحراج، كما أن الملاحظ على الحراج كثرة العمالة الوافدة التي تسيطر على عمليات البيع فيه، ولفت انتباهنا خلال إعداد هذا التقرير أنه يفتقر لوجود وسائل السلامة مما قد يعرضه لاسمح الله إلى حريق في أي وقت، وهذا ماحصل له في عدة سنوات سابقة، وتكرر ذلك أكثر من مرة شهد عل إثرها هذا الحراج حريقا يقضي في كل مرة على بعض معروضاته.
بالإضافة لأقسام ومناطق عديدة أخرى تجعل حراج الرياض من أشهر المناطق الشعبية المقصودة من مرتادي جميع أحياء الرياض حيث تضم سلع مختلفة تناسب جميع الأذواق في جميع المناسبات. ويجدر الإشارة إلى أن عدد من وسائل الإعلان تناقلت في الآونة الأخيرة خبر يشير إلى قرار امانة مدينة الرياض في تغيير مقر حراج ابن قاسم وتغير اسمه رسمياً من حراج ابن قاسم لحراج الرياض. اقرأ أيضا: حراج الرياض بدلاً من حراج ابن قاسم في الرياض.. موقع حراج. رحلة في حراج الرياض.. المصدر: مدينة الرياض
سوق الملابس المستعملة في السعودية يشهد سوق الملابس المستعملة أو البالة الأوروبية نموًا كبيرًا في شريحة ذوي الدخل المحدود في المملكة العربية السعودية. كما يرجع سبب هذا النمو إلى انخفاض كلفة الملابس المستعملة مقارنة مع البضاعة الوطنية أو المستوردة الجديدة. حيث يمكن لرب الأسرة شراء العديد من قطع البالة المستعملة بسعر قطعة واحدة من الملابس الجديدة. كذلك فإن الملابس المستعملة لا سيما النسائية تتميز بجودتها وتنوع تصاميمها. ما يجعل النساء المقيمات في السعودية من ذوي الدخل المحدود يقبلن على شرائها. ومن الجدير ذكره في هذا السياق، أن مستهلكي الملابس المستعملة ليسوا من المواطنين السعوديين عادةً وإنما للعاملين الأجانب المقيمين في المملكة غالبًا. حيث لا يفضل السعوديون شراء الملابس المستعملة رغم أنهم قد يشترون الإلكترونيات والكهربائيات المستعملة ذات النوعية الجيدة. أنواع الملابس المستعملة في السعودية تنقسم الملابس المستعملة عمومًا والتي يتم تسويقها في بعض أسواق الألبسة المستعملة في السعودية إلى فئتين أساسيتين هما: فئة أولي (الكريم والسوبر كريم): وتكون ذات جودة عالية. كما أنه عادةً ما يتم تزويد قطع الملابس المستعملة في هذه الفئة بكرت المنتج.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وأهلا بكم في موسوعة سبايسي واليوم سنقوم بالصحابي الذي لو أقسم على الله لأبره، هل تعرف من هو الصحابي البطل مستجاب الدعاء رجل لو أقسم على الله لأبره إنه الصحابي البراء بن مالك رضي الله عنه حيث قال النبي عليه السلام رُبّ أشعث أغبر لا يؤبه له لو أقسم على اللَّه لأبرّه، منهم البراء بن مالك ، وهو أخ الصحابي أنس بن مالك بن النضر خادم رسول الله صلى الله عليه و سلم و أمه الصحابية الجليلة و المرأة العظيمة التي اشترطت على زوجها الثاني (أبا طلحة) إسلامه مهرا للزواج بها أمُّ سُلَيْمٍ بنتُ مِلْحان الأنصاريَّة عرفت بشجاعتها و عزمها و قوة إيمانها. حياة أنس والبراء بن مالك نشأ ابناها أحسن تنشئة و كانا قريبين من بيت النبوة و تربيا على يد الرسول عليه الصلاة و السلام ،بايع تحت الشجرة و شهد العديد من المعارك أهمها أحد و معركة اليمامة و معركة تستر في بلاد الفرس حتى لقي الله شهيدًا، قال عنه رسول الله صلى الله عليه و سلم كم من اشعث أغبر ذي طمرين لا يؤبه له لو أقسم على الله لأبره منهم البراء بن مالك (رواه الترمذي) و الطمر يعني الثوب البالي. مواقف بطولية كان رضي الله عنه شجاعا مقداما حتى ان عمر بن الخطاب كتب الى القادة أن لا تستعملوا البراء بن مالك على جيش من جيوش المسلمين فإنه مهلكة من المهالك يقدم بهم أي لفرط شجاعته، و قال الذهبي أن البراء قتل في مبارزاته مئة رجل قال أخوه أنس: دخلتُ على البَرَاء وهو يتغنَّى بالشِّعْر،( وكان يحب الشعر و الحداء و له صوت حسن) فقلتُ له: يا أخي، تتغنَّى بالشِّعْر، وقد أبدلك الله به ما هو خيرٌ منه: القرآن؟ قال: أتخافُ عليَّ أن أموت على فراشي، وقد تفرَّدتُ بقتل مائة من المشركين، سوى مَنْ شاركت فيه!!
وفي بعض الرِّوايات: أنَّه سجنه، ومنع عنه الطَّعام، والشَّراب أيَّاماً، ثمَّ أرسل إِليه بخمرٍ، ولحم خنزيرٍ، فلم يقربه، ثم استدعاه، فقال: ما منعك أن تأكل ؟ فقال: أما إِنَّه قد حل لي، ولم أكن لأشمِّتك بي، فقال له الملك: فقبِّل رأسي وأنا أطلقك، فقال: وتطلق معي جميع أسارى المسلمين ؟ قال: نعم، فقبَّل رأسه، فأطلقه، وأطلق معه جميع أسارى المسلمين عنده، فلمَّا رجع؛ قال عمر بن الخطَّاب ـ رضي الله عنه ـ: حقٌّ على كلِّ مسلمٍ أن يقبِّل رأس عبد الله بن حذافة، وأنا أبدأ، فقام، فقبَّل رأسه رضي الله عنه. ـ أفيكم أويس بن عامر ؟ كان عمر بن الخطاب إِذا أتى عليه أمداد أهل اليمن؛ سألهم: أفيكم أويس بن عامرٍ ؟ حتَّى أتى على أويس، فقال: أنت أويس بن عامرٍ ؟ قال: نعم. الفاروق وحفظ سوابق الخير للرَّعية: مواقف ودروس وعبر | ترك برس. قال: مِنْ مراد، ثم مِنْ قرن ؟ قال: نعم. قال: فكان بك برصٌ، فبرئت منه إِلا موضع درهمٍ ؟ قال: نعم. قال: لك والدةٌ ؟ قال: نعم. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « يأتي عليكم أويس بن عامر مع أمداد اليمن من مراد، ثمَّ من قرن، كان به برص، فبرأ منه إِلا موضع درهمٍ، له والدةٌ، هو بها برٌّ، لو أقسم على الله لأبرَّه، فإِن استطعت أن يستغفر لك فافعل »، فاستغفر لي، فاستغفر له، فقال له عمر: أين تريد ؟ قال: اتي الكوفة، قال: ألا أكتب لك إِلى عاملها ؟ قال: أكون في غبرات.
د. علي محمد الصلابي - خاص ترك برس كان ـ رضي الله عنه ـ يحفظ سوابق الخير للمسلمين، وكان لديه ميزانٌ دقيقٌ في تقييم الرِّجال، فقد قال رضي الله عنه: لا يعجبنَّكم طنطنة الرَّجل، ولكن من أدَّى الأمانة، وكف عن أعراض النَّاس، فهو الرَّجل، وكان رضي الله عنه يقول: لا تنظروا إِلى صلاة امرأىٍ، ولا صيامه، ولكن انظروا إِلى عقله، وصدقه. ويقول: إِنِّي لا أخاف عليكم أحد رجلين: مؤمناً قد تبين إيمانه، وكافراً قد تبين كفره، ولكنِّي أخاف عليكم منافقاً يتعوَّذ بالإِيمان، ويعمل لغيره. وسأل عمر عن رجلٍ شهد عنده بشهادةٍ، وأراد أن يعرف هل له مَنْ يزكِّيه، فقال له رجلٌ: إِنِّي أشهد له، وأزكيه يا أمير المؤمنين! فقال عمر: أأنت جاره في مسكنه ؟ قال: لا! قال: أعاشرته يوماً، فعرفت حقيقة أمره ؟ قال: لا! قال: أسافرت يوماً معه، فإِنَّ السفر والاغتراب محكٌّ للرجال ؟ قال: لا! قال عمر: لعلَّك رأيته في المسجد قائماً قاعداً يصلِّي ؟ قال: نعم! قال: اذهب، فأنت لا تعرفه. لو أقسم على الله لأبره. (الطنطاوي،1983،ص339) وقد حظي مجموعةٌ من المسلمين بالثَّناء، والتَّقدير من عمر ـ رضي الله عنه ـ بفضل توفيق الله لهم للأعمال المجيدة لخدمة الإِسلام، وهذه بعض المواقف الدَّالَّة على ذلك: ـ امنت إِذ كفروا، وأقبلت إِذ أدبروا، ووفَّيت إِذ غدروا: عن عديِّ بن حاتمٍ، قال: أتيت عمر بن الخطاب في أناسٍ من قومي، فجعل يفرض للرَّجل من طيِّأىٍ في ألفين، ويعرض عنِّي، قال: فاستقبلتُه، فأعرض عنِّي، ثمَّ أتيته في حيال وجهه، فأعرض عنِّي، فقلت: يا أمير المؤمنين!
دخل المسلمون يكبرون و انتهوا إلى بيت مسيلمة الكذاب حتى قتل مسيلمة بحربة وحشي و بسيف أبي دجانة و تلقى جسد البراء بن مالك رضي الله عنه يومئذ بضعا وثمانين ضربة و لكن لم يمت في هذه المعركة ، وقد حرص القائد خالد بن الوليد على تمريضه بنفسه. وفي حروب العراق لجأ الفرس إلى كلاليب مثبتة في أطراف سلاسل متوهجة بالنار، يلقونها من حصونهم، فتخطف من تناله من المسلمين الذين لا يستطيعون منها فكاكا، وسقط أحد هذه الكلاليب فجأة فتعلق به أنس بن مالك، و لم يستطع أنس أن يمس السلسلة ليخلص نفسه لانها كانت تتوهج نارا و شاهد البراء ذلك المنظر فأسرع نحو أخيه الذي ترتفع به السلسلة على سطح جدار الحصن، و قبض البراء على السلسلة بيديه وحاول بكل قوته أن يفكها ليخلص أخيه حتى قطعها و نجا أنس، بعد أن قطع الحبل ثم نظر إلى يديه فإذا عظامها تلوح قد ذهب ما عليها من اللحم. مواقف البراء بن مالك مع النبي عن أنس بن مالك يقول: كان البراء بن مالك رجل حسن الصوت فكان يرجز لرسول الله في بعض أسفاره فبينما هو يرجز إذ قارب النساء فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم: إياك و القوارير قال: فامسك. وعن أنس قال: لقي أبي بن كعب البراء بن مالك فقال: يا أخي ما تشتهي؟ قال: سويقا وتمرا فجاء فأكل حتى شبع فذكر البراء ابن مالك ذلك لرسول الله، فقال: اعلم يا براء أن المرء إذا فعل ذلك بأخيه لوجه الله لا يريد بذلك جزاء ولا شكورا بعث الله إلى منزله عشرة من الملائكة يقدسون الله ويهللونه ويكبرونه ويستغفرون له حولا فإذا كان الحول كتب له مثل عبادة أولئك الملائكة وحق على الله أن يطعمهم من طيبات الجنة في جنة الخلد وملك لا يبيد.