#9 تصدقون بالله انا من المنتدبين في الحج عام 1431هـ من الجيش والي تاريخ اليوم لم يصرف الانتداب وغير كثير من الزملا بيجي الحج السنه دي ونفس المشكله وردد ياليل مطولك وحنا نردد #10 كما يكون مقدار بدل الانتقال النقدي الإضافي الذي يمنح للأفراد عن كل يوم من أيام انتدابهم في حالة عدم تأمين وسيلة النقل المناسبة ما يعادل (1/30) من بدل الانتقال طيب هذا كم يساوي لرتبة عريف أول كان 5 ريال فقط لكن الآن كم اصبح ؟
#4# وأعرب مجلس الوزراء عن تقديره لما أبدته الأمم المتحدة من شكر للمملكة العربية السعودية على جهودها وشراكتها مع برنامج الغذاء العالمي، وإقامتها معرضاً للصور في مقر الأمم المتحدة في جنيف يسجل خمسة عقود من الشراكة بين المملكة والبرنامج، تقديراً من المجتمع الدولي للدور الإنساني الذي تقوم به المملكة بوصفها من أكبر الدول المانحة للتبرعات للبرنامج، مما كان له الأثر الكبير في رفع المعاناة وإطعام الجوعى في مختلف دول العالم التي تعرضت للكوارث. وأبان وزير الثقافة والإعلام بالنيابة أن المجلس استعرض بعد ذلك النشاطات العلمية والاقتصادية والبيئية والثقافية التي أقيمت خلال الأسبوع في عدد من مدن المملكة، منوهاً في هذا الشأن بتوقيع عقد تنفيذ أعمال المرحلة الثانية من مشروع قطار الحرمين السريع بقيمة ثلاثين ملياراً وثمانمائة وخمسة عشر مليون ريال، والذي يعد من أهم مشروعات النقل في المملكة ويمثل أحد العناصر المهمة في برنامج توسعة شبكة الخطوط الحديدية الذي حظي بتمويل حكومي لتقديم أفضل الخدمات وآخر ما توصلت إليه التقنية لخدمة المواطنين والحجاج والمعتمرين والزوار. وأفاد الدكتور العثيمين أن المجلس قرر أن يكون ارتباط الرئاسة العامة للأرصاد وحماية البيئة برئيس مجلس الوزراء، وتعديل عجز البند "أولاً" من قرار مجلس الوزراء رقم ( 22) وتاريخ 29/1/1430هـ ليصبح بالنص الآتي: "ويصدر المجلس قراراته بأغلبية أعضائه الحاضرين وفي حال التساوي يرجح الجانب الذي صوت معه الرئيس، وتعتبر قراراته نافذة من تاريخ صدورها ما لم يستلزم الأمر الرفع عنها إلى المقام السامي لاستكمال الإجراءات النظامية حيالها".
واعتقد انها لازلت قليله لأن اكثر الاعمال العسكريه ذات الجهد تنصب عليهم بنسبة 95%. استفسار عن انتداب الحج | منتدى بوابة الموظفين. 28-04-2011, 01:08 PM المشاركه # 9 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البشري 2010 بانتظا ر هذا الخبر من سنوات خلت يقولون جاهز للاعلاان ينقصه الانتهاء من بعض التعديل بالفقرات بعد الانتهاء من تعديل السلم وبعض بنود نظام الخدمه المعلن سابقا 28-04-2011, 01:09 PM المشاركه # 10 المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الكوالي ليش ما ذكرت الطبقه السفلى من الافراد المضطهدين انتداب الجندي والجندي اول والعريف: 150 ريال بعد التعديل وسابقا كان 117 ريال. واعتقد انها لازلت قليله لأن اكثر الاعمال العسكريه ذات الجهد تنصب عليهم بنسبة 95%. جميع الانتدابات تضاعفت للجميع ولاكن من باب التاكيد سنرفق خلال الايام القادمه ونحدد لكل رتبه ما تستحقه من بدل نقل وبدل انتداب والجميع بقلوبنا صغير وكبير 28-04-2011, 01:11 PM المشاركه # 11 تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 29, 106 الف مبروك لهم رغم اني لست عسكريآ لكن أي قرار فيه فائدة لــــ اي مواطن بغض النظر عن قطاعه بالتأكيد يجب ان نفرح له. 28-04-2011, 08:07 PM المشاركه # 12 تاريخ التسجيل: Apr 2008 المشاركات: 824 ياليت يلتفتون للأفراد الجامعيين ويحسنون وضعهم بما يتناسب مع شهاداتهم فالمعلمين أمثالهم وزملائهم قد تحسن وضعهم بكثير
تفسير سورة الفاتحة للسعدي رحمه الله تفسير الفاتحة للسعدي رحمه الله وهي مكية { 1 - 7} { بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ * إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ * اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ * صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ} { بِسْمِ اللَّهِ} أي: أبتدئ بكل اسم لله تعالى, لأن لفظ { اسم} مفرد مضاف, فيعم جميع الأسماء [الحسنى]. { اللَّهِ} هو المألوه المعبود, المستحق لإفراده بالعبادة, لما اتصف به من صفات الألوهية وهي صفات الكمال. { الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} اسمان دالان على أنه تعالى ذو الرحمة الواسعة العظيمة التي وسعت كل شيء, وعمت كل حي, وكتبها للمتقين المتبعين لأنبيائه ورسله. كتب تفسير الفاتحة وقصار السور للسعدي - مكتبة نور. فهؤلاء لهم الرحمة المطلقة, ومن عداهم فلهم نصيب منها. واعلم أن من القواعد المتفق عليها بين سلف الأمة وأئمتها, الإيمان بأسماء الله وصفاته, وأحكام الصفات. فيؤمنون مثلا, بأنه رحمن رحيم, ذو الرحمة التي اتصف بها, المتعلقة بالمرحوم. فالنعم كلها, أثر من آثار رحمته, وهكذا في سائر الأسماء.
حتى [إنه] يستوي في ذلك اليوم, الملوك والرعايا والعبيد والأحرار. كلهم مذعنون لعظمته, خاضعون لعزته, منتظرون لمجازاته, راجون ثوابه, خائفون من عقابه, فلذلك خصه بالذكر, وإلا, فهو المالك ليوم الدين ولغيره من الأيام. وقوله { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ} أي: نخصك وحدك بالعبادة والاستعانة, لأن تقديم المعمول يفيد الحصر, وهو إثبات الحكم للمذكور, ونفيه عما عداه. فكأنه يقول: نعبدك, ولا نعبد غيرك, ونستعين بك, ولا نستعين بغيرك. وقدم العبادة على الاستعانة, من باب تقديم العام على الخاص, واهتماما بتقديم حقه تعالى على حق عبده. و { العبادة} اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأعمال, والأقوال الظاهرة والباطنة. تفسير سورة الفاتحة للسعدي رحمه الله - منتديات الشعر السلفي بإشراف الشاعر ابي رواحة الموري. و { الاستعانة} هي الاعتماد على الله تعالى في جلب المنافع, ودفع المضار, مع الثقة به في تحصيل ذلك. والقيام بعبادة الله والاستعانة به هو الوسيلة للسعادة الأبدية, والنجاة من جميع الشرور, فلا سبيل إلى النجاة إلا بالقيام بهما. وإنما تكون العبادة عبادة, إذا كانت مأخوذة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مقصودا بها وجه الله. فبهذين الأمرين تكون عبادة, وذكر { الاستعانة} بعد { العبادة} مع دخولها فيها, لاحتياج العبد في جميع عباداته إلى الاستعانة بالله تعالى.
المجلس 1 من شرح (تفسير الفاتحة وقصار المفصل) للسعدي | الشيخ صالح العصيمي - YouTube
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
آخر عُضو مُسجل هو 2Grand_net فمرحباً به.