ولاقت الصور التي نشرتها هيفاء وهبي تفاعلاً كبيرا من المتابعين الذين سارعوا الى مقارنة صور والدتها في فترة شبابها مع صور هيفاء هبي، معتبرين بأنها ورثت الملامح الجميلة عنها. والدة هيفاء وهبي بأحدث صورها ودائما ما تحرص هيفاء وهبي على تواجد والدتها معها في العديد من المناسبات، لكنها لا تنشر الا بعض الصور لها حيث ظهرت معها مؤخرا في عيد ميلادها في شهر مارس الفائت، وبدت الأم متألقة بإطلالة جمالية ناعمة. شاهدوا الصور، وهل برأيكم تتقاسم هيفاء وهبي الشبه مع والدتها في فترة شبابها؟. الصور المرفقة من حساب هيفاء وهبي على انستغرام.
ولكنها لم تلقَ أي تجاوب. وقد أطلقت اسم رهف على طفلتها لتشابه بعض أحرفه واسم والدتها هيفاء حتى تذكرها دائماً، لا سيما عندما تناديها "هيوف" وهو اسم الدلع لهيفاء وهبي.
وتابعت: "اللي عنده أم بكل ما تحمل كلمة أمومة من مشاعر مقدسة، ما يتأخر لحظة، من إن يفديها بقلبه لو طلبت.. واللى انكتب عليه يكون عنده أم بالاسم فقط، لأنها امتلكت شرف إنجابه، وما قدرت قيمة ها الشرف ما يتأخر من إن يشكيها لرب السماء، ويتجنبها بكل تفاصيل حياته.. الدنيا عمرها ما وقفت على شخص، السعادة والراحة النفسية الحقيقية تكمن فى البعد، وبالآخر لو كان خير لبقى، كل حد أمه على قيد الحياة يروح يبوس إيدها، ويحمد ربنا بكل صلاة على نعمة وجودها بحياته، والله يخلّى أمهاتكم ويخلى لكم أطفالكم، ويحمى بناتى اللى أعطونى أكبر نعمة بالحياة". هذا الكلام اعتبره كثيرون إسقاطا واضحا على والدتها هيفاء وهبي، بسبب رفص الأخيرة، أو عدم سعيها لرؤية ابنتها، خاصة مع احتفالات هيفاء وهبي المستمرة منذ 10 مارس بعيد ميلادها برفقة أصدقائها وفي باريس.
وهنا، لا بدّ من التساؤل حول سبب إحجام هيفاء وهبي عن إثارة موضوع ابنتها مجدّداً، حتى أنها لم توجّه لها أية رسائل مباشرة أو غير مباشرة تهدف إلى تقريب المسافة؟ فهل بهتت مشاعر الأمومة لدى هيفاء المتلهفة بدورها إلى إنجاب أولاد؟ أم أنّ الزمن قد لعب دوراً في خفوت هذه المشاعر؟ بعض العارفين بطبيعة هيفاء يعتبرون أنّ تسليط الضوء مجدّداً على هيفاء وهبي- الأم بعد أن أصبحت ابنتها صبية راشدة ومتزوجة، قد ينعكس عليها سلباً كونها تعتبر رمز الجمال والشباب، وأنها قد كبرت بعض الشيء في السنّ، ولو أن هذه هي سنّة الحياة. فكم بالحريّ أن تنجب الابنة طفلتها الأولى أي حفيدة هيفاء وهبي، ما يعتبر مؤشّراً "خطيراً" على مسيرة هيفاء الفنية التي تستند بالدرجة الأولى إلى جمالها وشبابها. فهل أعادت هيفاء حساباتها لتغلّب مصلحتها الفنية على مشاعرها الشخصية؟ ولماذا لم نلمس لغاية الآن أي محاولة لالتقاء الأم بالابنة؟ في المقابل، ما هي المشاعر التي عاشتها زينب عند الولادة، خاصة أنّ ولادتها القيصرية أتت عسيرة واستغرقت 17 ساعة؟ فهل راودتها صورة والدتها هيفاء عندما وضعتها ثم حرمت منها على مدار سنوات طوال؟ رهف وهيوف زينب كانت قد حاولت عدّة مرات، منذ زواجها، توجيه رسائل إيجابية لوالدتها.
فضلت هيفاء وهبي فترة طويلة إخفائها لوجود ابنه شابة لها، ليعرف الجميع الموضوع بالصدفة بسبب إحدى الصحف اللبنانية. كانت زينب فياض مختفية فترة عن الأضواء حيث كانت ترتدي الحجاب، لتفاجئ الجميع بخلعها الحجاب والظهور عبر السوشيال ميديا. زينب مهتمة بشكل كبير بعالم الأزياء والمكياج، حيث تنشر كل فترة عبر «انستجرام». أحدث سيشن تصوير لها، كما حرصت على ظهور بناتها معها خلال هذه الجلسات. يشار إلى ان الناقدة الكويتية ليلى أحمد أثارت الاهتمام في وقت سابق بحديثها عن العلاقة بين هيفا وابنتها. وذلك خلال الفقرة المخصصة لها ضمن حلقة من برنامج "عا السيف" الذي يُعرض على شاشة Atv الكويتية. وأشارت إلى أن الابنة انتزعت من الأم في طفولتها فانقطع التواصل بينهما منذ ذلك الحين. وأن زينب تعمل حاليافي مجال الإعلانات وتتقن عملها، لافتة إلى أنها تمكنت من تحقيق الشهرة لأنها ابنة هيفاء وهبي.
كانت تصريحات الابنة نارا اشتعلت في قلب الأم.. وزادت من أشواقها إليها.. لكن وما الفائدة؟.. فزينب ترفض مقابلة 'هيفاء' الأم.. وفي الوقت نفسه لاتستطيع ان تترك الفن والشهرة التي حققتها في السنوات الماضية من حياتها.. وفشلت كل محاولات الصلح بين هيفاء وابنتها.. فلم يعد مايحول بينها وبين إبنتها هو الأب الذي ظل السنوات الماضية يرفض مقابلة هيفاء بابنتها.. بل أصبحت الابنه نفسها ترفض مقابلتها وأعلنتها صريحة.. وراحت تبحث عن حل حتي كانت النصيحة من أحد الفنانين بأن تعتمد علي المحامي الوحش لمساعدتها من الناحية القانونية.. والذي بدوره يقيم لها دعوي بالرؤية! ولكن ماذا يقول القانون عن هذه القضية؟! نبيه الوحش المحامي قال: انه رغم عدم موافقته عليها كنجمة فهي *من وجهة نظره* لاتصلح مطربة ولاحتي مؤدية بل هي واحدة من مطربات الجنس الصريح.. لكن تأثر بوضعها كأم لم تتمكن من رؤية إبنتها أكثر من 12 عاما.. منذ أن كانت ابنتها طفلة صغيرة لاتعلم شيئا عن الدنيا. ومن الناحية القانونية أكد أن 'هيفاء' وهبي أصبحت لها إقامة ثابتة ودائمة في مصر حتي إذا كانت تنتقل خارج مصر فإن أغلب عملها وإقامتها أصبحت في مصر.. وتواجدها الدائم سوف يساعده بأن يقيم الدعوي أمام المحاكم المصرية.. حيث ستكون أمام محكمة أسرة عابدين في محكمة جنوب القاهرة لأن كل دعاوي الأحوال الشخصية للأجانب (غير المصريين) تكون أمام محكمة جنوب القاهرة.. كما أن الرؤية سوف تكون هنا أيضا في مصر عندما يحصل علي الحكمه بالرؤية.
رواه ابن أبي حاتم. تفسير القرطبي: معنى الآية 33 من سورة لقمان قوله تعالى: يا أيها الناس اتقوا ربكم يعني الكافر والمؤمن; أي خافوه ووحدوه. واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا مولود هو جاز عن والده تقدم معنى يجزي في ( البقرة) وغيرها. فإن قيل: فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث لم تمسه النار إلا تحلة القسم. وقال: من ابتلي بشيء من هذه البنات فأحسن إليهن كن له حجابا من النار. قيل له: المعني بهذه الآية أنه لا يحمل والد ذنب ولده ، ولا مولود ذنب والده ، ولا يؤاخذ أحدهما عن الآخر. والمعني بالأخبار أن ثواب الصبر على الموت والإحسان إلى البنات يحجب العبد عن النار ، ويكون الولد سابقا له إلى الجنة. ياأيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده ولا . [ لقمان: 33]. إن وعد الله حق أي البعث فلا تغرنكم أي تخدعنكم الحياة الدنيا بزينتها وما تدعو إليه فتتكلوا عليها وتركنوا إليها وتتركوا العمل للآخرة ولا يغرنكم بالله الغرور قراءة العامة هنا وفي سورة ( الملائكة) و ( الحديد) بفتح الغين ، وهو الشيطان في قول مجاهد وغيره ، وهو الذي يغر الخلق ويمنيهم الدنيا ويلهيهم عن الآخرة; وفي سورة ( النساء): يعدهم ويمنيهم. وقرأ سماك بن حرب وأبو حيوة وابن السميقع بضم الغين; أي لا تغتروا.
{ لا يجزي والد عن ولده} لا يكفي ولا يغني عنه شيئا و { الغرور} الشيطان. يا أيها الناس اتقوا ربكم، وأطيعوه بامتثال أوامره واجتناب نواهيه، واحذروا يوم القيامة الذي لا يغني فيه والد عن ولده ولا مولود عن أبيه شيئًا، إن وعد الله حق لا ريب فيه، فلا تنخدعوا بالحياة الدنيا وزخرفها فتنسيكم الأخرى، ولا يخدعنكم بالله خادع من شياطين الجن والإنس.
325-قوله تعالى( يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما لا يجزي والد عن ولده):المحتوى ألقيت بدار الحديث السلفية للعلوم الشرعية بالضالع في20 ذو الحجة 1442هـ
ياسر الدوسري يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما - YouTube
وبنحو الذي قلنا في معنى قوله: (ولا يَغُرَّنَّكُمْ باللهِ الغَرُورُ) قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك:حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد قوله: (الغَرُور) قال: الشيطان. حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قَتادة قوله: (وَلا يَغُرنَّكُمْ باللهِ الغَرُور) ذاكم الشيطان. التفريغ النصي - تفسير سورة لقمان _ (8) - للشيخ أبوبكر الجزائري. حُدثت عن الحسين، قال: سمعت أبا معاذ الفضل بن خالد المروزي، يقول: أخبرنا عبيد، قال: سمعت الضحاك يقول في قوله: (الغَرُورُ) قال: الشيطان. وكان بعضهم يتأوّل الغَرور بما حدثنا ابن حميد، قال: ثنا ابن المبارك، عن ابن لهيعة، عن عطاء بن دينار، عن سعيد بن جُبَير قوله: (وَلا يَغُرَّنَّكُمْ باللهِ الغَرُورُ) قال: إن تعمل بالمعصية وتتمنى المغفرة.
ثانياً: معرفة ما يكره الله ويسخط عنه من المعاصي والذنوب والآثام ونتركها ونتجنبها. [ثانياً: تقرير عقيدة البعث والجزاء]. (تقرير عقيدة البعث والجزاء)، الملاحدة، العلمانيون البلاشفة الشيوعيون، المعبوث بعقولهم، من قبل اليهود لا يؤمنون بالدار الآخرة أبداً، ولا يسألون: لِم خلقوا ومن خلقهم، فإذا سألوا عرفوا الذي خلقهم وهو الذي يخلقهم مرة ثانية ويوجدهم في مكان آخر، وقد قررنا معاشر المستمعين والمستمعات! وَاخْشَوْا يَوْمًا لَا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ - مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف ) - أبو الهيثم محمد درويش - طريق الإسلام. أن القلب الذي يخلو من اعتقاد البعث الآخر والحياة الثانية والجزاء هذا القلب ميت، وصاحبه شر الخلق ولا يؤمل فيه ولا يرجى منه شيء ولا يؤمن على شيء أبداً فإنه شر الخليقة. أقول: إن القلب الذي لا يؤمن بالبعث الآخر، وبالدار الآخرة، وبالجزاء يوم القيامة، صاحب هذا القلب شر الخلق والله لشر من الخنازير والقردة ولا يوثق فيه ولا يعول عليه ولا يؤمن جانبه أبداً. وأزيدكم لطيفة أخرى، فالذين ينغمسون في الذنوب والآثام مرد ذلك إلى ضعف عقيدتهم في لقاء الله، والله العظيم، لو صدقت عقيدتهم واتضحت لهم والله لا يقوى أحدهم على أن يقول كلمة باطلة، فكيف يذبح أخاه أو يسلب ماله؟ إذا ضعفت عقيدة الإيمان بيوم القيامة يضعف إيمان العبد ويضعف عمله الصالح، وإذا انعدمت وأصبح لا يؤمن بيوم القيامة ويسخر من هذا اليوم فهذا شر البرية والعياذ بالله تعالى ولا يوثق فيه ولا يعول عليه ولا يؤمن جانبه.
بأن يحملكم على المعاصي بتزيينها لكم... وعن أبى عبيدة: كل شيء غرك حتى تعصى الله- تعالى- فهو غرور سواء أكان شيطانا أم غيره وعلى ذلك ذهب الراغب فقال:الغرور كل ما يغر الإنسان من مال أو جاه أو شهوة أو شيطان.. وأصل الغرور: من غر فلان فلانا، إذا أصاب غرته، أى: غفلته، ونال منه ما يريد. والمراد به الخداع.. والظاهر أن «بالله» صلة «يغرنكم» أى: لا يخدعنكم بذكر شيء من شئونه- تعالى-، يجركم بها على معاصيه- سبحانه-. ﴿ تفسير ابن كثير ﴾ يقول تعالى منذرا للناس يوم المعاد ، وآمرا لهم بتقواه والخوف منه ، والخشية من يوم القيامة حيث ( لا يجزي والد عن ولده) أي: لو أراد أن يفديه بنفسه لما قبل منه. يا أيها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوما. وكذلك الولد لو أراد فداء والده بنفسه لم يتقبل منه. ثم عاد بالموعظة عليهم بقوله: ( فلا تغرنكم الحياة الدنيا) [ أي: لا تلهينكم بالطمأنينة فيها عن الدار الآخرة]. ( ولا يغرنكم بالله الغرور) يعني: الشيطان. قاله ابن عباس ، ومجاهد ، والضحاك ، وقتادة. فإنه يغر ابن آدم ويعده ويمنيه ، وليس من ذلك شيء بل كما قال تعالى: ( يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا) [ النساء: 120]. قال وهب بن منبه: قال عزير ، عليه السلام: لما رأيت بلاء قومي اشتد حزني وكثر همي ، وأرق نومي ، فضرعت إلى ربي وصليت وصمت فأنا في ذلك أتضرع أبكي إذ أتاني الملك فقلت له: أخبرني هل تشفع أرواح المصدقين للظلمة ، أو الآباء لأبنائهم ؟ قال: إن القيامة فيها فصل القضاء وملك ظاهر ، ليس فيه رخصة ، لا يتكلم فيه أحد إلا بإذن الرحمن ، ولا يؤخذ فيه والد عن ولده ، ولا ولد عن والده ، ولا أخ عن أخيه ، ولا عبد عن سيده ، ولا يهتم أحد بغيره ولا يحزن لحزنه ، ولا أحد يرحمه ، كل مشفق على نفسه ، ولا يؤخذ إنسان عن إنسان ، كل يهم همه ويبكي عوله ، ويحمل وزره ، ولا يحمل وزره معه غيره.