[ ص: 326] [ ص: 327] [ ص: 328] [ ص: 329] بسم الله الرحمن الرحيم القول في تأويل قوله تعالى: ( طسم ( 1) تلك آيات الكتاب المبين ( 2) لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين ( 3)) قال أبو جعفر: وقد ذكرنا اختلاف المختلفين فيما في ابتداء فواتح سور القرآن من حروف الهجاء ، وما انتزع به كل قائل منهم لقوله ومذهبه من العلة. وقد بينا الذي هو أولى بالصواب من القول فيه فيما مضى من كتابنا هذا بما أغنى عن إعادته ، وقد ذكر عنهم من الاختلاف في قوله: طسم وطس ، نظير الذي ذكر عنهم في: ( الم) و ( المر) و ( المص). وقد حدثني علي بن داود ، قال: ثنا عبد الله بن صالح ، قال: ثني معاوية ، عن علي ، عن ابن عباس ، في قوله: ( طسم) قال: فإنه قسم أقسمه الله ، وهو من أسماء الله. حدثنا الحسن ، قال: أخبرنا عبد الرزاق ، قال: أخبرنا معمر ، عن قتادة ، في قوله: ( طسم) قال: اسم من أسماء القرآن. فتأويل الكلام على قول ابن عباس والجميع: إن هذه الآيات التي أنزلتها على محمد صلى الله عليه وسلم في هذه السورة لآيات الكتاب الذي أنزلته إليه من قبلها الذي بين لمن تدبره بفهم ، وفكر فيه بعقل ، أنه من عند الله جل جلاله ، لم يتخرصه محمد صلى الله عليه وسلم ، ولم يتقوله من عنده ، بل أوحاه إليه ربه.
[ ص: 93] لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين. حول الخطاب من توجيهه إلى المعاندين إلى توجيهه للرسول - عليه الصلاة والسلام -. والكلام استئناف بياني جوابا عما يثيره مضمون قوله: ( تلك آيات الكتاب المبين) من تساؤل النبيء - صلى الله عليه وسلم - في نفسه عن استمرار إعراض المشركين عن الإيمان وتصديق القرآن كما قال تعالى: ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا) ، وقوله: ( فلا تذهب نفسك عليهم حسرات). و ( لعل) إذا جاءت في ترجي الشيء المخوف سميت إشفاقا وتوقعا. وأظهر الأقوال أن الترجي من قبيل الخبر ، وأنه ليس بإنشاء مثل التمني. والترجي مستعمل في الطلب. والأظهر أنه حث على ترك الأسف من ضلالهم على طريقة تمثيل شأن المتكلم الحاث على الإقلاع بحال من يستقرب حصول هلاك المخاطب إذا استمر على ما هو فيه من الغم. والباخع: القاتل. وحقيقة البخع إعماق الذبح. يقال: بخع الشاة ، قال الزمخشري: إذا بلغ بالسكين البخاع بالموحدة المكسورة وهو عرق مستبطن الفقار ، كذا قال في الكشاف هنا وذكره أيضا في الفائق. وقد تقدم ما فيه عند قوله تعالى: ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم) في سورة الكهف. وهو هنا مستعار للموت السريع ، والإخبار عنه بـ ( باخع) تشبيه بليغ.
وفي ( باخع) ضمير المخاطب هو الفاعل. و ( ألا يكونوا)) في موضع نصب على نزع الخافض بعد ( أن) والخافض لام التعليل ، والتقدير: لأن لا يكونوا مؤمنين ، أي: لانتفاء إيمانهم في المستقبل ؛ لأن ( أن) تخلص المضارع للاستقبال. والمعنى: أن غمك من عدم إيمانهم فيما مضى يوشك أن يوقعك في الهلاك في المستقبل بتكرر الغم والحزن ، كقول إخوة يوسف لأبيهم لما قال: ( يا أسفى على يوسف) فقالوا: ( تالله تفتأ تذكر يوسف حتى تكون حرضا أو تكون من الهالكين) ؛ فوزان هذا المعنى وزان معنى قوله في سورة الكهف: ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا) ، فإن ( إن) الشرطية تتعلق بالمستقبل. ويجوز أن يجعل ( ألا يكونوا)) في موضع [ ص: 94] الفاعل لـ ( باخع) والجملة خبر ( لعل). وإسناد ( باخع) إلى ( ألا يكونوا مؤمنين)) مجاز عقلي ؛ لأن عدم إيمانهم جعل سببا للبخع. وجيء بمضارع الكون للإشارة إلى أنه لا يأسف على عدم إيمانهم ولو استمر ذلك في المستقبل فيكون انتفاؤه فيما مضى أولى بأن لا يؤسف له. وحذف متعلق ( مؤمنين) ، إما لأن المراد ( مؤمنين) بما جئت به من التوحيد والبعث وتصديق القرآن وتصديق الرسول ، وإما لأنه أريد بمؤمنين المعنى اللقبي ، أي أن لا يكونوا في عداد الفريق المعروف بالمؤمنين وهم أمة الإسلام.
وهي الوسيلة الأسهل الآن، ولكن عند إستعمال الشريط لأول مرة ينصح الأطباء باستعمال وسيلة أخرى مثل الواقي الذكري خلال أول أسبوع من انتهاء الشريط حتى لا يحدث الحمل. حزمة 28 يوم؛ وهي حزمة تحتوي على 21 قرص فعال لمدة 21 يوم ، وبعد ذلك يتم تناول 7 أقراص وهمية تسمح بنزول الحيض بمعدل قرص كل يوم، وفي حالة نسيان قرص يوم يتم أخذ قرصين في اليوم التالي، ومع تكرار النسيان قد تصبحين حامل عليك إجراء تحليل الحمل ثم تغير حبوب منع الحمل مارفيلون إلى وسيلة أخرى. مفعول حبوب منع الحمل ياسمين بنسبة 99% تساهم حبوب منع الحمل ياسمين في عدم الإنجاب ، ولكن قد تتغير هذه النسبة في الحالات التالية. حملت وانا اكل حبوب منع الحمل ياسمين عزت. نبتة سانت جونز؛ ويطلق عليه نبتة القديس يوحنا وهي شائعة في الوطن العربي. هذه النبتة تستعمل في علاج حالات الاكتئاب الحادة وهي تبطل مفعول حبوب منع الحمل. أمراض الإسهال والتقيؤ؛ يبطل من مفعول حبوب منع الحمل، وفي تلك الحالة يجب استعمال وسيلة أخرى. نصائح حبوب منع الحمل وسيلة أخرى: عند نسيان حبة أو تغير الموعد، يجب أخذ وسيلة أخرى مثل النطاف أو الواقيات الذكرية. عند الخروج: احرصي على وجود الحبوب في حقيبتك وأخذها في الموعد المحدد. بديل آخر: احرصي على وجود علبة احتياطية من الحبوب في حالة ضياع أو تلف العلبة الأولى.
فإذا لم تستطيع السيدات أن تقوم بتحديد يوم واحد لأخذ الحبوب فسوف تلجأ لوسيلة مختلفة من أجل تنظيم حملها مثل تركيب لولب، أو واقي ذكري ومن الممكن أن تتحدث مع الطبيب المتخصص في الطريقة التي تتناسب لها ومع طبيعة الجسم، والراحة النفسية. حبوب منع الحمل هناك بعض الأعراض التي تظهر بعد استخدام حبوب الحمل مثل القيء والذي ربما يبطل مفعول الحبوب بشكل تام ومؤكد، وهذا يكون بسبب أن السيدة تتقيأ عقب تناول الحبوب بوقت قصير جدًا وبالتالي الجسم لا يستطيع أن يستوعبها كاملة في هذه الحالة ربما يحدث حمل. تنظيم الوقت في أخذ حبوب منع الحمل يعمل على الحفاظ على مستوى الهرمونات وتقلل فرصة الحمل، ومن الممكن أن تنظم وقتها عند عمل انذار كل يوم للتذكير بالوقت الثابت من أجل أن تتناول الحبوب في موعدها لكي يؤدي المفعول بشكل جيد. حملت وانا اكل حبوب منع الحمل ياسمين عبد العزيز. عندما تتناول السيدة الحبة في الساعة واحدة مساءًا على سبيل المثال يجب أن لا يزيد عن الوقت هذا أكثر من خمسة عشرة دقيقة إلى ثلاثين دقيقة، ولكن عندما تتناولين الحبة في اليوم الثاني الساعة الرابعة عصرًا وهذا يعني وجود فرصة حمل كبيرة جدًا. إقرأ أيضًا في هذا الموضوع للتعرف على تأثير حبوب منع الحمل على الرضاعة من هنا: حبوب منع الحمل للمرضع وبعض الوسائل الاخرى أعراض الحمل مع حبوب منع الحمل الشعور بالغثيان طول الوقت، ودوخة.