إذا يرتبط اليومان بشخصيتين تاريخيتين (بينهما نحو قرنين من الزمان) جاءا في وقت كانت تشهد فيه شبه الجزيرة العربية فوضى سياسية وفرقة وتشتتا، فقاد كل منهما البلاد في عصره من الفوضى إلى الاستقرار، ومن التشتت إلى الوحدة، ليؤسسا دولة دستورها القرآن الكريم وسنة رسوله، صلى الله عليه وسلم. وكلا اليومين إجازة رسمية، تم إقرار إجازة اليوم الوطني 23 سبتمبر/أيلول لأول مرة عام 2005، بموجب أمر ملكي من الملك الراحل عبدالله بن عبدالعزيز، فيما سيتمتع السعوديون بإجازة يوم التأسيس للمرة الأولى العام الجاري 2022، بموجب الأمر الملكي الصادر أمس الخميس من العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز. يوم التأسيس وأصدر العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز، الخميس، أمرا ملكيا بأن يكون يوم (22 فبراير) من كل عام يوماً لذكرى تأسيس الدولة السعودية، باسم (يوم التأسيس)، ويصبح إجازة رسمية. يوم الوطني السعودي تاريخ. وأشار إلى أن اختيار هذا التاريخ يعود إلى أن "منتصف عام 1139هـ الموافق لشهر فبراير/شباط من عام 1727 هو بدء عهد الإمام محمد بن سعود وتأسيسه للدولة السعودية الأولى". بدأ تأسيس الدولة السعودية الأولى مع تولي الإمام محمد بن سعود حكم الدرعية منتصف عام 1139هـ (22 فبراير/شباط 1727) وكان عمره آنذاك 30 عاما (ولد في الدرعية عام 1697).
شعار يوم التأسيس وأصدرت السعودية هوية بصرية مميزة ليوم التأسيس تحت شعار "يوم بدينا" يظهر في منتصفه أيقونة رجل يحمل راية في إشارة إلى "بطولة رجالات المجتمع السعودي والتفافه حول الراية التي حماها". وقالت وكالة الأنباء السعودية إن الهوية البصرية "تحمل معاني جوهرية تاريخية متنوعة ومرتبطة بأمجاد وبطولات وعراقة الدولة السعودية". تاريخ يوم الوطني السعودي والاماراتي. الفرق بين يوم التأسيس واليوم الوطني ويختلف يوم التأسيس (22 فبراير/شباط) عن اليوم الوطني الذي تحتفل به السعودية في 23 سبتمبر/أيلول من كل عام ويعد إجازة رسمية أيضا، ولا تعارض بينهما، فكلاهما يؤرخ لأيام تاريخية ومحطات مفصلية في تاريخ المملكة، قادت للحاضر المزدهر التي تشهده المملكة حاليا، والمستقبل الزاهر التي ينتظرها، بقيادة العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز وولي عهده الأمير محمد بن سلمان. متي يوم التأسيسي السعودي واليوم الوطني السعودي ويوافق 22 فبراير/شباط ذكرى تأسيس الدولة السعودية الأولى قبل نحو 3 قرون، مع تولي الإمام محمد بن سعود حكم الدرعية (تبعد عن مركز الرياض العاصمة 20 كيلومترًا) منتصف عام 1139هـ (1727). أما اليوم الوطني فيوافق 23 سبتمبر/أيلول من كل عام، وهو اليوم الذي أعلن فيه الملك المؤسس عبدالعزيز آل سعود توحيد البلاد تحت اسم "المملكة العربية السعودية" في شهر جمادى الأولى عام 1351هـ الموافق 23 سبتمبر/أيلول 1932، أي قبل نحو 9 عقود، وذلك بعد جهود استمرت نحو 3 عقود من بداية تأسيسه للدولة السعودية الثالثة عام 1902.
أمر أعاد بموجبه العاهل السعودي الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود إبراز العمق التاريخي والحضاري للمملكة، لتتعرف الأجيال الحالية على الجذور التاريخية لبلادهم، ويتعرف العالم أجمع على مدى عراقة الدولة السعودية وحضارتها العظيمة
في 14/2/2022 - 16:55 م هذا العام يمر 92 عام على يوم التأسيس السعودي حيث الدولة التي تكونت حضارتها منذ فجر التاريخ؛ حيث بقيت آثار خطى الأقدمين محفورة فوق الرمل بطول أرض المملكة من يومها إلى الآن، هذه الأرض الثابتة كالوتد بأرض الصحراء العربية، والتي مرت عليها الحضارة تلو الأخرى، كقوافلِ الحلِ والترحال. يوم التأسيس السعودي 22 فبراير نشير بادئ ذي بدءٍ إلى أعظم الحضارات التي وجدت مهدها في المملكة السعودية في خطوطٍ رئيسية عريضة: حضارتا أهل "مدين" و"ثمود". حضارة "مملكة دادان". "مملكة لحيان" والتي توطنت منطقة "العلا" ما بين القرنين الثالث والسادس قبل الميلاد. تاريخ الحوثيين مع الاتفاقات يقلل من توقعات نجاح اتفاق وقف إطلاق النار - موقع الصحوة نت الاخباري. أيضًا "ممالك كندة" والتي يعود تاريخها للقرن الثاني قبل الميلاد. حضارة "العرب الأنباط" والذين خلفوا ورائهم مدائن صالح. "الحضارة البابلية" التي أبت إلا أن تترك بصمتها على الأراضي السعودية مع انتقال آخر ملوك بابل إليها، واستقراره بواحة "تيماء" بشبه الجزيرة العربية. وتقف مدينة "سكاكا" كأحد شواهد هذا التاريخ الذي تتجلى آثاره بموقع "الشويحطية" وكذلك بئر "حما" بمنطقة "نجران". لم تكن شبه الجزيرة العربية لتبقى مستقرًا لهذه الحضارات دون أن تكون مركزًا لحركة التجارة الكبرى من وإلى القارات المختلفة، حيث ما زالت آثار القوافل المحملة بالحرير، التوابل، الأحجار الكريمة، المر، والكثير من السلع الأخرى محفورة برمل الصحراء منذ القرون البعيدة، تمامًا كروائحها المعلقة بالهواء في طريق البخور القديم من قبل التاريخ وحتى الآن.
كما توضح استغلال الحوثيين لأحداث 2011 للسيطرة على صعدة وعزلها. وخلال العامين اللاحقين قامت بتأمين وصول السلاح من ميناء ميدي في حجة إلى صعدة، واستغلت الانفتاح الديمقراطي في تلك الفترة للتجنيد وتقديم نفسها كمتضرر من النظام؛ والحصول على الأسلحة من إيران حيث استولت الحكومة على السفينة "جيهان1" التي كانت في طريقها من إيران إلى الحوثيين. تاريخ يوم الوطني السعودي. تميّزت هذه المرحلة بمراوغة الحوثيين، وعدم إشارتهم إلى الأهداف الرئيسية وأكدت مراراً أن هدفها ليس السلطة أو الحكومة أو الدولة أو القبيلة حتى تعزل أهدافها اتباعاً فبدأت: إنهم يواجهون فقط السلفيين الأجانب في دماج، ثم القبائل التي تهددهم، ثم أن الهدف هو "عائلة الأحمر" وليس قبيلة حاشد، ثم أن الهدف ليس عمران بل تغيير المحافظ وقيادة اللواء 310 مدرع وليس حزب التجمع اليمني للإصلاح أو قبائل عمران. وقامت معظم هذه الاتفاقيات على أساس هذه المبررات لكن سرعان ما نقضها الحوثيون مع تلك القبائل وبدأت مهاجمة مناطقها بسرعة. وتشير معظم الاتفاقات التي عقدها الحوثيون مع القبائل إلى "الخط الإسفلتي" وعدم الاعتداء عليه وهذا الاتفاق منح قوات الجماعة التحرك من معقلها في صعدة إلى أي عمران وصنعاء ثم باقي المحافظات دون اعتداء.
تعاملها في الاتفاقيات مع الحكومة وتشير دراسة "أبعاد" إلى ثلاث مراحل متعلقة بالاتفاقات مرت خلالها الجماعة تغيرت خلالها سلوكها تجاه تلك الاتفاقات، الأولى خلال الحروب الست، وفيها استخدم الحوثيون تكتيكات متعددة في تلك الاتفاقات لتتكيف مع التحوّل الذي كانت تعيشه الجماعة مع التأسيس ثم التحضير لقيادة جديدة، ثم تأمين نفسها من هجمات الجيش والقبائل الموالية له، وتأمين مصادر وصول السلاح. استخدم الحوثيون الحالة السياسية اليمنية وخلافات المعارضة والسلطة كوسيلة لإدامة وجودها تحت الضغط كجماعة تمرّد، ولبث غضب السكان المحليين ضد السلطة والحصول على مزيد من المقاتلين. يوم التأسيس السعودي "هوية التاريخ وخريطة المستقبل". استخدمت الاتفاقات في تلك المرحلة لبناء المتارس وحفر الخنادق، والتجنيد للمزيد من المقاتلين من المحافظات الأخرى. أدى ذلك بطبيعة الحال إلى ظهور علامات تمرّد في المناطق القريبة من صنعاء. ثم مهاجمة السعودية بهدف تطمين الإيرانيين أنهم يواجهون خصمهم الإقليمي، وإثارة تعاطف السكان المحليين أنهم يتعرضون للاعتداء! تمدد الحوثيين بين 2011-2014 تطرق دراسة" الإتفاقيات الهشة مع الحوثيين وفشل مبادرات السلام في اليمن " إلى المرحلة الثانية، خلال 2011-2014م، استخدمت الجماعة تكتيكات متنوعة بين اتفاقات ل"عدم الاعتداء" بينها والقبائل، خاصة قبل سقوط صنعاء، وعزّل القبائل القوية لضربها بشدة دون نصرة من القبائل الأخرى.
تُقدم الدراسة بيانات للاتفاقات المهمة التي قام بها الحوثيون خلال الفترة من (2004-2021) وسلوك الجماعة خلال المفاوضات وتجاه المبادرات بين (2011-2022)، والتي تؤكد فرضية قامت عليها بأن الحوثيين ينقلبون بسرعة على أي اتفاق لا يضمن أهدافهم بالهيمنة والسيطرة على كل اليمن. ولفتت الدراسة المعنونة " الإتفاقيات الهشة مع الحوثيين وفشل مبادرات السلام في اليمن " إلى أن سلوك الحوثيين خلال المشاورات يشير إلى أن الجماعة تنظر إليها لتحقيق: ضمان لإعلان انتصار كامل للجماعة والحصول على ثلث معطل في أي حكومة انتقالية، مع تنفيذه بشكل صوري لبنود الاتفاق المتعلقة به، برز ذلك بشكل واضح في "اتفاق السلم والشراكة" و"اتفاق ستوكهولم". تاريخ اليوم الوطني السعودي - موسوعة. كما يتضح أن إيران أصبحت ذات تأثير كبير على الحوثيين وفي قراراته، تشير مشاورات مسقط الخلفية في 2021 إلى حجم هذا التأثير، كما يوضح وجود إيرانيين خارج مشاورات جنيف 2015 لتقديم الاستشارات للحوثيين جزء من ذلك التأثير. يستخدم الحوثيون الأحداث الإقليمية والدولية في معاركهم، وفي طريقة تنفيذهم للاتفاقات، كما يستغل الحوثيون عدم فِهم الأمم المتحدة والمجتمع الدولي لهم إلى فرض أجندتهم، ومضي "مراوغتهم السياسية" دون محاسبة أو عِقاب، ظهر ذلك بوضوح خلال تحرك الحوثيين من صعدة إلى صنعاء، وفي أزمة "الناقلة صافر"، وفي تنفيذ اتفاق الحديدة.
قصة المثل الشعبي اقلب القدرة على فُمها تطلع البت لأمها اقلب القدرة على فمها تطلع البنت لأمها أبرز مثل قديم حيث ا شتمل التراث الشعبي المصري القديم على تفسير كل مثل أو حكمة أو جملة متداولة بين الناس، فعاش المصريون في مواقف ومروا خلالها بدروس وحكم وأقوال توارثتها الأجيال حتى قدموا لنا مفردات كثيرة من الأمثال الشعبية، "مجمع الأمثال" التي تصف وتعبر عن مواقف مختلفة في الحياة، كجمل تدل على الصفات الخاصة التي يمتلكها بعض الناس، كما تدل على العلاقات الأسرية والتنشئة والأخلاق وما إلى ذلك. فالأمثال الشعبية التي تتحدث عن العلاقات بين الناس كان لها النصيب الأكبر من الفولكلور القديم، وذلك لكثرة تداولها بين الناس في كل الأوقات، ومن أهم الأمثال التي نتداولها حتى وقتنا الحالي بدون معرفة أصلها: ": "اكفى القدرة على فمها تطلع البنت لامها" فنجد في هذا المثل أن الفتاة تكاد تكون مثل والدتها وتقلدها في العمل أو التصرف.
مثل شعبي مصري، يردده الكثيرون ولم يعرف الأغلبية منهم أصله وقصته، التي تروى بطرق مختلفة نقلا عن الآباء والأجداد. سيمون: عايشة وحيدة بعد وفاة بابا ومش بحب النكد (فيديو) | مبتدا. يرجع هذا المثل إلى قصة أم وابنتها، فهي واحدة من بين القصص المتداولة، كانت الأم قلقة على مستقبل ابنتها فأرادت أن تعرف كل شيء عن حياتها قبل زواجها بفترة قصيرة، فقررت الذهاب إلى "عرافة" مع ابنتها، في محاولة لأن تقرأ العرافة مستقبل ابنتها باستخدام حصى ورمل وقدرة، حتى وضعت العرافة الحصى داخل القدرة وقلبتها على فمها فخرجت من القدرة حصوة صغيرة وأخرى كبيرة فقالت العرافة للأم: "إن بنتك هتكون مثل أمها جميلة وودوده". وأضافت: "أقلب القدرة على فمها تطلع البنت لأمها"، ومن هنا جاء المثل وأصبح موروثا يتداوله الكثيرون عبر الأجيال. قصص أخرى جاءت حول المثل نفسه، فيتداول الناس أن صانع "قدرة الفول" كان يعمل بمساعدة زوجته التي دائما ما تسقط القدرة منها وتتلفها، فتكرر الأمر أكثر من مرة فطلقها، وطلب من ابنته مساعدته فكررت ما فعلته أمها وسقطت منها الأغراض فقال عنها "اكفي القدرة على فمها تطلع البنت لأمها".
كشفت الفنانة سيمون كواليس حياتها وذكرياتها مع عدد من أعمالها الفنية والصعوبات التى واجهتها بعد وفاة والدها. 10 امثال عربية مشهورة قوية ومضحكة. وأضافت سيمون خلال لقاء بـ "برنامج معكم"، المذاع على شاشة قناة cbc، وتقدمه الإعلامية منى الشاذلى، الجمعة، قائلة:" بعد ما صورت مسرحية لعبة الست مع الفنان محمد صبحى وشوفت نفسى بعد تسجيلها، وعرضها فى التليفزيون بقيت أضحك مع المسرحية كإنى مش أنا اللى فيها ". وتابعت:" مش بحب النكد والزعل وبحاول ألاقى من أى حاجة الحاجة الحلوة بتاعتها، أزعل أوى لو حد متضايق قدامى، وبحاول أخرجه من الضيقة لو قدرت". وأوضحت أنها تعيش حاليًا وحيدة فى مصر، إذ هاجر أخيها لكندا منذ وفاة والدهما سنة 1991. وعن تفاصيل دخولها للوسط الفنى، قالت: " الوسط كان غريب عليا، بكل الناس اللى فيه، ومن حظى الكويس إنى اتقابلت فى بداية حياتى مع فاتن حمامة، كانت بتقولى حاجات إنسانية كتير ومكنتش ساعتها فاهماها إيه، كانت بتقولى لو حد قالك حاجة غلط مترديش وأمشى طوالى، كنت ساعتها بقول يعنى الناس هتقول إيه؟، وقالتلى أيضا ركزى فى اللى بتعمليه واستمرى".
تأهلت البطلة التونسية أنس جابر إلى الدور الـ16 ببطولة ميامى الأمريكية المفتوحة للتنس. جاء ذلك عقب فوز أنس جابر ، المصنفة العاشرة عالميًا اليوم الأحد على الأستونية كايا كانيبى، المصنفة رقم 61 عالميًا، بمجموعتين دون رد بواقع 6-3 و6-0 وذلك بدور 32. وتواجه البطلة التونسية فى الدور المقبل الأمريكية دانييل كولينز، المصنفة رقم 11 عالميًا، غدًا الاثنين. وكانت أنس جابر تأهلت لدور الـ32 على حساب نظيرتها البولندية ماجدة لينتى، المصنفة رقم 63 عالميًا، بمجموعتين دون رد بواقع 7-6 و6-2 بالدور الثانى "64". يذكر أن البطلة التونسية أعفيت من المشاركة بالدور الأول الرئيسى "128" بالبطولة، لتتأهل مباشرة للدور الثانى "64". وتقام بطولة ميامى للرجال والسيدات بولاية فلوريدا الأمريكية خلال الفترة من 21 مارس الجارى وحتى 3 أبريل المقبل.
الضرة مرة ولو كانت جُرة كانت هناك امرأة لا تنجب، وشعرت بنقطة ضعفها فطلبت من زوجها أن يتزوج عليها سيدة أخرى لينجب منها ويستمتع بحياته معها، وكان الرجل يرفض دائمًا لأنه يحب زوجته ومعترف بأن هذا قدر الله وليس لها أي ذنب فيه. ولكن بعد إلحاح من الزوجة، قال الزوج «أنا خائف من حدوث المشاكل لذلك سأتزوج بامرأة غير مصرية، لأتجنب المشاكل والصدام، ردت الزوجة: كلا يا زوجي، فأنا أحبك، وسوف أراعيها ولن تحدث أي مشكلة"، فوافق الزوج على الفور. وبعد فترة سافر الزوج ومعه جرة كبيرة من الفخار وقد البسها ثياب امرأة ووضعها في حجرة خاصة به، وعندما عاد الرجل من الشغل وجد زوجته تبكي بكاءً شديدًا، فقال لها ماذا بك؟ قالت: زوجتك الجديدة امرأتك التي جئت بها شتمتني وأهانتني ولن أصبر على هذه الأهانة". تعجب الزوج ثم قال: "لن أرضى لك بالإهانة وسترين بعينيك ما سأفعله بها وأخذ عصا كبرى وهشم الفخار لتتعجب الزوجة وتقول "لا تلومني على هذا الفعل" فالضرة مرة ولو كانت جرة وبات هذا المسلسل يتردد حتى يومنا هذا. القرد في عين أمه غزال وجاء مثل القرد في عين أمه غزال من قصة قديمة كتبت في «خرافات أيسوب» في العصر الروماني، كان هناك حاكم يأمر بإقامة مسابقة جمال للحيوانات وكانت أبرز الحيوانات جمالًا يتقدمون لهذه المسابقة على أن يتم إعلان الفائز في نهاية اليوم.
دعوى روبي لخلع زوجها وقالت المطربة روبي في دعواها، إنها تزوجت من المخرج المصري بموجب عقد شرعي في سبتمبر 2014 وعاشرها معاشرة الأزواج، وأنجبت منه طفلة وحيدة تسمى "طيبة"، ثم نشبت بينهما خلافات يستحيل معها استمرار العشرة وعادت له مرة أخرى على أمل الإصلاح وعودة الحياة لمجاريها دون جدوى، مضيفة أنها تطلب الخلع لأنها تبغض الحياة الزوجية معه وتخشى ألا تقيم حدود الله. روبي في محكمة الأسرة وقضت محكمة الأسرة بمدينة نصر في 26 سبتمبر 2016 بتأجيل الدعوى للنظر إلى جلسة 25 أكتوبر 2016، إلا أنه في اليوم المحدد لنظر الدعوى، قررت المحكمة، شطب دعوى الخلع بعد تغيب الطرفين ووكيليهما عن حضور الجلسة، وبعدها بفترة قصيرة خرج كل من الفنانة روبي وزوجها السابق ليعلنان انفصالهما في هدوء. زواج روبي وسامح عبدالعزيز وكانت الفنانة روبي تزوجت سرا من المخرج سامح عبد العزيز بناء على رغبته، حرصا على مشاعر زوجته الأولى، خاصة أنه أب لثلاثة أطفال من زوجته الأولى، وعقب ولادة طفلتها الأولى منه في أمريكا بأيام قليلة أعلنت روبي طلاقها، فيما قال عبدالعزيز إنه انفصل عن روبي في هدوء تام، وأنهما سيظلان أصدقاء.
وتقدم الطاووس وابنه، والغزالة وابنتها والزرافة وبنتها وبدأ كلا منها يستعرض جماله أمام الحاكم، وقبل إعلان نتائج المسابقة بدقائق، تقدمت القردة بابنها ليشارك في المسابقة، بات الجميع يقنعها أن ابنها لا يملك مقاييس الجمال لكنها أصرت على المشاركة بالمسابقة. فطلب الحاكم من حاشيته أن يتركوها وبات يردد «القرد في عين أمه غزال»، ومن هنا انتشر المثل وأصبح يقال حتى يومنا هذا. اللي خدته القرعة تاخده أم الشعور كانت هناك فتاة جميلة أعجب بها شاب وتقدم لها، وهو كان فقير الحال لا يملك المال والجاه، قبيح المنظر لا يحسن معاملتها، وافقت الفتاة وبدأت تساعد زوجها بالمال حتى تبدل حاله وأصبح ثري من الأثرياء، ولكن هي بدأت تفقد جمالها وشبابها بسبب كثرة الهموم. وفي ذات يوم، أخبرها أنه سيتزوج عليها وأنه سيبحث عن عروسة أخرى، حزنت زوجته كثيرًا علي مالها وشبابها اللذان ضاع هدر، وأخذت تردد «اللي اخدته القرعة تاخده أم الشعور» بمعنى أن العروسة الجديدة ستفقد جمالها، وتتحول من فتاة جميلة إلى قبيحة، ومن هنا بدأ يتردد المثل في الجلسات النسائية والتجمعات العائلية.