خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال كراون مطحنة قهوة KRAWN-KB196 فضي / برتقالي … ر. س. 32. 00 ر. 99 خصم 67% توصلك الأحَد, مايو 1 4. 4 271 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال ألسيف إليك مطحنة قهوة كهربائية ضخمة إستانلس ستيل لطحن حبوب القهوة بقدرة 650 وات 100 غم 650 وات E03406 فضي … ر. 159. 399 خصم 60% توصلك الأحَد, مايو 1 4. 6 84 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال إيديسون مطحنة القهوة بقدرة 200 وات 200 وات 6285360251727 أسود/فضي/أبيض … ر. 285. 349 خصم 18% توصلك الأحَد, مايو 1 4. 7 41 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال إيست من نون مطحنة كهربائية لقهوة الإسبريسو والتوابل 30 غم 150 وات GC9403 أحمر … ر. 29. 79 خصم 63% توصلك السَبْت, أبريل 30 4. 7 113 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال ديلونجي مطحنة حبوب قهوة كهربائية 110 وات 120 غم 110 وات DLKG79 أسود/شفاف … ر. 295. 349 خصم 15% توصلك الأحَد, مايو 1 4. السيف غاليري I حقيبة أدوات قهوة مختصة. 6 104 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال كراون مطحنة قهوة 6 مل 100 وات KW-39923 برتقالي/فضي … ر.
160. 388 خصم 58% توصلك السَبْت, أبريل 30 4. 5 2 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال أولسنمارك مطحنة قهوة كهربائية 0. 05 كغم 200 وات OMCG2227 ذهبي … ر. 05 ر. 174 خصم 60% توصلك السَبْت, أبريل 30 3. 5 2 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال السيف مطحنة قهوة من الستانلس ستيل بتصميم مرطبان 0. 7 لتر 450 وات cg5910 فضي/ أبيض/ شفاف … ر. 99. 2 5 خصم 100 ريال | استخدم كود: عروض سيج آلة طحن حبوب القهوة دوس كنترول برو 130 وات BCG600 أسود/ فضي … ر. 1199. مطحنة هاريو ميني بلس اليدويه - قهوة مختصة. 00 توصلك مايو 4 - مايو 1 5. 0 1 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال ألسيف إليك مطحنة قهوة من الستانلس ستيل بقدرة 1800 وات 350 غم 1800 وات E03409 فضي … ر. 317. 30 توصلك الأحَد, مايو 1 4. 5 15 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال جويا مطحنةُ قهوة كهربائيةٌ من الستانلس ستيل. 0. 6 لتر 300 وات 16-005 فضي وأسود … ر. 00 توصلك الأحَد, مايو 1 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال ريبون مطحنة قهوة 0. 4 كغم 450 وات RE-2-045 أبيض … ر.
ما يميز مطحنة قهوة يدوية عن المطحنة الكهربائية هي حصولك على درجة طحن واحدة. فلن تجد حبيبات كبيرة واخرى ناعمة. ولأن مطحنتنا مزودة بجسم فولاذي غير قابل للصدأ فهذا يعطيها عمرا اطول. وبسبب المقبض اليدوي الثخين والمريح سيكون من السهل عليك طحن قهوتك. ويمتاز الترس السيراميكي المزود بقدرته على المحافظة على النكهات والزيوت من دون الضرر بطعم بالقهوة. وعلاوة على ذلك تمتاز هذه المطحنة عن غيرها بوجود معاير درجة الطحن خارجا. فتستطيع بذلك التغيير الى الدرجة التي تناسبك بكل سهولة. موضح في الصور درجات الطحن التي تناسب اداة القهوة المقطرة التي تمتلكها. عروض محمصة فلتر. معايرة المطحنة للاسبريسو: ان اردت معايرة المطحنة من اجل الاسبريسو (تنعيم الطحنة) تستطيع فك الترس وستجد تحته ٣ حلقات معدنية ، ازل واحدة او اثنتان او الثلاثة حتى تحصل على طحنة ناعمة بالدرجة التي تناسبك. تستطيع اضافة 20 غ من البن في كل وجبة, اما سعة حوضها الزجاجي فهو 100 مل تقريبا.
حياك الله بمتجرك روابط مهمة اتصل بنا من نحن الشروط والاحكام المدونة حسابي جميع الحقوق محفوظة لمتجر © 2022 | ادوات القهوة المختصة والاسبريسو وحبوب القهوة.
متجر ماتينو للقهوة المختصة قهوتنا الخاصة آراء العملاء ممتاز عبد اللطيف العفالق الأحساء ممتاز وخدمه سريعه المدينة المنورة أسعار مناسبة وجودة عالية والتوصيل سريع سرعه في التوصيل وجوده اسامة المالكي الرياض كل شي تمام وسرعة توصيل ❤️ شكرا من القلب واتمنى لكم مزيدا من التقدم الطحونه ممتازة 👍🏽 ممتاز وجدت طلبي عندهم مع اني لفيت اكثر من مقهى في الرياض ما وفره التوصيل عن طريق ارامكس الوقت مناسب تعامل راقي والتوصيل سريع.. رائععععع رائعع
0 1 خصم 10% حتى 50 ريال | استخدم كود: عروض | الحد الأدنى 300 ريال إمبكس مطحنة القهوة من الستانلس ستيل 150 وات CG 3401 رمادي / أبيض … ر. 77. 00 توصلك الأحَد, مايو 1 2. 0 1
السؤال: هل الصلاة في مساجد مكة المكرمة داخل حدود الحرم تضاعف لمائة ألف صلاة أم أن هذا خاص بمسجد الكعبة؟ الإجابة: الحمد لله ثبت تضعيف أجر الصلاة في المسجد الحرام فيما رواه أحمد وابن ماجه (1406) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ، وَصَلَاةٌ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَفْضَلُ مِنْ مِائَةِ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ ". والحديث صححه المنذري والبوصيري، وقال الألباني: "سند صحيح على شرط الشيخين" انتهى من "إرواء الغليل" (4/146). وقد اختلف الفقهاء في المراد بالمسجد الحرام هنا على أقوال، أشهرها قولان: الأول: اختصاص ذلك بمسجد الكعبة. وإلى هذا ذهب جماعة من العلماء منهم النووي والمحب الطبري، وابن مفلح، وابن حجر الهيتمي واختاره ابن عثيمين رحمهم الله. والثاني: أنه يشمل الحرم كله، وقد نسب هذا القول إلى الجمهور من الحنفية والمالكية والشافعية، واختاره ابن القيم رحمه الله، وبه أفتت اللجنة الدائمة والشيخ ابن باز رحمه الله. جاء في "الموسوعة الفقهية (27/239): "ذهب الحنفية في المشهور والمالكية والشافعية إلى أن المضاعفة تعم جميع حرم مكة، فقد ورد من حديث عطاء بن أبي رباح قال: بينما ابن الزبير يخطبنا إذ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام، وصلاة في المسجد الحرام تفضل بمائة، قال عطاء: فكأنه مائة ألف، قال: قلت: يا أبا محمد، هذا الفضل الذي يذكر في المسجد الحرام وحده أو في الحرم؟ قال: بل في الحرم، فإن الحرم كله مسجد).... وقال الزركشي: يتحصل في المراد بالمسجد الحرام الذي تضاعف فيه الصلاة سبعة أقوال: الأول: أنه المكان الذي يحرم على الجنب الإقامة فيه.
( MENAFN - Al Wakeel News) الوكيل الإخباري- أوضحت وزارة الحج والعمرة السعودية ، حول ثواب واجر الصلاة في مساجد مكة كافة في حدود الحرم المكي بانه يعادل ثواب الصلاة في المسجد الحرام. اضافة اعلان ومنذ بداية أول يوم من شهر رمضان المبارك وحتى اليوم العشرين من رمضان جرى تفويج أكثر من (4. 200. 000) معتمر بالمسجد الحرام وذلك وفق ضوابط الإجراءات الإحترازية، وفقا لوكالة الأنباء السعودية. MENAFN23042022000208011052ID1104080061 إخلاء المسؤولية القانونية: تعمل شركة "شبكة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا للخدمات المالية" على توفير المعلومات "كما هي" دون أي تعهدات أو ضمانات... سواء صريحة أو ضمنية. إذ أن هذا يعد إخلاء لمسؤوليتنا من ممارسات الخصوصية أو المحتوى الخاص بالمواقع المرفقة ضمن شبكتنا بما يشمل الصور ومقاطع الفيديو. لأية استفسارات تتعلق باستخدام وإعادة استخدام مصدر المعلومات هذه يرجى التواصل مع مزود المقال المذكور أعلاه.
وروى مسلم (1397) عن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( إِنَّمَا يُسَافَرُ إِلَى ثَلَاثَةِ مَسَاجِدَ مَسْجِدِ الْكَعْبَةِ وَمَسْجِدِي وَمَسْجِدِ إِيلِيَاءَ). وهذا نص في أن المراد بالمسجد الحرام في هذين الحديثين: المسجد الذي فيه الكعبة ، لا عموم مكة أو الحرم. وقد سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام؟ فأجاب: " قول السائل: هل مساجد مكة فيها من الأجر كما في المسجد الحرام جوابه: لا ليست مساجد مكة كالمسجد الحرام في الأجر ، بل المضاعفة إنما تكون في المسجد الحرام نفسه ، القديم والزيادة ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا مسجد الكعبة). أخرجه مسلم. فخص الحكم بمسجد الكعبة ، ومسجد الكعبة واحد ، وكما أن التفضيل خاص بمسجد الرسول عليه الصلاة والسلام فهو خاص بالمسجد الحرام أيضاً ، ويدل لهذا أيضاً قوله صلى الله عليه وسلم: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ، ومسجدي هذا ، والمسجد الأقصى). ومعلوم أننا لو شددنا الرحال إلى مسجد من مساجد مكة غير المسجد الحرام لم يكن هذا مشروعاً بل كان منهياً عنه ، فما يشد الرحل إليه هو الذي فيه المضاعفة ، لكن الصلاة في مساجد مكة بل في الحرم كله أفضل من الصلاة في الحل ، ودليل ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم لما نزل الحديبية ، والحديبية بعضها في الحل وبعضها في الحرم كان يصلي في الحرم مع أنه نازل في الحل ، وهذا يدل على أن الصلاة في الحرم أفضل ، لكن لا يدل على حصول التضعيف الخاص في مسجد الكعبة.
الرئيسية » الفتاوي » هل الصلاة في مسجد هذا الحي -العوالي- بمائة ألف صلاة كالمسجد الحرام؟ وما الدليل على ذلك؟ هذه المسألة فيها خلاف؛ من العلماء من يرجح أن هذه الفضيلة – مائة ألف صلاة – خاصة بمسجد الكعبة، ومنهم من يرى أن الحرم كله هو المسجد الحرام وأن الصلاة في أي مسجد من المساجد في منطقة الحرم مثل الصلاة في المسجد الحرام، وهذا فيه نظر وأنا لي فيه وقفة؛ إذ لو كان الحرم كله مسجدا كيف يباع ويشترى فيه؟! كيف يباع في أراضيه وعقاراته؟! كيف تقام فيه الأسواق وهو مسجد؟! كيف يتم فيه الجماع والجنابة والبول والحيض إلى آخره؟! فهذا مما يرجح – والله أعلم – أن هذه الفضيلة خاصة بهذا المسجد. ناقشت مرة واحدا في هذه المسألة فقلت له: الرسول عليه الصلاة والسلام يقول: " لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى " ، فلو إنسان شد الرحال وجاء مكة فصلى في أي مسجد من مساجد مكة ومشى ولم يصلي في المسجد الحرام؛ مسجد الكعبة هل يصدق عليه أنه شد الرحال إلى المسجد الحرام ؟! طبعا، لا يصدق عليه. فاحرصوا على الصلاة في المسجد الحرام لأنه أحوط وبالاتفاق لا تفوتك – إن شاء الله – فضيلة الصلاة إن أخلصت لله، وأما هذه ماعدا المساجد الثلاث ففيها خلاف والراجح في نظري أن الخصوصية هذه خاصة بمسجد الكعبة.
بتصرّف. ↑ القاضي عياض (1407)، الشفا بتعريف حقوق المصطفى (الطبعة الثانية)، عمان: الفيحاء، صفحة 213، جزء 2. بتصرّف. ↑ "أجر الصلاة فى المسجد الحرام والنبوى والأقصى" ، ، 17-3-2015، اطّلع عليه بتاريخ 8-6-2021. بتصرّف. ↑ سورة الحج، آية: 25. ↑ التقي الفاسي (2000)، شفاء الغرام بأخبار البلد الحرام (الطبعة الاولى)، صفحة 110-111. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية (الطبعة الثانية)، مصر: دار الصفوة، صفحة 239-240، جزء 37. بتصرّف. ↑ صديق خان (2007)، الصديق الى البلد العتيق (الطبعة الاولى)، قطر: وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية، صفحة 30. بتصرّف. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن ابو هريرة، الصفحة أو الرقم: 1397، صحيح. ↑ الملا على القاري (1985)، شرح مسند ابي حنيفة (الطبعة الاولى)، بيروت: الكتب العلمية، صفحة 250. بتصرّف. ↑ علي صبح (2002)، التصوير النبوي للقيم الخلقية والتشريعية في الحديث الشريف (الطبعة الاولى)، صفحة 135. بتصرّف. ↑ مجموعة من المؤلفين، الموسوعة الفقهية الكويتية ، صفحة 203-204، جزء 40. بتصرّف. ↑ عبد الكريم خضير، شرح كتاب الحج من صحيح مسلم ، صفحة 24، جزء 29. بتصرّف.
بناءا على ما تقدم نرى أن الله تعالى خصص المسجد الحرام بعدة مميزات وخصائص وضاعف الأجر والثواب فيه وميزه بعدة مميزات زادت من قدسيته وطهره وتعظيمه، وأن القدسية والتعظيم يشمل مكة المكرمة وجميع مساجدها، وأن مضاعفة الأجر داخل فيه الفرائض والنوافل، وأن التوسعات وتطوير المسجد الحرام بما يواكب زيادة أعداد المصلين والحجيج مازالت مستمرة وحثيثة في تقديم أفضل الخدمات وزيادة فرص الحجيج في زيارة بيت الله الحرام.
الثاني: أنه مكة. الثالث: أنه الحرم كله إلى الحدود الفارقة بين الحل والحرم، قاله عطاء وقد سبق مثله عن الماوردي وغيره، وقال الروياني: فضل الحرم على سائر البقاع فرخص في الصلاة فيه في جميع الأوقات لفضيلة البقعة وحيازة الثواب المضاعف، وقال الزركشي: وهذا فيه تصريح بهذا القول. الرابع: أنه الكعبة، قال الزركشي وهو أبعدها. الخامس: أنه الكعبة والمسجد حولها، وهو الذي قاله النووي في استقبال القبلة. السادس: أنه جميع الحرم وعرفة، قاله ابن حزم. السابع: أنه الكعبة وما في الحجر من البيت، وهو قول صاحب البيان من أصحاب الشافعية. وحكى المحب الطبري خلاف الفقهاء في مكان المضاعفة بالنسبة إلى الصلاة، ورجح أن المضاعفة تختص بمسجد الجماعة " انتهى باختصار. وقال ابن القيم في "زاد المعاد" (3/303) في الكلام على قصة الحديبية: "وروى الإمام أحمد في هذه القصة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كان يُصلِّي في الحرم، وهو مضطرب [أي: مقيم] في الحِل، وفى هذا كالدّلالة على أن مضاعفةَ الصلاة بمكة تتعلق بجميع الحرم لا يخصُّ بها المسجد الذي هو مكانُ الطواف، وأن قوله: " صَلاَةٌ في المَسْجِدِ الحَرَام أَفْضَلُ مِنْ مِائة صَلاةٍ في مسجدي "، كقوله تعالى: { فَلا يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ} [ التوبة:128]، وقوله تعالى: { سُبْحَانَ الذي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ} [الإسراء:1]، وكان الإسراء مِن بيت أُم هانئ " انتهى.