خليلي هذا ربع عزة - YouTube
شعراء العصر الأيوبي (1174 ~ 1250 ميلادية) هو من عصور الدول المتتابعة اللغة العربية ظلت لغة رسمية للزنكيين والأيوبيين أما الإطار المكاني، فهو موطن حكم هذه الدول، وهو بلاد الشام ومصر، في المقام الأول. شعراء العصر المملوكي (1250 ~ 1517 ميلادية) من عصور الدول المتتابعة أيضا ارتبطت المناسبات التاريخية وآثار مصر في العصر المملوكي ارتباطاً وثيقاً بالشعر كما ازدهر الشعر المترجم في تلك الحقبة. شعراء العصر الأندلسي (756 ~ 1031 ميلادية) كونت صقلية مع بلاد المغرب وشمالي إفريقية والأندلس وحدة ثقافية ذات طابع خاص جوهره التراث الثقافي العربي الإسلامي، وساعد في حفظه كثرة الانتقال والاتصال. خليلي هذا ربع عزة شرح. شعراء العصر العثماني (1923 ~ 1299 ميلادية) هو عصر الانحطاط الشعري للغة العربية فقد غدت التركية لغة الدولة الرسمية، تأثر بسببها الأدب العربي بعدة عوامل بالرغم من ذلك بزغ فيها شعراء وكتاب حافظوا على اللغة.
متصفحك قديم و لا يدعم تشغيل الصوتيات والفيديوهات، قم بتحميل متصفح جيد مثل متصفح كروم على هذا الرابط خَلِيلِيَّ ، هَدَا رَبْعُ عَزَّةَ تعليقات الزوار كُل المحتوي و التعليقات المنشورة تعبر عن رأي كتّابها ولا تعبر بالضرورة عن رأي موقع الشعر. التعليقات المنشورة غير متابعة من قبل الإدارة. للتواصل معنا اضغط هنا.
يصف كثير حبيبته عزة في الأبيات التالية بأنها نار وهاجة تكاد تكون نجماً، فكأنها تحرق وتضيء في آن معا: لعزة نار ما تبوخ كأنها إذا ما رمقْناها من البعدِ كوكبُ ومن أرق وأعذب أشعاره لعزة قصيدته التي مطلعها: خليليَّ هذا ربعُ عُزَّةَ فاعقلا قلوصيكُما ثمَّ ابكيا حيثُ حلَّتِ والقَلُوصُ هي الإبل الفتيّة، وعقلُ الناقة هو ضمُّ رسغها إلى عضدها وربطهما معاً لتظلّ باركة في مكانها. وكأن التراب الذي داسته قدماها، والمكان الذي باتت فيه، لهما قدسيّة خاصّة، فالصلاة فيه تمحو الذنوب للمزيد يمكنكم طرح اسئلتكم مجانا في موقع اسال المنهاج -
ولذا فإن السؤال عما هو واقعي وما هو من نسج الخيال يغدو ممتعاً ومستحيلاً في الوقت نفسه. أخبار لقاء كثير وعزّة تدّعي لقصتهما وجوداً مادياً خارج أشعاره. بداية، ورد أن لقاءهما الأول كان عند نبعة ماء، حيث أرسلتها جمعة من النساء لتشتري غنماً من كثير، فأحبها، وأعطاها كبشاً وردها إليهنّ دون أن يأخذ مالها. وأما الحكاية التي اشتهرت عن لقائهما فهي قصة واحدة على ثلاثة أشكال: اتفق أن زوج عزة طلب منها ليلة أن تقبس ناراً، وفي نسخة أخرى، أن تطلب سمناً، فلقيها كثير فأخبرته بحاجتها فأخرج أدواة سمن وجعل يسكب في إناء عزة وهما يتحادثان فلم يشعرا حتى غرقت أرجلهما. ولما رجعت أنكر زوجها كثرة السمن، وأقسم عليها فأخبرته، فحلف عليها أن تخرج وتشتم كثيراً بحيث يسمعها، ففعلت ذلك. خليلي هذا ربع عزة. والقصة الثانية لها الحبكة نفسها: طلب زوج عزّة منها أن تجيء بشيء من الطعام كان ينقصهم، فوصلت وهي تطلب ذلك إلى خيمة كثير، وكان يبري سهاماً، فلما رآها جعل يبري ساعده دون أن يدرك ما هو فاعل. وتقول القصة إن عزّة دخلت عليه ومسحت الدم بثوبها، ولمّا عادت إلى زوجها، جنّ من رؤية الدم، وغضب عندما عرف مصدره، فحلف أن تخرج وتشتم كثيرأ. كلا القصيدتين تسردان بيتين لكثير، ينعتان زوج عزّة بالخنزير، ويطمئنان عزّة أن شتائمها مقبولة منها، مع أنه يعرف أنه عزّ عليها النطق بها، والبيت الأول: يكلّفها الخنزير شتمي وما بِها هواني ولكنَّ للمليكِ استزلّتِ هنيئاً مريئاً غيْرَ داءٍ مخامرٍ لعزّةَ من أعراضنا ما استحلَّتِ فشتيمتها له، وإساءتها عنده مثلها مثل إحسانها، كما يقول في موضع آخر "أسيئي بنا أو أحسني لا ملومة. "
وفي معاكسته للمستحيل، يتخيّل كثير عدداً من السيناريوهات التي يمكن أن تجمعه مع عزّة، أختتم بإحداها حيث يتمنّى لو أنه وعزّة بعيران مصابان بالجرب، يرعيان ثم يضيعان معاً في الخلاء، فيقول: ألا ليتنا يا عزّ كنّا لِذِي غِنى بعيرين نرعى في الخلاء ونعزبُ كلانا به عرٌّ فمَن يَرَنا يقُلْ على حسنها جرباءُ تُعدي وأجربُ إذا ما وردنا منهلاً صاح أهلهُ علينا فما ننفك نُرمى ونُضربُ نكونُ بعيريْ ذي غنى فيضيعُنا فلا هو يرْعانا ولا نحن نطلُبُ إظهار التعليقات
بحث هذه المدونة الإلكترونية الثلاثاء، 20 ديسمبر 2011 مدرستي حديقتي وبابها الكتاب أشهد أن لاإله إلا الله وحده لاشريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير مرسلة بواسطة الصرح في 10:40 ص ليست هناك تعليقات: التسميات: مدرستي الصفحة الرئيسية الاشتراك في: الرسائل (Atom)
مدرستي حديقتي وبابها الكتاب أنشودة لغتي الصف الأول الابتدائي الفصل الدراسي الأول ١٤٤٣هـ - YouTube
مدرستي حديقتي وبابُها الكتابْ أقرأ فيه قصصاً وأدرس الحسابْ *** في كلِّ صبح نذهبُ مع الرِّفاق نلعبُ ندرس في صفوفنا وفي المساء نكتبُ *** وفي الطريق أنشدُ عن الأذى سأبعدُ عَنِّي يقول الناسُ دوماً: ولدٌ مجتهدٌ *** أنا الصغير الصالحُ بعملي أكافحُ وفي انتهاء عامنا أنا النشيط الناجحُ
2_ يقول البصيري، أنشأتَ مدرسة ومارستانا لتصححَ الأجسامَ والأبدانا. 3_ يقول احمد شوقي ، أنا المدرسة اجعلني كأمِّ، لا تملْ عنِّي ولا تفْزَعْ كمأخوذٍ من البيتِ إلى السِّجن كأني وجهُ صيَّادٍ وأَنت الطيرُ في الغصن ولا بُدَّ لك اليوْمَ وإلا فغدًا مِنِّي أو استغنِ عن العقلِ إذنْ عنِّيَ تستغني أنا المصباحُ للفكرِ أنا المفتاحُ للذَّهنِ أنا البابُ إلى المجدِ تعالَ ادخلْ على اليمن غدًا تَرْتَعُ في حَوْشِي ولا تشبعُ من صحني وأَلقاكَ بإخوانٍ يُدانونَكَ في السِّنِّ تناديهمْ بيا فكري ويا شوقي، ويا حسني وآباءٍ أحبُّوكَ وما أَنت لهم بابن. 4_ يقول حمدي هاشم، مدرستي أمن وأمان مدرستي علم إيمان مدرستي أقصدها وحدي صبحًا وبكل اطمئنان علومي أدرسها فيها وسأجد هناك ترفيها مدرستي أمٌ حانيةٌ فبربي كيف أوفيها يتجمع فيها أصحابي فيها أترابي وأحبابي وكنوز العلم هنا فيها ألقاها دومًا بكتابي. 5_ يقول محمد حسين، مدرستي حديقتي وبابها الكتاب أقرأ فيها قصصًا وأدرس الحساب في كل صبحٍ نذهب مع الرفاق نلعب ندرس في صفوفنا وفي المسا نكتب أنا الصغير الصالح بعملي أكافح وفي انتهاء عامنا أنا النشيط الناجح. 6_ يقول عبد الستار النعيمي، عبدالستار النعيمي: يا أيُّها النَّوارسْ، هيَّا إلى المَدارسْ عُودوا إلى الدُّروسِ، رياضةِ النُّفوسِ تعلَّموا العُلوما، فالجَهلُ لَن يدُوما كونـوا بُناةَ مجدِ واسعَوا إلى التَّحدي أولادُنا الصغارُ، في عِلمِهم كبارُ نعمْ أبي سَأنجَحْ، عندَ النجاحِ أُفلحْ فالعِلمُ للصَّغيرِ، كالماءِ للبُذورِ في حصةِ العلومِ، أَرنو إلى الغُيومِ اجتمَعَتْ بُخارا، فأذكرُ القِطارا مشى على الخطوطْ، نبَّهَنا ب"طُوطْ" في سَيرهِ سَريعُ في نَفقٍ يَضيع علّمَنا المعلِّمْ، أنَّ العُلومَ تَخدِمْ وكلَّما درَسنا مِن نُورهـا اقتَبَسنا هيَّا إلى الفلاحِ، والخيـرِ والصَّلاحِ.
ان المدرسة هي البيت الثاني للأطفال، وذلك لأنهم يقضون معظم اوقاتهم هناك، ومن خلال المدرسة يتلقون الكثير من العلوم والمعرفة بشكل كبير، كما انهم يتعلمون على يد عدد كبير من الأساتذة والمعلمين الافاضل الموجودين في المدرسة ، فالمدرسة هي تلك المنارة التي تخرج منها الكثير من الاحلام التي يسعى فيما بعد الطلاب الى تحقيقها. فضل المدرسة ان المدرسة لها الفضل الكبير في انتزاع الناس من ظلمات الجهل والخروج الى النور، كما ان لها دور كبير في حياة الناس، كما انه لا يمكن تهميش دور المدرسة باي شكل من الاشكال، فهي لها المسار التعليمي والتربوي معا، وذلك لان دور المدرسة لا يقتصر على التعليم فحسب بل انها تعمل على تنشئة الطلاب في كل المجالات التي يحتاجونها، واليوم سنتعرف على اهم الابيات الشعرية التي تحدثت عن المدرسة وعن فضل المدرسة. اجمل قصيدة عن المدرسة أريد أرسلك رســــــالة محـــــــــــبــة. تحــــط عـــــــلى جــــــدارك وتزينه. أحبك يا مدرسة ولو كنتي عنيدة. أحبـــــــك ولــو كـنـت صــــــغيرة. أمسك الكتاب والهندسة والحقيبة. أحملها على ظهري ولــــو هي ثقيلة. وافتح صـــــفــــحــــة وأكـتب قصيدة. أرســـــلها إليـــــك وأنتي ســــعيدة.