ومن جهة أخرى نراهم أسرع الناس تصيداً للأخطاء واستغلالها؛ فإذا ما وقع تصرف يبرأ أهل الخير منه، ووجد أولئك الكتبة مدخلاً لهم قاموا وقعدوا وخبوا ووضعوا وأجلبوا بخيلهم ورجلهم، وشمروا واستنفروا؛ فكتبوا ونعقوا ونهقوا، فتارة يلوَحون، وتارة يصرحون؛ فلا تخلو كتاباتهم من انتقاد واعتراض على حق، أو إقرار لباطل، أو بث شبهات وشهوات، وألصقوا التهم وعمموا الأحكام. ولك أخي جملة من علامات تلك الأقلام النشاز حتى تحذر مكرهم, وتغدو على بينة من كيدهم, فمن تلك العلامات: - أنهم إذا أرادوا إثارة قضية اجتماعية تواطأت كتاباتهم، وصبَت بمجموعها في قالب واحد، مما يعني أن الأمر دبَر بليل، وإلا فماذا يعني أن تلك المقالات تجتمع تحت قاسم مشترك يوحَد بينها، وتلتقي تحت مظلته أصول تلك المقالات وفروعها؟. ومن علاماتهم: أنهم نصبوا أنفسهم علماء راسخين؛ فتارة مفسرين، وتارة محدثين، وتارة فقهاء مجتهدين؛ فلا يتورع الواحد منهم عن استنباط الآراء والاجتهادات وليَ أعناق النصوص في سبيل تطويعها لمرادهم. ومن علاماتهم؛ أنهم يبرزون أحدهم في المقابلات الصحفية، ثم يقومون بتوجيه أسئلة إليه، يتخللها أسئلة شرعية تتعلق بقضايا عقدية أو اجتماعية لو طرحت على عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه لجمع أهل بدر لها، بينما ترى ذلك النشاز يتشدق في الكلام، ويطلق لقلمه العنان بالتحليل والاستنباط، وكأنه مجتهد زمانه المطلق، فيا لله العجب من تناقض يجعل الحليم حيران.
وإن من شواهد ذكر علامات أهل الضلال، والحذر والتحذير من سلوك منهجهم والتشبه بعلاماتهم: ما أخرجه البخاري في صحيحه أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ قوله تعالى: " هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله... " الآية، ثم قال صلى الله عليه وسلم: "فإذا رأيتم الذين يتبعون ما تشابه منه فأولئك الذين سمى الله فاحذروهم". إلى غير ذلك من النصوص الكثيرة التي جاءت بذكر علامات للخير ترغب فيه، وأخرى للشر ترهب منه. ومما أصبح مشاهدا معلوما ما ظهر في عصرنا من علامات أصبحت وصفاً ملازماً لطائفة من الناس جندوا أنفسهم لهدم مجتمعاتهم وبث بذور الشر والفساد بما يقولون وبما يكتبون؛ هم شرذمة من الكتَاب الذين بلي بهم عالمنا الإسلامي؛ من الذين خانوا أمتهم وخانوا رسالة القلم وأمانته؛ فسخروا أقلامهم في إفساد المجتمع عامة. فأفرزت صدورهم نفثات حقد دفين فاحت بها كتاباتهم العفنة ورشحت بها مقالاتهم النتنة شرقت صدورهم وتجرعوا غصصاً لما رأوا كثرة أهل الخير ومؤسساته ومشاريعه؛ فكانوا يثيرون في مقالاتهم الشبه وبخاصة فيما يتعلق بالمرأة والحجاب.
ومن علاماتهم؛ أنهم يسلكون في كتاباتهم مسلكاً آخر يجمع بين الصورة والكلمة، ومثال ذلك تلك الرسوم الهزلية التي تفوح برائحة الاستهزاء والسخرية، وتعتبر في الوقت نفسه ترجمة وترويجاً لمبدئهم الباطل. ولذا يسلك أولئك الرسامون والمصورون طرقاً خبيثة، ويزعمون في ظاهرها أنها بقصد الفكاهة والترويح عن النفس، ولذا ينخدع بها جهلة من المسلمين فيتناقلون ذكرها على ألسنتهم من باب المداعبة، ولم أنهم يساعدون أولئك الشراذم على تويج أفكارهم، ولذا فالحذر الحذر من الانخداع بتلك الرسوم وأخذها من باب الفكاهة والدعابة. اللهم اهد ضال المسلمين وردهم إليك ردا جميلا واحفظ بلادنا وبلاد المسلمين من شر الأشرار ومن كيد الفجار. منقول.... «« توقيع ناقل أخبار المنتديات الشقيقة »»
الإخلاف في الوعد من علامات المنافق أنّه يخلف في وعده ومواعيده ولا يفي بها، فمثلاً إذا تواعد مع امرئٍ على موعد يلتقيان فيه تراه يتخلّف عنه لأتفه الأسباب وأوهن الحجج، فشخصيّة المنافق تخشى الوفاء بالوعود لأنّها تدلّ على الصّدق والوضوح، وشخصيّة المنافق متذبذبة ضبابيّة. الخيانة في الأمانة من علامات المنافق كذلك أنّه يخون الأمانة ولا يحافظ عليها، فإذا ائتمنه إنسانٌ على أمانة خانه فيها إمّا بإهمال حفظها، أو بالتّسويف في أدائها، أو باستغلال المناصب التي يتولّاها للرّشوة والتّكسب وغير ذلك. الفجور في الخصومة من علامات المنافق أنّك تراه إذا اختلف مع إنسانٍ لسببٍ معيّن قد لا يكون مُهمًّا يفجر في الخصومة ويبالغ فيها، ذلك بأنّ شخصيّة المنافق لا تبقى على حالٍ مع أحد وبالتّالي لا تُكوّن صداقاتٍ حقيقية، ومن يفقد ذلك يفتقد معاني الوفاء والأخوّة والرّفقة في بناء علاقاته مع النّاس ولا يأبه لها، وتسهل عليه الخصومة والعداء والمبالغة فيها. هناك علاماتٍ أخرى ذكرت للمنافقين في القرآن الكريم منها أنّهم لا يقومون إلى الصّلاة إلاّ وهم كسالى، ويراعون في صلاتهم نظر النّاس إليهم، وهم كذلك لا ينفقون في سبيل الله إلاّ وهم كارهون.
ومن علاماتهم: أنهم يجعلون لمقالاتهم وكتابتهم عناوين براقة تخدع أكثر قارئيها؛ فتارة يعنونون بالتقدم والرقي، وتارة بالعدالة والمساواة، وتارة بالتوازن والإنصاف، إلى غير ذلك من المظاهر الزائفة. ومن علاماتهم: أنهم يستشهدون في مقالاتهم ببعض أقوال مفكري الغرب أو الشرق، وكأنها أدلة شرعية محكمة فيحشدون حولها عبارات الإطراء والثناء والتبجيل، ومن ثم يحثون المجتمع المسلم المحافظ على ترجمة تلك المقالات إلى واقع عملي؛ لأن في ذلك تقدماً ورقياً بزعمهم، وفي مخالفتها جناية على المجتمع "كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذباً". ومن علاماتهم: أنهم لا يألون جهداً في التصفيق لكل ناعق يؤيد مبدأهم؛ فيستفرغون وسعهم في الإشادة بمقاله صباحاً ومساءً، وقد يكون ذلك الناعق ممن صنع على أعينهم، ومن ثم جعلوه ظاهراً، ليكون معبراً بقلمهم، ومتكلماً بلسانهم. فما بين فينة وأخرى تشم رائحة كتابة عفنة لكاتب ناشىء، ثم ما يلبث أن يكون لامعاً بسبب تأييدهم لمقالته، ومشاركتهم ألمه وأمله المزعوم، ثم ما يلبث ذلك الناشىء الملمع حتى يكون منظراً منهم "وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال". ومن علاماتهم: أن أقلامهم تغيب عن قضايا الإسلام والمسلمين على كثرتها في شتى أنحاء المعمورة، ولا يقال هذا استفهاماً لغياب أقلامهم، بل تأكيداً لخبث مقصدهم وسوء طويتهم، وإلا ففي مصاب المسلمين في جميع الدنيا مرتع خصب لكل كاتب ولكل متكلم، فحدث عن هتك الأعراض ولا حرج، وحدث عن تشريد العباد ولا حرج، ولكن القوم جعلوا أنفسهم بمنأى عن ذلك؛ لأنهم يسعون إلى هدف معين لا يحيدون عنه قيد أنملة، فلا هم لهم إلا هو، ولا شاغل لهم إلا هو "ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين".
بلاك بورد كلية التقنية بالقطيف تنزيل برنامج بلاك بورد تسجيل بلاك بورد الكلية التقنية Black board فيديو يوضح خطوات التسجيل والجدير بالذكر، أن المملكة العربية السعودية قد أطلقت أفضل ما لديها لخدمة المتدربين والمتدربات من خلال المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني، ومن ثم سعت المؤسسة العامة لتطوير نفسها، فما كان منها إلا تفعيل نظام رايات لللكلية التقنية لخدمة أفضل للمتدربين والمتدربات، وأخيرا ومن خلال برنامج البلاك بورد والذي يمكن المتدربين والمتدربات من التفاعل بسهولة ويسر مع البرامج والتطبيقات التدريبية الحديثة. تسجيل بلاك بورد الكلية التقنية Black board أهداف النظام وتهدف المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني والتي يتبعها رايات الكلية التقنية، من خلال برنامج البلاك بورد في تفاعل ونجاح العملية التطبيقات التعليمية الحديثة والمواكبة للعصر، ومن أهم هذه الأهداف الخاصة ببرنامج البلاك بورد ما يلي: بناء بيئة تدريبية إلكترونية فعالة. المساهمة في تحقيق مبدأ الاستمرارية وكذلك التدريب الذاتي للمتدرب. رفع المهارات التدريبية لدى المتدربين والمتدربات. نشر ثقافة التدريب الإلكتروني بين المتدربين والمتدربات على مستوى فروع الكلية.
يستوعب المعهد كل خريجي الثانوية العامة وكل الراغبين في الإندماج في المجال التقني بعد تخرجهم، يقع مقر الكلية الحالي في المكان السابق الذي كان يوجد فيه المعهد الثانوي التجاري حتى يتم عمل النموذج الجديد للمبنى والانتقال إلى هناك كيفية التسجيل في بلاك بورد يمكن أن تقوم بالتسجيل في البلاك بورد عن طريق التوجه إلى الموقع الرسمي الخاص به وأن تقوم بإدخال اسم المستخدم وكلمة المرور واضغط على تسجيل الدخول، سيطلب منك أيضًا تسجيل رقم السجل الأكاديمي لك وإدخال رمز الكلية المكون من ست ارقام وإدخال رقم السجل المدني للمتدرب، وبتلك الطريقة تكون اتممت تسجيل الدخول في البلاك بورد بنجاح.
بدر سيد مصري الجنسية، محرر بموقع نجوم مصرية أهدف لتقديم عمل صحفي بمصداقية وأحب كرة القدم، مجال الدراسة الهندسة، متابعة الأخبار اليومية والمساعدة في فهم وكيفية الوصول للخدمات من مواقعها الرسمية هو ما نعمل على تقديمه بصورة سليمة ترضي متابعينا. حج بدون تصريح