افتتاح وادي نمار في الرياض - YouTube
وادي نمار كورنيش الرياض وجهة سياحية بامتياز🌸السعودية - YouTube
ينتظر حي ضاحية نمار أو بالأحرى بلدية نمار كلها مستقبلًا استثماريًا مشرقًا في مختلف تخصصات التجارة والأعمال، وعلى رأسها وفي مقدمتها الاستثمارات العقارية، نظرًا لنوعية المخططات العمرانية الشديدة الحداثة والعصرية التي صممتها المملكة لتلك المنطقة بأسرها، والتي تمثل المدخل الجنوبي الغربي للعاصمة بمجموعة من الأحياء صاحبة التميز الخدمي والمالي بالمقارنة مع افضل احياء الرياض ولذا من المنتظر لتلك البلدية لعب دور كبير وتصدر مكانة رفيعة في سوق عقارات الرياض بأجمعه. وقد اهتمت منصت وصلت أكبر موقع عقار بالشأن العقاري السعودي خاصة عقار الرياض آثر الأسبقية في خدمة قراءه بتعريف وتوصيف الفرص الاستثمارية والسكنية الرائعة في ضاحية نمار خاصةً، وكل مناطق البلدية عامةً. موقع حي ضاحية نمار قبل الخوض في وصف موقع حيْ ضَاحية نمَار لابد من الإشارة إلى أن بلدية نمار إحدى البلديات التي تتبع أمانة منطقة الرياض، وكانت تُعرف في السابق باسم المنطقة السابعة، ثم ما لبث أن تغير اسمها وصار بلدية نمار. هذا التغيير في الاسم واكب تغييرات متعددة في النطاق الجغرافي للبلدية وما يتبعها إداريًا من احياء الرياض بالجزء الجنوبي الغربي من المدينة، لحين وصل مساحة البلدية لنحو 104 كيلومتر مربع، كما وصل تشكيل الحدود الجغرافية للبلدية للشكل التالي: طرق الدائري الغربي والشمالي الغربي وجدة تحد البلدية من الشمال.
نعم، تتوفر الكثير من المؤسسات التعليمية التي تنتشر في حي ضاحية نمار أو في أحد أحياء جنوب الرياض القريبة منها للمراحل العمرية المختلفة. نعم، يتوفر أشهر المراكز الصحية والمجمعات الطبية في حي ضاحية نمار بالرياض وفيما حوله من أحياء.
الهيئات والمؤسسات التربوية والتعليمية. الأسواق والمحلات التجارية. الهيئات الصحية والمراكز الطبية. المتنزهات والحدائق ومناطق الألعاب المفتوحة ومدن الملاهي المغلقة. أهم المرافق والمعالم في حيْ ضَاحية نمَار الرياض أشهر ما يمتلكه حيْ ضَاحية نمَار الرياض ومحيطه الجغرافي من مرافق ومعالم خدمية وترفيهية النماذج التالية: مكتب وكالة البلدية للتعمير. مكتب واجهة نمار 3020 الحكومي. محطة الحجاز للقطار. نقطة التفتيش الأمني غرب الرياض. نقطة تفتيش ديراب. أهم المطاعم والكافيهات في حيْ ضَاحية نمَار بالرياض تنتشر في حيْ ضَاحية نمَار بالرياض وحوله عدة مطاعم وكافيهات تعد أفضل المطاعم في الرياض وبخيارات غذائية متنوعة وبأساليب إدارية مبتكرة، ومن ثَم تمثل وجه رائق من وجوه الخدمات السكنية العصرية المميزة للمكان، من أبرزها: شروق نمار البخاري. ركن جدتي للأكلات الشعبية. الفاكهة الشامية. مقهى بيت الكيف. بورتو كافيه. أهم الأماكن الترفيهية والأسواق في حيْ ضَاحية نمَار بالرياض الأسواق والحدائق وأماكن اللعب والترفيه من المرافق السكنية المتوفرة في حيْ ضَاحية نمَار بالرياض وفيما حوله من أحياء غرب الرياض من أهمها: حديقه الشعيب.
Al-Faisal, Tengku Muhammad (2018) الصراع النفسي قمرة في الرواية "بنات الرياض" لرجاء عبد الله الصانع: دراسة تحليلية سيكولوجية أدبية. Undergraduate thesis, Universitas Islam Negeri Maulana Malik Ibrahim. Abstract مستخلص البحث فإنّ الرواية بنات الرياض هي الرواية التي تتضمن فيها كثير من القضايا النفسية الإنسانية. تتحدث هذه الرواية عن المحاولة أربع مرأة في التحقيق حبهنّ وتواجه تلك المرأة صراع النفسي في قلبهنّ. لذلك، يحاول الباحث في كشف الصراع النفسي الذي أصابته قمرة وأسباب ظهوره. فهذا البحث مستهدف إلى معرفة الصراع النفسي الذي اصابت قمرة وأسباب الظهور ذلك الصراع النفسي في رواية بنات الرياض. قام هذا البحث باستخدام المنهج البحث الكيفي الوصفي. وموضوع هذا البحث هو الرواية بنات الرياض لرجاء عبد الله الصاع. يركز الباحث في التحليل عن صراع النفسي الذي تشعره قمرة في الرواية بنات الرياض بمقاربة نظرية السيكولوجية الأدبية. حصل الباحث البيانات المستخدمة في هذا البحث طريقة القراءة والتسجيل. والنتائج هذا البحث هي كانت أشكال الصراع النفسي الذي أصابته قمرة في الرواية بنات الرياض ثلاثة، وهي: الصراع إقدام وإحجام المزدوج (Double Approach – Avoidance Conflict)، الصراع إقدام وإحجام (Approach – Avoidance Conflict)، والصراع إحجام وإحجام (Avoidance-Avoidance Conflict).
- 4 - تأتي أهمية رواية «بنات الرياض» في سياق اجتماعي عام، شرعنها، كنتاج فني عربي يضخ حالات جمالية في غاية الروعة، له ملاقاة كونية مثلاً في تركيا الروائية نازلي آراي، وفي أمريكا اللاتينية جواكيم ماشادو دي أسيس، وهنري ترويا في أوروبا وغيرهم.
أول هذه الأسئلة، لماذا كل هذه الضجة على هذا العمل الإبداعي؟ ولماذا كل هذا الهجوم على مخيلة بنت الصانع؟ ولماذا كل هذه المحاولات لمصادرة حتى المخيلة؟ وهل يجب على كل مبدع لكي يكون مقبولا، ان يضع ذاكرته ومخيلته الإبداعية في ميزان النسق الاجتماعي قبل أن يتنفس؟ إذن هذا ليس بإبداع، بل هو إرهاب فكري بحت. يا ترى لو كتبت بنت الصانع عن بنات قديسات فاضلات بالمعنى الأفلاطوني للكلمة كيف ستكون ردة فعل المجتمع؟ أو لو أعطت روايتها مسمى آخر غير «بنات الرياض» هل سيكون التعامل مع هذا العمل الأدبي مختلفا؟ تم اتهام رجاء بتعميم تجربة أربع فتيات على كل بنات الرياض، كما فهم ذلك بعض القراء، فما بال الطرف الآخر الذي يحاول ممارسة تعميم صورة للفضيلة والمثالية في واقع جميعنا يدري بأنه لا يمكن أن يكون بهذه المثالية. في اعتقادي ان سبب كل هذا الهجوم الكاسح وغير الموضوعي على رجاء الصانع وروايتها هو لأنها بأداة غير تقليدية كشفت المستور، وأنها حاولت الدخول والكشف عن مساحات ممنوع الدخول إليها، مساحات لم تطأها أقدامنا ولا أقلامنا، مساحات حتى ولو حاول وعينا الإبحار فيها، يبحر ولكن في الخفاء وبدون الإعلان حتى لا يتهم بالجنون.
لكن ان تكتبها فتاة محجبة، ومن السعودية، وعن "بنات الرياض"، فالامر يتضمن بعض الجرأة، وكسرا للتابو المعهود. اذ ان الرواية تتحدث عن مجتمع محافظ، بل يعتبر الاكثر تدينا في العالم، وتركّز على اربع نساء من عائلات موسرة، يتعين عليهن تخطّي حقل الغام من القواعد والمحظورات في شأن الجنس والزواج والمركز الاجتماعي، من اجل الحصول على رجالهن. في إحدى فقرات الرواية تعود إحدى بطلات الرواية من لوس انجليس لتجد ان الحب في بلدها يعامل كدعابة في غير محلها تستمتع بها لفترة وجيزة قبل ان تمنعها السلطات العليا من التداول. وتسمح فتاة لنفسها بالاقتراب من شيعي على الرغم من أسطورة في الحضر تقول ان الشيعة يبصقون على الطعام قبل تقديمه. وتبيّن الرواية ان العرس في السعودية مناسبة لاستعراض المواهب الجمالية والفروقات في أذواق النساء، بل هو فرصة لإظهار الحيز الاجتماعي، حيث النساء يرقصن ويستعرضن أجسادهن ويكايدن العرسان المحرجين في الغالب من مناسبات كهذه. تستعين المؤلفة بأقوال لأسماء شعراء وفنانين مثل نزار قباني وابرهيم ناجي ومحمود المليجي ويوسف وهبي، فضلاً عن مقتطفات من اشعار ت. س. إليوت وكتابات أوسكار وايلد وطاغور. وتستعين من جهة أخرى بالأحاديث والتفسيرات القرآنية.
كل هذه الأحداث وغيرها التي تضمنتها الرواية، لم تخرج او تتحامل على الواقع في شيء، فمعظمها وقائع حية نعيشها بشكل يومي. أعتقد أن سر الهجوم الكاسح على الصانع وروايتها يكمن في أنها حاولت تكسير كل «تابو»، وأنها حاولت نسف كثير من الأطر التقليدية والموروثات الثقافية العقيمة، وكثير من القدسيات الاجتماعية التي أصبحت تضاهي الدين قوة. حاولت رجاء كشف الكثير من التناقضات التي نعيشها، والتي من المفروض طرحها ومناقشتها حتى نتخلص من سلبياتها. فإلى متى سنظل ندفن رؤوسنا كالنعام خوفاً وهروباً من الواقع؟ لماذا لا نواجه قضايانا بشيء من الشجاعة والوعي ونحاول إيجاد الحلول لها؟ الى متى سنظل نتعامل مع واقعنا الاجتماعي وكأنه واقع مقدس، والمشاكل تتراكم وتستفحل بين ظهرانينا؟ بصراحة أرى أن رجاء الصانع هوجمت لأنها حاولت مواجهتنا بأنفسنا، أرغمتنا بوعي أو بدون وعي على الولوج إلى أقاصي النفس ومواجهتنا بكثير من التناقضات التي نعيشها، ليس حبا واقتناعا، بل لكي نكون جزءاً من المجتمع وحتى نكون من المرضي عنهم. لقد كانت رجاء جريئة في طرحها، جريئة في وصفها، وكانت روايتها عبارة عن صرخة قوية تردد صداها في زوايا مختلفة من المجتمع السعودي، وأثرت فيه، وستبقى جزءاً من ذاكرته الإنسانية؛ صرخة حركت ماء راكدا لدهور، وقد آن أوان تحريكه وتنقيته.
ولأني قد بدأت في كتابة رسائلي تجرؤا دون مشاورة أي منهن, ولأن كل منهن تعيش تعيش حاليا تحت ظل " راجل " أو " حيطة " أو " راجل حيطة " أو وراء الشمس, فقد آثرت تحريف القليل من الأحداث مع تغيير الكثير من الأسماء, حفاظا على العيش والملح, بما لايتعارض مع صدق الرواية ولا يخفف من لذوعة الحقيقة. صحيح أنني مستبيعه و " لاانتظر شيئا, لاأخشى شيئا.
- هيه!! أنا أتكلم هنا >_<.. هل ستستمرين في المقاطعة؟!! - أوه!!