بتصرّف. ↑ "الممثلة التركية ايكو كرايل تقبل زوجها في لقطة رومانسية في الماء (صور)" ، تركيا الآن ، 22/7/2021، اطّلع عليه بتاريخ 27/1/2022. بتصرّف. ^ أ ب "أويكو كارايل" ، تركيتف ، 24/11/2021، اطّلع عليه بتاريخ 27/1/2022. بتصرّف.
اقرأ أيضاً أجمل المسجات كيفية تعلم الرسم من هي أويكو كارايل؟ أويكو كارايل ممثلة تركية، ولدت في 20 أغسطس من عام 1990 في إسطنبول / تركيا، درست أويكو خلال مرحلتها الثانوية في مدرسة تشمبرليتاش الثانوية، وبعد أن تخرجت منها تدربت في مسرح كينتر، وفي عام 2007 التحقت في المعهد الموسيقي الحكومي في مدينة إسطنبول باختصاص قسم المسرح. [١] كيف كانت البداية الفنية لأويكو كارايل؟ خلال دراسة الفنانة أويكو في المعهد الموسيقي الحكومي قسم المسرح، قامت بالمشاركة من خلاله بدور رئيسي في مسرحية تم عرضها على مسرح غوزيل شليز، ونظراً لإتقانها للدور التي قامت به وقدرتها على إثبات موهبتها الفنية، استطاعت لفت انتباه كاتب المسرحية الذي كان في الوقت ذاته يبحث عن ممثلة جديدة لمسلسله التلفزيوني، وتم اختيار الفنانة أويكو لهذا الدور وبدأت من خلاله في مجال التمثيل. "لميس" أجمل ممثلة تركية بالحجاب — Naharnet. ما هو أول عمل فني لأويكو كارايل؟ مسرحية "الأشياء الجميلة"، سنة 2005. [٢] الأعمال الفنيّة التي شهرَت أويكو كارايل شاركت الفنانة أويكو في مسلسل "عودة مهند" سنة 2013 بدور "جميلة"، حينما تم اختيارها من بين 30 متسابقاً لتقديم دور بطولة بجانب النجم التركي كيفانش تاتليتوغ وبورا جولصوي، وساعد هذا المسلسل بطاقمه المميز وممثليه المشهورين على تعريف الناس بالفنانة أويكو، وبعد عدة أعوام شاركت في مسلسل "نبضات القلب" بدور "أيلول"، بمشاركة مع الفنان جوكهان ألكان، وحقق هذا المسلسل نجاحاً مبهراً الأمر الذي ضاعف شعبيتها واكتسبت منه شهرة عالمية.
سيديف افجي " الممثلة التركية الجميلة المولودة في 21 يوليو 1979 في مدينة مالطيا بتركيا ، " سيديف افجي " تتميز ببراءة وجهها وطفولته التي تلفت الانظار ، وتتميز " سيديف افجي " بطولها الفارع ويبلغ طولها 1. مين اجمل ممثله تركيه لايك واشتراك - YouTube. 79 سم ، وتتميز " سيديف افجي " أيضاً بجسدها الممشوق والجميل جداً ، وقد أهلها جمال وجهها وجمال جسدها وطولها الى أن تشترك بمسابقة لعارضات الازياء وقد حازت بلقلب أفضل عارضة في تركيا في عام 1997 ، وشاركت "سيديف افجي " أيضاً بمسابقة ملكة جمال تركيا عام 2001 وقد فازت بلقب ملكة جمال تركيا ، وفي نفس العام مثلت بلدها تركيا بمسابقة ملكة جمال الكون. عملت " سيديف افجي " كموديل بدور الازياء التركية ودور الازياء الاوروبية ، وقد دخلت " سيديف افجي " عالم الفن والتمثيل بعد عرض عليها دور البطولة بمشاركة الفنان " كيفانش تاتليتوج " ( مهند) في مسلسل ( ميرنا وخليل) ، وقد عرفها العرب من خلال هذا المسلسل. في عام 2005 تزوجت " سيديف افجي " من الممثل وعارض الازياء التركي " كيفانش كازبلي " ، واستمر زواجهم الى الان ويعد زواجهم من أنجح الزيجات وأسعدها في الوسط الفني التركي ، سيديف وزوجها تربطهم بالفنان التركي كيفانش تاتليتوج ( مهند) علاقة صداقة قوية جداً ، ويرافقون بعضهم حتى في ذهابهم الى السوق وهو يعتبر أن سيديف أخته الكبرى.
تابعوا أيضاً: أخبار المشاهير على مواقع التواصل الإجتماعي عبر صفحة مشاهير أونلاين ولمشاهدة أجمل صور المشاهير زوروا أنستغرام سيدتي ويمكنكم متابعة آخر أخبار النجوم عبر تويتر "سيدتي فن"
كثيرا ما نسأل أنفسنا أسئلة كثيرة تتعلق بالاختصاص الذي سنختار أو الوظيفة التي سنعمل فيها أو كيف سنجني المال! لكننا لم نسأل أنفسنا السؤال الأكثر إثارة في العالم، ومن المحتمل أننا فكرنا به من قبل ولكننا لم نأخذه على محمل الجد، وهو لماذا خلقنا الله ؟ ما مهمتنا في هذه الأرض؟ وإلى أين سيكون مصيرنا؟ إن إجابتك على هذا السؤال تلعب دوراً هاما في كيف ستكون بقية حياتك. فنحن نعيش على الطريقة الغريزية التي تبدأ بولادة الإنسان ثم تعلمه بعض العلوم والأساليب المختلفة للعيش، ثم نتزوج ونحاول توفير لقمة العيش، وتتكرر هذه العملية مع أغلبية الناس وصولا لمرحلة الموت! فلماذا نعيش هذه الحياة الرتيبة إذا كان كل شيء يؤذي بنا في النهاية إلى الزوال! لماذا خلقنا الله الصف الثاني. ألا يجدر بنا التعرف على الغاية من الخلق قبل الخوص في معارك الحياة المختلفة؟ أحبّ أن أقول أن هذا السؤال لا أحد منا يملك إجابة دقيقة عليه، ولكن الإجابة المختصرة نجدها فقط عند الخالق لقوله (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) الذاريات 56. فهل مالك هذا الكون الشاسع بما فيه من معجزات نعلمها ولا نعلمها، يحتاج الى عبادتنا؟ سبحانه لا ضرر عليه من معاصينا، ولا منفعة له من عبادتنا، بل نحن هم المستفيدون من الطاعة، والمتضررون من المعصية، لأن العيش في مجتمع آمن ومتماسك يكون فقط عند إتباع أوامر الله، ومن يخالف الأوامر سيحاسب لقوله (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ).
إن السؤال من نحن ولماذا خلقنا؟ سؤال جوهري، لا يمكن للمرء إلا أن يجيبه، إما بلسان مقاله، أو بلسان حاله. لماذا خَلَقنا الله 1 - مركز حوار. فالمرء يتصرف في حياته بناء على إجابته لهذه السؤال، بمعنى أن تصرفات المرء تخبر عمن يكون عند نفسه، ولماذا خُلقَ، وهذا ما سوف نكشفه إن شاء الله من خلال: من نحن ولماذا خُلقنا بحسب تصرفاتنا من نحن ولماذا خُلقنا في القرآن مكانة الإنسان في القرآن الغاية التي خلقنا من أجلها في القرآن الخاتمة من نحن ولماذا خلقنا بحسب تصرفاتنا إننا إذا نظرنا بصدق وتجرد لحياتنا، نجد أن أحدنا يولد في مجتمعه، طفولته يقضيها بين اللهو، واللعب، وبين المدرسة العصرية التي تشكل وعيه، وثقافته، وتُكوِّن شخصيته، ليكون مواطنا صالحا، بمفهوم المدرسة. في المراهقة وبداية الشباب يكون التحصيل الدنيوي هو الشغل الشاغل لكل واحد منا، فكلنا مدفوع بالرغبة في تأمين ما نسميه المستقبل، نحث الخطى وراء التحصيل الدنيوي بأي طريقة ممكنة. بعد الزواج والإنجاب تحل الأسرة محل المستقبل، فتحصيل حياة كريمة للأسرة، وضمان تعليم جيد للأبناء هو ما يستحوذ على اهتماماتنا. بعد بلوغ الشيخوخة، هذا إن وصلناها، يكون أحدنا حبيس الفراش، فالصراع المرير في معترك الحياة كان على حساب الصحة، فقد أورثه عدة أمراض مزمنة، ثم لا يلبث أن يموت.
[٤] ثبوت الحكمة من خلق الإنسان بالشرع والعقل قد ثبتت الحكمة من خلق الإنسان بالعقل إلى جانب ثبوتها بالشرع، فالعقلاء من البشر يدركون حكمة الله من خلقه، وأنّه لم يخلق شيئاً عبثاً، ففي كل شيء خلقه الله حكمة، فإذا نظرت في أعضاء جسم الإنسان أدركت الحكمة في خلق كل منها، فالله خلق العين للإنسان لينظر فيها، وخلق له الأذن ليسمع فيها، ومن أدرك الحكمة في خلق كل عضو من أعضاء الإنسان لا بد أن يدرك الحكمة من خلق الإنسان بذاته وأنّه لم يخلق عبثاً.
فإذا كانت العبودية الخالصة حقاً لله على العباد فلماذا يخلقهم ابتداءً؟ ذكرنا في معرض الإجابة عن التساؤل الأوّل استغناءَ الله عن عبادةِ خلقه، وبطلانَ اعتقاد من يربط بين إرادة الله لشيءٍ وحاجته له، وتبيّن أنَّه لا حاجة لله في خلقه ولا يضرُّه شيءٌ منهم ولا ينفعهم، وهنا يبرز تساؤلٌ ملحٌّ في أذهان الكثيرين: ما الحكمة من الخَلْقِ إذن؟ وقبل الإجابة التفصيلية عن ذلك يجب التوقف عند ثلاث نقاط مركزية: النقطة الأولى: لا يغيبنَّ عن أذهان الباحث عن الحكمة من الخلق مقامُه الأصليّ أوّلاً، وهو مقام العبودية والتسليم، ليقف السائل برجاءٍ وخشوعٍ.
هذا هو واقع أغلبنا للأسف الشديد، والذي عند فحصه يمكننا أن نعرف من نكون بالنسبة لأنفسنا، وما هي الغاية التي خلقنا من أجلها في تصورنا. إن المتأمل لواقعنا يرى بوضوح أن الواحد يعيش لذاته، بمعنى أنه سيد نفسه، قراراته يتخذها وفقا لمصالحه الدنيوية المعتبرة عنده. لماذا خلقنا الله. بمعنى آخر إن الواحد منا يتبع هواه فهو من تدور حياته عليه، وهذا هو ما عبر عنه ربنا عز وجل بقوله: ﴿أَرَأَيتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلهَهُ هَواهُ أَفَأَنتَ تَكونُ عَلَيهِ وَكيلًا﴾ [الفرقان: ٤٣] فالواحد منا في كل مراحل حياته مدفوع بهواه، لتحصيل مكسب مادي لنفسه أو الأسرته، ولا يعدم أحدنا التبرير لنفسه، كقولنا العمل عبادة. إن العمل عبادة لله حين تكون طاعة رب العالمين هي الدافع وراءه، وهو نفسه عبادة للهوى حين يكون الهوى هو الدافع له، وهذا هو واقعنا للأسف. إن اتباع الهوى يجعل الواحد منا يعيش لشهواته، يأكل ويتمتع، وهو في الحقيقة لا يختلف كثيرا عن الأنعام، فهي أيضا تمر بنفس السلسلة، تولد وتكبر وتتكاثر وتربي صغارها. فلذلك إذا نظرنا بنظرة متجردة، نجد أنفسنا نكرر نفس الدورة التي تمر بها الحيوانات مع ملاحظة الإفراط الشديد في الاستمتاع كلما استطعنا ذلك، وعليه فإن قول الحق سبحانه: ﴿أَم تَحسَبُ أَنَّ أَكثَرَهُم يَسمَعونَ أَو يَعقِلونَ إِن هُم إِلّا كَالأَنعامِ بَل هُم أَضَلُّ سَبيلًا﴾ [الفرقان: ٤٤] ينطبق علينا حرفيا.
٤-لماذا الفقر والجوع والخوف والتشريد ….. بين الناس ٥-لماذا يكبر الانسان ويرد الى ارذل العمر ٦-لماذا يكون هناك عجزه ومرضى وذوي الاحتياجات الخاصة وعندي اسئله اخرى لكن اكتفي باعلاه ارجو الرد بالتفصيل ولكم جزيل الشكر
وينبغي للمسلم أن يتحرى الحلال في كسبه، وأن يأخذ المال بسخاوة نفس؛ ليبارك له فيه، ولا يأخذه بإشراف وهلع، ففي الصحيحين عن حكيم بن حزام أنه سأل النبي – صلى الله عليه وسلم – فأعطاه ثم سأله فأعطاه ثم سأله فأعطاه، وقال له النبي – صلى الله عليه وسلم -: (إنّ هذا المال خَضِرةٌ حُلوة، فمن أخذه بطيب نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، واليد العليا خير من اليد السفلى). لماذا خلقنا الله جل وعلا؟. كما ينبغي للمسلم أن لا يجعل المال يشغل همّه، وأن لا تكون الدنيا أكبر همه، بل يكون همه الأكبر آخرته، وقد قال – صلى الله عليه وسلم -: (من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره وجعل فقره بين عينيه ولم يأته من الدنيا إلا ما كتب له، ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره وجعل غناه في قلبه وأتته الدنيا وهي راغمة) صححه الألباني. وكان من دعاء النبي – صلى الله عليه وسلم -: (ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا) رواه الترمذي وحسنه الألباني. و كان النبي – صلى الله عليه وسلم – يتخوف على أمته من فتح الدنيا عليهم فيخاف عليهم الافتتان بها، ففي الصحيحين عن عمرو بن عوف أنّ النبي – صلى الله عليه وسلم – قال للأنصار لما جاءه مال من البحرين: (أبشروا وأمّلوا ما يسركم فوالله ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط الدنيا عليكم ما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها فتهلككم كما أهلكتهم).