وأضاف أن الاكاديمية العربية للعلوم الإدارية والمالية والمصرفية كانت وقعت مسبقًا بروتوكول تعاون واتفاقًا لاحتراف المهارات بالمنطقة، وتدشين أول برامج لاستكمال الدراسات العليا مع شركة ساس إحدى أكبر الشركات العالمية في مجال التحليلات، والذكاء الاصطناعي، والتي تهدف إلى رفع كفاءة المهارات والمواهب؛ لتواكب أحدث الأساليب والطرق الحديثة لإحداث طفرة في الصناعة المالية في المنطقة. وأكد أن هذه الشراكة ستكون نواة لإطلاق برامج متعددة لا مثيل لها في مصر والتي تعد مركزًا حيويًا للشهادات العليا في الإدارة والتسويق والعلوم المالية وأشار إلى أنه من ضمن فوائد هذه البرامج والفعاليات التي تقيمها الأكاديمية هو الاستفادة من التكنولوجيا، وكيفية التعامل مع المخاطر التي تحدث بالقطاع المالي، وأيضًا المساهمة في توظيف أصحاب الكفاءات وتنمية مهاراتهم بالشكل اللازم والمطلوب.
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق شهدت نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي ورئيس مجلس إدارة بنك ناصر الاجتماعي مراسم توقيع مذكرة تفاهم بين البنك والأكاديمية العربية للعلوم الإدارية والمالية والمصرفية، وقد وقع البروتوكول محمد عشماوي نائب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب للبنك والدكتور مصطفي هديب رئيس الأكاديمية، وذلك انطلاقا من رغبة الطرفين في تنمية وتعزيز التعاون المشترك بينهما للاستفادة من الإمكانيات المشتركة للطرفين في مجالات التعليم والتدريب والخدمات المصرفية.
تابع هديب، أن القمة تتضمن أربع جلسات الأولى عن التأثير الاقتصادى الرقمى فى أفريقيا من وجهة نظر الحكومات والمؤسسات الصناعية والاكاديمية، والثانية بعنوان التحول الرقمي بين الواقع والمأمول، والثالثة بعنوان استخدام البيانات لأغراض تنموية، والرابعة بعنوان التغيير الشامل في صناعة التعليم فى الشرق الأوسط وأفريقيا. الجدير بالذكر أن هناك أكثر من ١١ دولة ستشارك في هذه القمة منها أمريكا وعدد من الدول الأوروبية بجانب الدول الإفريقية بحضور شخصيات عربية وإقليمية ودولية منهم الدكتورة رشا راغب المدير التنفيذى للأكاديمية الوطنية للتدريب بجمهورية مصر العربية وعدد من الوزراء من دولة جيبوتي وزير الاتصالات السيد رضوان باهدون بجانب السيد الياس موسى وزير الإقتصاد والمالية والدكتور نبيل محمد أحمد وزير التعليم العالى ورئيس بنك وافى السيد محمد أشرف إقبال ومحافظ البنك المركزى السيد أحمد عثمان ومسؤول الاسكوا التابع للأمم المتحدة والدكتور عمرو سلامة الأمين العام لاتحاد الجامعات العربية عمان الأردن.
كتب / إسماعيل خلف قال الدكتور مصطفى هديب، الخبير الاقتصادي، رئيس الأكاديمية العربية للعلوم الإدارية والمالية والمصرفية التابعة لجامعة الدول العربية، أن إعداد الحكومة "وثيقة سياسة ملكية الدولة" والتي تستهدف الأصول المملوكة للدولة والإعلان عنها وتحديد جدول زمني لتخارج الدولة من عدة أنشطة اقتصادية على مراحل، سيكون لها أثر إيجابي في طمأنة المستثمرين المحليين وستعمل على جذب الاستثمار الأجنبي وتعزيز ثقة المؤسسات الدولية.
الرئيسية أخبار أخبار البنوك 03:03 م الإثنين 04 أبريل 2022 خلال توقيع مذكرة التعاون كتبت-منال المصري: أعلن بنك ناصر الاجتماعي التوقيع على مذكرة تفاهم مع الأكاديمية العربية للعلوم الإدارية والمالية والمصرفية بحضور نيفين القباج وزيرة التضامن الاجتماعي ورئيس مجلس إدارة البنك بحسب بيان له اليوم الاثنين. ووقع البروتوكول محمد عشماوي نائب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب للبنك والدكتور مصطفى هديب رئيس الأكاديمية، وذلك انطلاقا من رغبة الطرفين في تنمية وتعزيز التعاون المشترك بينهما للاستفادة من الإمكانيات المشتركة للطرفين في مجالات التعليم والتدريب والخدمات المصرفية. وقالت وزيرة التضامن الاجتماعي، إن التعاون بين البنك والأكاديمية يهدف إلى تعزيز أطر التعاون بين البنك والأكاديمية، مشيدة بالشراكة الاستراتيجية الجديدة، خاصة أنها تحذو حذو المنهجية التي تتبعها الدولة نحو الدراسة والبحوث وما تشكله من أهمية للتمور الفكري والإداري، وتعزيز قواعد الحوكمة. وأوضحت أن مذكرة التفاهم تهدف إلى المساهمة الفعالة في إثراء الواجب المجتمعي من خلال إعداد كوادر من العاملين المؤهلين بشكل علمي ينهض بالبنك. وأكدت أن تلك البرامج التدريبية تأتي في إطار خطة الدولة لبناء الإنسان المصري بالتوسع في التدريب وبناء القدرات والاستثمار في العنصر البشري، وتنفيذًا لاستراتيجية التنمية المستدامة؛ رؤية مصر 2030.
[3] المراجع [ عدل] ^ نبذة عن الأكاديمية - الأكاديمية العربية للعلوم المالية والمصرفية نسخة محفوظة 26 يونيو 2018 على موقع واي باك مشين. [ وصلة مكسورة] ^ في طريق التفكيك: الأكاديمية العربية للعلوم المصرفية - جريدة الغد نسخة محفوظة 22 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين. ^ إغلاق مباني "الأكاديمية العربية" في شفا بدران بالشمع الأحمر - المدينة الإخبارية نسخة محفوظة 24 سبتمبر 2015 على موقع واي باك مشين.
ذات صلة من هم كتاب الوحي وكم عددهم أول من نسخ القرآن الكريم أول من كتب القرآن من قريش كان أوّل من كتب للنبي -صلى الله عليه وسلم- من الوحي في مكة من قريش: عبد الله بن سعد بن أبي سرح العامري ، ولكنه ارتدّ عن الإسلام، وعاد إليه يوم الفتح، فحسن إسلامه، ولم يُشهد له بعدها إلا بالخير، حتى أن عثمان -رضي الله عنه- ولّاه مصر، ففتحت على يديه إفريقية فتحاً عزيزاً عظيماً، وقد انتقل إلى فلسطين ومات فيها. [١] فقد جاء الإسلام لِيَرقى بجميع جوانب الحياة، حتى أنه جاء ليرقى بجانب الكتابة عند العرب، وللنهوض بها، فقد كان للكتابة دور عظيم في حفظ الوحي، وتبليغ الرسالة إلى الملوك والأمم، وقد اعتنى النبي -صلى الله عليه وسلم- بذلك يوم جعل فدية الأسرى يوم بدر تعليم الصبيان الكتابة، فكانت فرصة جديرة بالذكر في انتهاز الفرصة للتعليم، ونشر الكتابة. [٢] أول من كتب القرآن من الأنصار روى أنس بن مالك -رضي الله عنه-: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، قالَ لِأُبَيٍّ: إنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ قالَ: آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ؟ قالَ: اللَّهُ سَمَّاكَ لي، قالَ: فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي)، [٣] فقد كان أبي بن كعب -رضي الله عنه- أول من كتب للنبي -صلى الله عليه وسلم- في المدينة، وكان هذا قبل كتابة زيد بن ثابت، ثم كان إذا انشغل أُبيّ أو لم يَحضر دعا النبي -صلى الله عليه وسلم- زيداً، وقد كانا -رضي الله عنهما- يكتبان الوحي بين يدي النبي ويكتبان رسائله إلى الملوك والوفود.
• كيف تولدت فكرة إعداد هذا البحث؟ •• عرضت عليَّ مكتبة التقوى أن أعد إعرابًا للقرآن الكريم على هامش المصحف، طبعًا تهيبت من الإقدام على هذا العمل العظيم، وقد تعرض له قبلي علماء ومفسرون كبار، لكنني رأيته شرفًا لا يمكن ردُّه، فاستعنت بالله وبدأت فيه. • ما تقويمك كباحث لقيمة هذا العمل؟ •• ليس من اللائق أن أقوِّم عملي بنفسي، لكن العمل موجود الآن بين أيدي الباحثين والقراء، وأنا أنتظر آراءهم فيه، لكن هناك من علماء اللغة من قيموه ومنهم أخي أستاذ النحو الكبير الدكتور أحمد عبد الراضي حيث قال في مقدمته: والحقُّ أنَّ هذا العملَ العلميَّ شاقٌّ وشيِّقٌ، لا يتصدَّى لهُ إلا ذُو بصَرٍ بالعربيةِ وأسرارِها، وذو صلةٍ دائمةٍ بكتابِ اللهِ – عزَّ وجلَّ. وقدْ توافَرَ هذانِ العاملانِ لدَى الأستاذِ عزِّ الدينِ، فهوَ باحثٌ متمكِّنٌ في العلومِ الشرعيةِ وفي اللغةِ العربيةِ وآدابِها ، وله أبحاثٌ متعمقةٌ في هذا المجالِ نُشرَ بعضُها، وبعضُها الآخرُ بسبيلِه إلى النشرِ. اول من كتب القران الكريم. وأرَى أنَّ المكتبةَ العربيةَ والإسلاميةَ في حاجةٍ إلى هذَا السِّفْر الذي يعينُ القارئَ على فَهمِ النصِّ القرآنيِّ فهمًا دقيقًا واعيًا، كما يطلعُه على التغييراتِ التي تَلحَقُ بإعرابِ الكلمةِ أو بنيتِها الصرفيةِ حينَ تتغيرُ قراءتُها، فيتغيرُ معنَاها.
[١٠] ملخّص المقال: اهتم النبي -صلى الله عليه وسلم- بالقرآن الكريم حفظاً وتطبيقاً وكتابةً، فكان أول من كتب في مكة عبد الله بن أبي السرح، ثم لما كانت الهجرة كان أول الكتاب في المدينة من الأنصار أبي بن كعب -رضي الله عنه-، وقد كان النبي يملي عليهم ما حفظه من القرآن عن طريق جبريل -عليه السلام-، وتعددت أدوات الكتابة التي كانوا يستخدمونها، وكانت في رقاع متفرقة، فلما تولّى أبو بكر الصديق الخلافة جمعها بين لوحين. المراجع
[٤] وأبيّ بن كعب بن قيس بن عبيد كان من بني النجار من الخزرج، وقد شهد المشاهد كلها مع النبي -صلى الله عليه وسلم-، وكان مع كتابة الوحي يعمل بالفتوى في عهد النبي، وكان ممن جمع القرآن مع عثمان -رضي الله عنهما-، ومات في المدينة. [٥] كيف كانت كتابة القرآن في عهد النبي؟ كان اهتمام النبي -صلى الله عليه وسلم- بالقرآن اهتماماً كبيراً، فقد كان يحفظ ما يتنزّل عليه، ويقرؤه على الصحابة الكرام، ثم ينشرونه بينهم ويُعلّم بعضم بعضاً، ثم إن النبي كان يأمر بالكتابة لما يتنزّل القرآن حتى يكون الحفظ بالسطور موافقاً للحفظ بالصدور، وقد ورد عن النبي الأخبار المرغّبة بكتابة القرآن والحثّ على ذلك، منها: (لا تَكْتُبُوا عَنِّي، ومَن كَتَبَ عَنِّي غيرَ القُرْآنِ فَلْيَمْحُهُ، وحَدِّثُوا عَنِّي، ولا حَرَجَ)، [٦] فدل هذا الحديث على أن النبي كان يأمر بكتابة القرآن ويهتم بها. [٧] أما الأدوات المستخدمة في كتابة القرآن الكريم؛ فقد كان الصحابة في عهد النبي -صلى الله عليه وسلم- يستخدمون كل ما هو طاهر، نظيف، منبسط، للكتابة عليه، وليسهل حمله ونقله، وفيما يأتي مجموعة لأسماء الأدوات التي كانت تستخدم حينها: [٨] الكرانيف: مفردها كرنافة، وهي جزء غليظ من النخلة يستخدم إذا يبس.
فعل الباحث كل ذلك وهو الجدير به، حينما لا يقوم به إلا من توافر له فوق العلم باللغة والبيان، الدراية بالشرع والأحكام والسنة والأحكام والعلوم القرآنية، ونستطيع القول: بأن الباحث فيما قدم، قد وضع نفسه في المراتب الأولى والصفوف المتصدرة، مع من خدموا القرآن الكريم، وهو الشعور ذاته الذي استشعره هو وعبر به حينما أخبرنا: بأنه لو لم يكن له من الدنيا غير هذا الكتاب لكفاه خدمة وحبًا في القرآن الكريم. وكان من واجبنا ودورنا حيال هذا العمل الكبير، ومن بعض التقدير لصاحبه، أن نجري معه هذا الحوار للتعريف به، والحديث حول هذا العمل القيم، الذي يفيد المفسرين واللغوين، ويفيد كل طالب مستنير بدرب القرآن الكريم، حينما وفر عليه عناء البحث وجهد التنقيب، ليقدم لهم المعلومة شاخصة ميسرة تحت العين والطلب على هامش الآيات المباركة. كتاب إعراب القرآن الكريم بالقراءات العشر المتواترة • بداية أعطنا لمحة عن شخصكم الكريم نشأة وتعليما؟ •• ولدت في قرية القرين بمحافظة الشرقية، ونُزِح بي رضيعًا لم أتم العام إلى القاهرة، نشأت بها وتعلمت في مدارسها، حتى حصلت على الليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية من كلية دار العلوم عام ١٩٧٧ ميلادية، ثم الماجستير في أدب الحديث النبوي، ثم إعداد الدكتوراه في الحِجاج النبوي في مسند الإمام أحمد.
للإطلاع على وثيقة إجازة الكتاب من وزارة الإعلام (الإصدار الثالث – الجزء الأول) إضغط هنا. للإطلاع على وثيقة إجازة الكتاب من وزارة الإعلام (الإصدار الثالث – الجزء الثاني) إضغط هنا. إحصاء حاسوبي للفظ الجلالة في القرآن الكريم – الإصدار الأول: عام 1443هـ (2021م) – ( إضغط على صورة الغلاف لتحميل الكتاب بصيغة pdf) لفظ الجلالة (الله جل جلاله) في القرآن الكريم – الإصدار الأول وفيما يلي بعض التوضيحات حول هذا الكتاب: 1- اعتماد النسخة الإلكترونية لمصحف المدينة النبوية (برواية حفص) الصادرة عن مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف. 2- أما فيما يخص لفظ الجلالة (الله) جل جلاله (بالخط الإملائي – القياسي) فقد اعتمدت على المصحف الصادر عن موقع تنزيل 3- وقد أحصيت مجموع عدد لفظ الجلالة (الله) جل جلاله الوارد في المصحف الشريف فبلغ (2816) لفظه, ويتضمن الإحصاء جميع الصيغ التالية (أباللهِ, اللهَ, اللهٌ, اللهِ, اللهم, آلله, باللهِ, تاللهِ, فاللهُ, فللهِ, للهِ, واللهُ, واللهِ, وتاللهِ, وللهِ), و قد شمل الإحصاء كل ما ورد في المصحف الشريف, بما في ذلك لفظ الجلالة في (بسم الله الرحمن الرحيم) الواردة في بداية جميع سور القرآن الكريم, عدا سورة (التوبة).