أوضحت المديرية العامة للجوازات أنه لا يمكن استرداد المقابل المالي للتأشيرة بعد إلغائها. وذكرت الجوازات، عبر حسابها على تويتر، أنه عند سداد الاستحقاق المالي، وبعد تنفيذ الخدمة لا يمكنك الاسترداد. جاء ذلك ردًا على استفسار من أحد المقيمين، أوضح فيه أنه لم يستفد من التأشيرة؛ بسبب تعليق الرحلات وتم إلغاؤها؛ لتجنب الغرامة، متسائلًا: هل شمل الأمر الكريم استرداد المبلغ المسدد؟ وكان مصدر مسؤول بوزارة الداخلية، صرح، أمس الأحد، بأنه صدرت الموافقة الكريمة على التالي: 1- تمديد صلاحية تأشيرة الخروج النهائي للوافدين، وذلك دون مقابل. 2- تمديد صلاحية الإقامة المنتهية للوافدين الموجودين خارج المملكة بتأشيرة الخروج والعودة، والتي تنتهي خلال فترة تعليق الدخول والخروج من المملكة لمدة 3 أشهر دون مقابل. هل يُمكن استرداد المقابل المالي بعد إلغاء التأشيرة؟.. «الجوازات» تُجيب. 3- تمديد صلاحية تأشيرة الخروج والعودة للوافدين التي لم تستغل، وذلك خلال فترة تعليق الدخول والخروج من المملكة لمدة 3 أشهر دون مقابل. 4- تمديد صلاحية تأشيرة الخروج والعودة لجميع الوافدين الموجودين خارج المملكة، والتي تنتهي خلال فترة تعليق الدخول والخروج من المملكة لمدة 3 أشهر دون مقابل. 5- تمديد صلاحية مدة الإقامة للوافدين الموجودين داخل المملكة والقادمين بتأشيرة زيارة والتي تنتهي خلال تعليق الدخول والخروج من المملكة لمدة 3 أشهر دون مقابل.
يُذكر أن "السبيعي" ناقشت خلال ورشة العمل التي نظمها مكتب العمل بالخبر بجمعية البر بالمنطقة الشرقية عدداً من القوانين العمالية ونظام عقود العمل وحقوق الموظف في الإجازات وواجباته تجاه المنظمة التي يعمل بها. واختتمت الورشة بتكريم المدربين ومدير مكتب عمل الخبر من قبل أمين عام جمعية البر بالمنطقة الشرقية سمير بن عبدالعزيز العفيصان. يُذكر أن وزير العمل والتنمية الاجتماعية المهندس أحمد بن سليمان الراجحي أشار مؤخراً خلال اللقاء السنوي للجهات الخيرية الذي نظمته جمعية البر بالمنطقة الشرقية إلى أن إسقاط ضريبة القيمة المجمعة عن القطاع الخيري قريب، حيث يأتي هذا القرار بإسقاطها تنفيذاً لوعد الوزير الذي وعد به 350 جهة خيرية حضرت اللقاء السنوي الخامس عشر للجهات الخيرية في المنطقة الشرقية منذ شهرين.
الرئيسية - أخبار بوابتي - الجوازات السعودية تكشف حقيقة إمكانية استرداد رسوم المرافقين بعد دفعها في حالة المغادرة الجوازات السعودية تكشف حقيقة إمكانية استرداد رسوم المرافقين بعد دفعها في حالة المغادرة 2018/01/31 الساعة 06:18 مساءً كشفت المديرية العامة للجوازات في المملكة العربية السعودية، اليوم الأربعاء، بأن تحصيل المقابل المالي في نظام سداد يكون مقدماً وغير مسترد، مشيرة بأن ذلك يأتي تنفيذاً لقرار مجلس الوزراء الخاص بالموافقة على برنامج تحقيق التوازن المالي 2020، والذي يشمل تحصيل مقابل مالي على المرافقين للعاملين الوافدين بالقطاع الخاص. وجاء هذا التوضيح للجوازات السعودية رداً على استفسار أحد المقيمين بالمملكة قائلاً "هل يتم استرداد الرسوم في حالة مغادرة أحد المرافقين نهائي بعد التجديد؟". بالتفاصيل.. "العمل السعودية" توضح آلية تحصيل المقابل المالي على العمالة الوافدة اعتبارا من يناير المقبل (مرفق). وجاء رد مديرية الجوازات كالآتي: "رسوم الاستحقاق المالي بعد تنفيذ الخدمة غير مستردة". كما أشارت الجوازات بأنه يمكن الاستفسار وتسديد المقابل المالي المستحق نظاماً للعمالة الوافدة المشمولة في القرار، وذلك عبر أنظمة سداد للمدفوعات الحكومية المقدمة من كافة الوسائل البنكية، مبينة بأنه يمكن الاستفسار عن المدة المتبقية في صلاحية هوية مقيم من خلال خدمات وزارة الداخلية الإلكترونية بمنصة أبشر من خلال خدمة الاستفسار عن نهاية "هوية مقيم".
تبدأ السعودية اعتبارا من 1 يناير 2018 في تطبيق الرسوم الجديدة على العمالة الوافدة والتي أقرها مجلس الوزراء ضمن برنامج التوازن المالي بنهاية العام الماضي. ونشرت وزارة العمل والتنمية الاجتماعية وثيقة توضيحية للمقابل المالي في رخصة العمل للعمالة الوافدة وقواعد عمل حساب المقابل المالي. وقالت الوزارة إن الوثيقة تهدف إلى التعريف بقواعد العمل الخاصة بآلية حساب المقابل المالي المطلوب من المنشآت عند إصدار أو تجديد رخص العمل من خلال نظام وزارة العمل والتنمية الاجتماعية. وبينت أن قواعد العمل الخاصة بحساب المقابل المالي تتضمن ما يلي: - يتم دفع مبلغ 100 ريال سعودي عن كل عامل وافد وذلك مقابل رخصة العمل لمدة سنة. - يتم تطبيق مبدأ السنة المالية على الأرقام الموحدة من بداية تطبيق القرار. وقالت إن السنة المالية يبدأ حسابها لكل رقم موحد على حدة وهي تبدأ مع أول رخصة تم إصدارها أو تجديدها بعد تنفيذ القرار الخاص بحساب المقابل المالي الجديد. وفيما يلي جدول يوضح رسوم المقابل المالي المطلوبة عن كل عامل وافد حسب القرارات الوزارية المتعلقة بهذا الأمر مع توضيح لتواريخ تطبيق المقابل المالي المطلوب عن كل عامل عند إصدار أو تجديد رخصة عمله.
صحيفة تواصل الالكترونية
المقابل المالي عن كل كامل وافد (ريال) تاريخ التنفيذ لا يزيد عن عدد العمالة السعودية يزيد عن عدد العمالة السعودية سنوي شهري يومي 1/1/1434 - 2400 200 6. 6 1/1/2018 3600 300 10 4800 400 13. 3 1/1/2019 6000 500 16. 6 7200 600 20. 0 1/1/2020 8400 700 23. 3 9600 800 26. 6 وبينت الوزارة أنه سيتم تحصيل المقابل المالي بشكل سنوي مع إصدار أو تجديد رخصة العمل وسيتم حساب المقابل المالي على أساس يومي على أن يكون عدد أيام الشهر 30 يوماً وعليه ستختلف قيمة المقابل المالي المحسوبة لكل يوم وفقا للتواريخ المسجلة بالجدول أعلاه. وسيتم احتساب عدد الوحدات المستحقة بناء على بيانات عدد العمالة الوافدة ومتوسط عدد السعوديين المدفوع عنهم التأمينات خلال 26 أسبوعا على مستوى الرقم الموحد بناء على عدد السعوديين المرسل من التأمينات الاجتماعية أسبوعياً. وأكدت الوزارة أن العمالة التي يتم إصدار أو تجديد رخصة عمل لها قبل بدء تطبيـق القرار لـن يتم محاسبة المنشأة عن المقابل المالي بالطريقة الجديدة عن هذه العمالة وقت إصدار أو تجديد رخصة العمل بل بحلول تاريخ تطبيق القرار الخاص برسوم المقابل المالي الجديدة (1 يناير 2018) سوف يتم إصدار فاتورة (عن الفترة الواقعة في سنة 2018) برسوم المستفيدين من إصدار وتجديد رخص العمل قبل تطبيق القرار وتقع فترة من الرخصة الجديدة في عام 2018.
وأوضح أنه يمكن أن يؤثر انخفاض السياحة وكذلك الاختناقات العامة في سلسلة التوريد والتقلبات على محركات النمو المهمة: فقد شكل السياح الأوكرانيون والروس حوالي 20% من الوافدين إلى مصر في السنوات الأخيرة، واستحوذ السياح الروس على حوالي 7% في تونس. المصدر: مصراوى
وبهذا انتهت الصحبة بين سيدنا موسى عليه السلام والخضر، ورحل كلا في طريقه، فتعلم سيدنا موسى عليه السلام دروس لم يكن يعرفها ، لكن سيدنا موسى عليه السلام لم يصبر ليعرف أكثر، فقد قال صل الله عليه وسلم وَدِدْنَا أَنَّ مُوسَى كَانَ صَبَرَ حَتَّى يَقُصّ اللَّه عَلَيْنَا مِنْ خَبَرهمَا.
ورجع موسى ويوشع للمكان الذي كانا ينامان فيه فوجدا رجل جالس، فحياه موسى وطلب منه أن يعلمه، فقال له الخضر (لَنْ تَسْتَطِيع مَعِيَ صَبْرًا)، فقال له موسى:( سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّه صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَك أَمْرًا)، فقال الخضر لا تسألني عن شئ حتى أحدثك أنا عنه، فوافق سيدنا موسى على أمره. قصة موسى والخضر | حواديت اطفال. فمشيا حتى ركبا سفينة، فخلع الخضر ألواح هذه السفينة، فقال له سيدنا موسى أتريد أن تغرق السفينة ومن فيها، فذكره الخضر بأن لا يسأل حتى يحدثه هو عن الأمر، فاعتذر سيدنا موسى عليه السلام. وأكمل الخضر وموسى طريقهما فقام الخضر بقتل صبي صغير، فقال سيدنا موسى قتلت صبي و قطعت رأسه بيديك ماذنب هذا الصبي؟، فقال الخضر:(أَلَمْ أَقُلْ لَك إِنَّك لَنْ تَسْتَطِيع مَعِيَ صَبْرًا)، فاعتذر سيدنا موسى مرة أخرى من الخضر لسؤاله. ووصلا لقرية رفض أهلها إطعامهما وقام الخضر بترميم جدار متهدم في القرية، فقال موسى يجب أن تأخذ أجر على ترميم الجدار، فقال الخضر:( هَذَا فِرَاق بَيْنِي وَبَيْنك سَأُنَبِّئُك بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا). فشرح الخضر لسيدنا موسى لماذا أغرق السفينة فهو فعل ذلك لأنه هناك ملك ظالم يأخذ كل سفينة بالغصب من أصحابها، وقتل الغلام لكي يبدل الله الأب والأم ولد صالح رحيم بار، لأن الولد الذي قتل كان سيتعب والداه بطغيانه وعقوقه، أما الجدار فكان مدفون تحته كنز يمتلكه طفلين يتيمين أبوهما رجل صالح مؤمن، فأراد الله أن يكبرا حتى يصلا لهذا الكنز.
أما عن سبب تسميته بالخضر، فقد سمي باسم الخضر، لأنه كما روى أبو هريرة لأنه كان يجلس على فروة بيضاء اللون، فإذا اهتزت أصبحت خضراء اللون، ولقد اختلف العلماء في أمر نبوته، فالبعض يؤكد نبوته من خلال قوله الذي قاله لموسى عليه السلام حين قال: (مَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا). أما عن قصته مع سيدنا موسى عليه السلام، فالقصة تبدأ عندما وقف سيدنا موسي عليه السلام يخطب في بني إسرائيل، فسأل من أعلم الناس؟، فرد موسى عليه السلام بسرعة ودون تفكير أنا، فعاتبه الله عز وجل، لأنه لم يرد العلم لله عز وجل، فأوحى له الله أن هناك رجل عند مجمع البحرين هو أعلم الناس. فسأل موسى الله عز وجل كيف أعرف أنه هو؟، قال له خذ سمكة، وذهب مع فتاه يوشع بن نون عليه السلام، فوصلا لصخرة فناما، وتحركت السمكة ثم سقطت بالبحر، ولما استيقظا من نومهما، سأل موسى عليه السلام عن السمكة فقال له يوشع: (أَرَأَيْت إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَة فَإِنِّي نَسِيت الْحُوت وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَان أَنْ أَذْكُرهُ وَاِتَّخَذَ سَبِيله فِي الْبَحْر عَجَبًا)، فَقَالَ موسى عليه السلام:(ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آثَارهمَا قَصَصًا).