ومن الممكن أن يتصرّف كلّ من البالغين والأطفال بطرق غير متوقّعة بعد الصدمة النفسية، فبعض الأشخاص يتورّط بتصرّفات خطيرة، وهو من الأمور غير المألوفة، نظرًا لأنّ الشخص كان قد نجا من موقف كان ضمنه في خطر، ولكنّ ذلك يُعدّ ردّة فعل طبيعية، كما أنّه ومن ضمن الأعراض المشاهدة بعد الصدمة النفسية ما يأتي: [٢] ذكريات من الماضي حيث يتذكّر المريض الحادثة التي أدّت للصدمة. المشاكل المتعلّقة بالأشخاص القريبين أو الأصدقاء أو زملاء العمل. الأعراض الجسدية كالصداع أو الألم الصدري أو الغثيان. المشاعر القوية وتبدّل المزاج والقلق والحزن والهياج. حساسية جديدة للأصوات المرتفعة أو الروائح أو الأشياء المحيطة بالشخص. مشاكل متعلّقة بالنوم، أو الحاجة للنوم بشكل كبير. تغيّر في الشهية الطعامية. الصدمة النفسية - ما هي الصدمة النفسية (تراوما)؟ - التعامل مع أعراض ما بعد الصدمة - أسباب الصدمة. صعوبة الاستمتاع بالأشياء التي كان يستمتع بها الشخص، كقضاء الوقت مع الأصدقاء أو ممارسة الرياضة.
عند التعرض لحادثة اغتصاب، أو محاولة قتل، اختطاف، حرب، زلزال، وزوالها لا يعود الإنسان كما كان بالسابق وتتعطل حياته. أعراض الاضطراب التالي للصدمة من الأعراض إعادة مشاهد الحدث في اليقظة مرة تلو أخرى Re-experiencing وعودة المشاعر المصاحبة لها حتى بعد سنوات، وكوابيس أثناء النوم. من الأعراض، التجنب، وهو تجنب الحديث عن الحادثة، الأماكن، برود المشاعر، كبتها، والانفصال وتنمل المشاعر، كبت الذكرى. هناك ثلاثة مشاعر قوية تستولي على الإنسان لهذا الاضطراب: الرعب، والشعور بالعار، والشعور بالذنب، وبسببه يضع المصاب مسافة بينه وبين الآخرين. يتغير أسلوب الحياة للمصاب، ويصبح أكثر عصبية، وأقل مراعاة لمشاعر الآخرين، ويفقد الاستمتاع بالحياة اليومية وقد يصاب بالاكتئاب. يبدأ المصاب باحتقار نفسه، وكراهيتها، ويكثر من اللوم لنفسه خاصة حوادث الاغتصاب، ويعتقد أنه سيء لا يستحق الوجود بالحياة. أعراض الصدمة النفسية - سطور. تضرب الحادثة الصادمة خمسة قيم لديه في الحياة، وهي "الثقة بالآخرين، الأمان، العلاقات الحميمية، تقدير الذات، الشعور بالسيطرة على الأمور". مع مرور الوقت يبدأ المصاب بالاعتقاد أنه يستحق ما جرى له مثل "عقوبة إلهية"، أو يقتل نفسه بلوم وحوار داخلي: دائم كيف كان يمكن تجنب الحادثة.
الذي لا يعرفه كثير من المصابين باضطراب ما بعد الصدمة، أن تجاهل المشكلة، والتظاهر أن كل شيء على ما يرام يزيد الاضطراب مع الوقت. العلاج المعرفي السلوكي لاضطراب ما بعد الصدمة علاج اضطراب ما بعد الصدمة مبني على استراتيجيات في العلاج، تقتضي إعادة التوازن وإعادة بناء الخبرة، لذا ليس أي شخص يتعامل معها. لا بد من الذهاب لدى مختص نفسي، وحضور عدة جلسات لتحقيق نتائج، البعض يتأخر بسبب نظرة المجتمع والخجل فتزيد المشكلة. إقرأ أيضا ||
اضطراباتٌ في التركيز وتشتت الانتباه. أشيع الحوادث المسببة للصدمة النفسية يوجد الكثير من الأسباب والحوادث التي يُمكن أن تسبب الصدمة النفسية، ومن أهمها: التنمر. الاعتداء بجميع أنواعه (جسدي أو جنسي أو نفسي). حوادث السير. الولادة. الإصابة بأمراض خطيرةٍ مهددةٍ للحياة. فقدان شخصٍ مقربٍ بشكلٍ مفاجئ. التعرض لهجومٍ أو اختطاف. الكوارث الطبيعية والحروب. كما يمكن الإصابة بالصدمة النفسية عند مشاهدة شخصٍ آخر يتعرض لإحدى الحوادث السابقة. نصائح عامة لتخفيف أعراض الصدمة النفسية تُساعد هذه النصائح في التغلب على مشاعر الحزن وتسريع الخروج من الصدمة النفسية بأقل الأضرار الممكنة، لمتابعة الحياة ومواجهة الأحداث المختلفة سواء كانت جيدةً أو سيئة. ممارسة الرياضة إنّ التعرّض لصدمةٍ نفسية يؤدي إلى اختلال التوازن الطبيعي للجسم نتيجة الإصابة بفرط التوتر، مما قد يدفع المريض إلى الخمول والكسل. تساعد ممارسة الرياضة في دعم الجهاز الحركي والعصبي في الجسم، وبالتالي التخفيف من أعراض الصدمة النفسية الجسدية. يُمكن أن يكون الجري في الهواء الطلق أو السباحة أو حتى الرقص لمدة 30 دقيقةً على الأقل يوميًا خيارًا مناسبًا لتحسين نشاط الجسم.
شدة الأعراض يمكن أن تختلف الأعراض النفسية للصدمة في شدتها بمرور الوقت وقد تزداد الأعراض عندما يكون المريض متوترًا بشكل عام، أو عندما يصادف حوادث وذكريات مرتبطة بالماضي، فعلى سبيل المثال، قد يشاهد المريض تقريرًا على التلفاز عن اعتداء جنسي فيشعر بأنه يسترجع ذكريات الاعتداء عليه. متى ترى الطبيب أو المعالج النفسي؟ إذا كانت لديك أفكار أو مشاعر مزعجة بشأن حدث صادم تستمر لأكثر من شهر، أو إذا كانت الأعراض شديدة جدًا، أو إذا كنت تشعر أنك تواجه مشكلة في إعادة السيطرة على حياتك، فراجع طبيبك أو أخصائي الصحة النفسية. يمكن أن يساعدك ذلك في الحصول على العلاج في أسرع وقت ممكن من خلال منع تفاقم هذه الأعراض النفسية وتحقيق سيطرة فعالة عليها. مضاعفات الصدمة النفسية يمكن أن تعطل أعراض الصدمة النفسية حياتك كليًا: عملك، وعلاقاتك، وصحتك واستمتاعك بالأنشطة اليومية. قد تزيد الإصابة بالصدمة النفسية من خطر حدوث مشكلات صحية نفسية أخرى، مثل: الاكتئاب والقلق. المشكلات الناجمة عن تناول المخدرات وشرب الكحول: اضطرابات الأكل. أفعال وسلوكيات انتحارية. كيفية التعامل مع أعراض الصدمة النفسية من الجدير بالذكر أن كثيرًا من الأشخاص الذين يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة قد يتحولون إلى تعاطي المخدرات والكحول للتأقلم مع أعراضهم، لا تعالج هذه المواد السبب الكامن وراء أعراض الصدمة، بل قد تجعل الأعراض أسوأ، لذا فإن طلب الاستشارة الطبية النفسية ضروري جدًا في هذه الحالة.
سمعت شقيقا يقول: الكسل عون على الزهد. وقال أبو تراب: قال شقيق لحاتم: مذ صحبتني ، أي شيء تعلمت [ ص: 486] مني ؟ قال: ست كلمات: رأيت الناس في شك من أمر الرزق ، فتوكلت على الله. قال الله تعالى: وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها. ورأيت لكل رجل صديقا يفشي إليه سره ، ويشكو إليه ، فصادقت الخير ليكون معي في الحساب ، ويجوز معي الصراط. ورأيت كل أحد له عدو ، فمن اغتابني ليس بعدوي ، ومن أخذ مني شيئا ليس بعدوي; بل عدوي من إذا كنت في طاعة ، أمرني بمعصية الله ، وذلك إبليس وجنوده ، فاتخذتهم عدوا وحاربتهم. من هو محمد ناجي الاصم. ورأيت الناس كلهم لهم طالب ، وهو ملك الموت ، ففرغت له نفسي. ونظرت في الخلق ، فأحببت ذا ، وأبغضت ذا. فالذي أحببته لم يعطني ، والذي أبغضه لم يأخذ مني شيئا ، فقلت: من أين أتيت ؟ فإذا هو من الحسد فطرحته ، وأحببت الكل ، فكل شيء لم أرضه لنفسي لم أرضه لهم. ورأيت الناس كلهم لهم بيت ومأوى ، ورأيت مأواي القبر ، فكل شيء قدرت عليه من الخير قدمته لنفسي لأعمر قبري. فقال شقيق: عليك بهذه الخصال. قال أبو عبد الله الخواص: دخلت مع حاتم الأصم الري ، ومعنا ثلاثمائة وعشرون رجلا نريد الحج ، عليهم الصوف والزربنانقات ، ليس معهم جراب ولا طعام.
فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما. الخامسة:أني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا، وأصل هذا كله الحسد، ثم نظرت إلى قول الله عز وجل: نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا. فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من عند الله فتركت الحسد عني. السادسة:أني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم علي بعض ويقاتل بعضهم بعضا ونظرت إلى قول الله تعالي: إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا. فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده. السابعة:أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى إنه قد يدخل فيما لا يحل له، ونظرت إلى قول الله عز وجل: وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها. 2.2.1 الأشخاص الصم. فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله علي وتركت ما لي عنده. الثامنة:أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله, هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه ونظرت إلى قول الله تعالي: ومن يتوكل على الله فهو حسبه. فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله. فقال الأستاذ: بارك الله فيك، خذ ستين ثانية من وقتك فقط وحاول نشرها ولنرى إن كان الشيطان قادرا على إيقاف هذا الأمر: إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا.
سبحان الله - الحمد لله - لا اله إلا الله - محمد رسول الله - الله أكبر - اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه. اذكر الله وبعد ذلك قم بإرسال هذه الرسالة فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده، واجمع بعد بضع ساعات حسنات كثيرة جدا كن كذلك التلميذ الذي قال فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي وتكون سببا في قيام الناس بذكر الله عز وجل: (ما عندكم ينفذ وما عند الله باق)، (ومن يتوكل على الله فهو حسبه)؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن هذه القصة تحكى عن حاتم الأصم حصلت له مع أستاذه شقيق البلخي ، وقد ذكرها الغزالي في الإحياء، وكل من الرجلين من علماء وزهاد السلف، وقد أثنى عليهما ابن الجوزي والذهبي. وأما نشرها فلا حرج فيه ويدخل ذلك في باب النصيحة، وفي الحديث: الدين النصيحة... من هو الاصمعي. رواه مسلم. قال الذهبي في العبر: حاتم الأصم أبو عبد الرحمن الزاهد صاحب المواعظ والحكم.. وكان يقال له لقمان هذه الأمة. والله أعلم.
والأمر نفسه يورده الأصم في قوله تعالى: ((فلما آتاهما صالحاً جعلا له شركاء)) فيرى أن الضمير المستتر في ((جعلا)) يرجع إلى النفس وزوجها من ولد آدم لا إلى آدم وحواء ، وهو يوافق في ذلك قول الحسن البصري وقتادة.
وهشامٌ هذا من متكلمي الشيعة الإمامية ، ومن أصحاب الإمام الصادق. ومن المفيد القول: إن الأصم قد وافق جمهور الخوارج في أن الدية واجبة على القاتل، وهذه الموافقة من قبل الأصم للخوارج – المعادين لعلي - يرى فيها البعض إشارة هامة تؤكد المنقول عن الأصم، وهو مخالفته وكرهه علياً ، ولكن بعض الدارسين لا يرى ذلك ويقولون بأن الطوسي و الطبرسي في تفسيريهما أشارا إلى مسألة تفردا بها في الإماء وهي مروية عن الإمام علي ، ولكنهما قالا: بأن الأصمّ وافقهما في المسألة.. وبالتالي يظهر أن الأصمّ كان يأخذ ما يوافق قناعاته بعيداً عن أي موقف مذهبي أو عقائدي، فمثلاً نجده يوافق ابن عباس في مسائل ويخالفه في أخرى، وأمره كذلك مع الحسن البصري. من مؤلفاته [ عدل] كتاب تفسير القرآن. كتاب خلق القرآن. كتاب التوحيد. كتاب الحجة والرسل. كتاب الآي التي تسئل عنها المجبرة. كتاب البيان عن أسماء الله جل اسمه. كتاب الإمامة. كتاب افتراق الأمة واختلاف الشيع. كتاب الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر. كتاب الرد على هشام في التشبيه. كتاب المخلوق. كتاب الحركات. كتاب الجامع على الرافضة. كتاب الرد على المجبرة في المخلوق. حاتم الأصم - ويكيبيديا. كتاب الرد على الدهرية. كتاب على الملحدة.
و قد أخذ عن الأصم التفسير من غير المعتزلة المحدث الشهير ابن علية (ت 193 هـ)، كما ويذكر فؤاد سزكين في كتابه تاريخ التراث العربي أن الثعلبي (ت 427 هـ) قد أخذ عن تفسير الأصمّ في الكشف (الكشف والبيان عن تفسير القرآن)، وعنه نقل عادل نويهض في معجم المفسرين، ولكن الدكتور خضر نبها تتبع كلام سزكين ووجد أنه التبس عليه النقل ما بين أبو العباس الأصم (محدث ت 277 هـ) وأبي بكر الأصم، فالأول ورد كثيراً في تفسير الثعلبي وأما أبي بكر فلم يرد إلا مرتين. من هو الأمم المتحدة. وكما سبق ذكره أخذ عن الأصم المفسر الكبير فخر الدين الرازي ، الذي كان يورد أحياناً بعد اسم الأصم ()، وقد خالفه في عدة مواضع. نقل عن الأصم من مفسري الشيعة: الطوسي (ت 460 هـ) و الطبرسي (ت 548 هـ). فقهه [ عدل] يذكر ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان بأن للأصم مجموعة مقالات في الأصول. وأما المسائل الفقهية والكلامية ، فمنها: بعض المسائل الفقهية البارزة [ عدل] يشير الأصم في تفسيره إلى أن قراءة الفاتحة غير واجبة في كل ركعة، ويتوافق في ذلك مع ابن علية ، ويخالف الإمام الشافعي الذي رأى أن الفاتحة واجبة في كل ركعة، وقد بين الرازي في تفسيره أن المذاهب في هذه المسألة ستة، والملفت للنظر أن الزمخشري يرد على الأصم في ذلك ويخالفه.
تفسير القرآن بالقرآن [ عدل] لم يكتف الأصم في تفسيره بما سبق، بل يستعين أحياناً بآيات قرآنية لتفسير آية معينة، وهو ما يعرف بتفسير القرآن بالقرآن، ومن ذلك مثلاً: في تفسيره للآية 13 من سورة التوبة ((ألا تقاتلون قوماً نكثوا أيمانهم.. )) يستعين الأصم في تفسيرها بالآية 216 من سورة البقرة ، فيقول: ((دلت هذه الآية على أنهم كرهوا هذا القتال لقوله تعالى: ((كتب عليكم القتال وهو كره لكم)). إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية عشرة - حاتم الأصم- الجزء رقم11. الاهتمام باللغة [ عدل] أولى المعتزلة اللغة اهتماماً كبيراً، فنجد أن القاضي عبد الجبار في شرح الأصول الخمسة يعتبر أن المفسر لا يكون عالماً بتوحيد الله وعدله وما يجب له من الصفات وما يصح وما يستحيل وغيرها من القضايا إلا إذا كان عالماً بأحوال اللغة والنحو وأصول الفقه.. ومن هنا نلاحظ الاهتمام بالشؤون اللغوية عند الأصم، والجبائي ، والكعبي ، والأصفهاني ، و الرماني ، وغيرهم من مفسري المعتزلة. فنجد الأصم مثلاً يعلق على قوله تعالى: ((إن الله لا يستحيي أن يضرب مثلاً ما بعوضة))، ويقول: بأن ما في قوله: ((مثلاً ما)) هي ما زائدة كقوله: ((فبما رحمة من الله لنت لهم)). وفي قوله تعالى: ((و إنها لكبيرة إلا على الخاشعين)) رأى الأصم أن الضمير في ((و إنها)) عائد إلى محذوف وهو الإجابة للنبي.