فاحرص على الصديق المخلص الوفي لتسعد بصحبته ويسعد بصحبتك. الفكرة الرئيسة: الصداقة. الأفكار الجزئية: معنى الصداقة ، أسس اختيار الصديق ،تحمل زلات الصديق مشاركة الصديق في السراء والضراء ، نصح الصديق لصديقه ، آثار الصداقة. ملخص ـدرس :مصر نموذج تنموي عربي. الملخص: الصداقــة ما أجمل الصداقة! وما أحسن الحياة مع الأصدقاء الأوفياء ،إذ يصدق كل منهم في حبه لأخيه. والصديق عنوان صديقه ؛ لذا ينبغي أن نختار الصديق الصالح التقي ، قال: صلى الله عليه وسلم: " المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل " وهذه هي الصداقة المباركة التي تمتد من الدنيا إلى الآخرة ، والصديق الحق يتحمل زلات صديقه ويسانده وقت الشدة ، ويخلص له النصح ،ويرشده إلى ما ينفعه في الدنيا والآخرة. وهذه هي الصداقة المبنية على الحب في الله ، التي ينبغي أن نحرص عليها لنسعد. معلومات العضو #2 جزاك الله خيرا #3 جزاك الله خيرا
2 – المشاكل الاقتصادية: تواجه مصر مشاكل اقتصادية حقيقية تتجلى في ارتفاع حجم الديون الخارجية التي تصل إلى 30 مليار دولار، مما يرهن مالية الدولة لدى المؤسسات المالية العالمية ويصرف عائداتها في أداء الديون وجدولتها عوض استثمارها في مشاريع اقتصادية. يعاني الميزان التجاري المصري من عجز مستمر لكون حجم قيمة الواردات يفوق بكثير حجم قيمة الصادرات لأن البلاد تصدر المواد الأولية ( الطاقية والفلاحية) في حين تستورد المنتجات المصنعة ونصفالمصنعة. رغم أن مصر بلد فلاحي فإنها تستورد كميات كبيرة من حاجياتها من الخارج. تلخيص درس نماذج للتأسي عثمان بن عفان – موقع كتبي. 3 – المشاكل الاجتماعية: من المشاكل الاجتماعية التي تبذل مصر مجهودات كبيرة للتخفيف منها مشكل البطالة الناتج عن عدم مسايرة النمو الديمغرافي للتطور الاقتصادي، حيث أن عدد العاطلين حسب الإحصائيات الرسمية يتجاوز ثلاثة ملايين عاطل مما يشكل عائقا أمام كل نمو اقتصادي. خاتمـة:رغم المجهودات المبذولة، فإن مصر مازالت تعاني من مجموعة من المشاكل التي تحول دون تنمية حقيقية للبلاد.
– الإنفاق في المجاعة. – الإنفاق في سقي الماء. – الإنفاق في توسعة المسجد النبوي.. الحياء: عثمان أصدق الأمة حياء، كانت الملائكة تستحيي منه، وكان لينا لم يشرب خمرا ولم يقرب الزنا، حسن المعاشرة، عاقلا وقورا أقرب خلقا بالنبي صلى الله عليه وسلم؛ قال صلى الله عليه وسلم:" أرحم أمتي بأمتي أبو بكر وأشدهم في امر الله عمر وأصدقهم حياء عثمان". إقرأ أيضا: هل دورا عمياء فعلا وموزو يساعدها ويكيبيديا تلخيص نص درس نماذج للتأسي عثمان بن عفان تميز سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه مضرب المثل في البذل والإنفاق في سبيل الله: تجهيزه لجيش العسرة في غزوة تبوك: وقد بلغت نسبته الثلث وفرح النبي صلى الله عليه وسلم لقوة بذل عثمان حتى قال صلى الله عليه وسلم: " ما ضر عثمان ما عمل هذا اليوم". إقرأ أيضا: من هي قمر اللبنانية ويكيبيديا شراؤه بئر رومة: عند دخول المسلمين المدينة مهاجرين وجدوا بئرا يملكها رجل ويبيع الماء لأهل المدينة، فشق ذلك عليهم ، فرغب الرسول صلى الله عليه وسلم في شراءها ووعد مشتريها بعين في الجنة قال صلى الله عليه وسلم: ( من يحفر بئر رومة فله الجنة). 139. 59. 32. 128, 139. 128 Mozilla/5. 0 (Macintosh; Intel Mac OS X 10_14_6) AppleWebKit/537.
يعد التلخيص أنه إستخلاص النقاط أو الأفكار المهمة من نصٍ ما وإستخراج العناوين المهمة الواردة فيه ، وهو التعبير بالشرح والكلمات وعبارات البسيطة عن أفكار الموضوع الأساسية دون إحداث خللٍ في مضمون النص أو تغيير الصياغة ، ويكون تلخيص النصوص بصفحةٍ واحدةٍ من التلخيص لكل 10 صفحات من النص الأصلي ( تقريباً). طريقة تلخيص النصوص: إن تلخيص النص هو إختزاله بمعنى أن نضغط ما جاء في النص الأصلي من كلمات وعبارات وأفكار بعدد كلمات وعبارات لا يزيد عن عدد كلمات وعبارات النص الأصلي ، مع مراعاة الحفاظ على نفس الأفكار الموجودة في النص الأصلي دون تغيير أو حذف أيٍ منها أو من مضمونها ، وللقيام بعملية تلخيص النص عليك إتباع ما يأتي: 1. قراءة النص بتمعن أكثر من مرة لفهم الأفكار الواردة فيه. 2. الإحتفاظ بأفكار النص الأساسية وإلغاء الأفكار الثانوية ، وأيضاً حذف الصفات والمرادفات التي لا تغير من مضمون أفكار النص. 3. الإبتعاد عن النقاط الفرعية التي تعد هامشية بالنسبة لنص الموضوع ، وذلك للحصول على ملخص فعال. 4. الوفاء عند إعداد التلخيص ؛ أي علينا الإلتزام بما ورد به بغض النظر عما ورد به ، فلا يجوز لنا أن نغير أي فكرةٍ أساسية أو منه لإنها تتعارض مع رأينا الشخصي.
زمن القراءة ~ 2 دقيقة فرق كبير بين الذنب مع الحياء والاعتراف والاستغفار، والذنب مع المجاهرة والتنظيم ودعوة الناس له وإلفه حتى يتعرى عن وصف الذنب والجريمة. وفي الثانية تنزل عقوبة الله. مقدمة الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه. و ماكان الله معذبهم وهم. أما بعد: فلقد كنت أقرأ هذه الآية ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ (الأنفال: 33) منذ سنين عديدة وما كنت أفهم من معناها إلا أن الله عز وجل يحث عباده على التوبة والاستغفار من الذنوب، وأن ذلك سببٌ في منع العذاب وإنزال العقوبة المترتبة على فعل المعاصي والذنوب، وهذا معنى صحيح وهو منطوق الآية. وأما المعنى الذي غاب عني طيلة خمسين عامًا فهو مفهوم الآية الذي لم يتبين لي إلا بعد أن رأيت المنكرات والمعاصي التي يُعلَن عنها، وتُفعَل جهارًا نهارًا من غير إنكار ولا استغفار؛ كما هو الحاصل في كثير من مجتمعات المسلمين، ومنها مجتمعنا في بلاد الحرمين الذي انبرى فيه أهل الفساد الذين يتّبعون الشهوات ويريدون أن يميلوا بنا ميلاً عظيماً باسم الترفيه، وباتوا يعلنون المعاصي من الغناء والرقص وإظهار عورات النساء في الحفلات المختلطة الماجنة؛ الأمر الذي لم يختلف في حرمته علماء الإسلام.
وقيل قولهم: غفرانك، وقد استبعده بعض المفسرين لأنه لاعبرة باستغفار المشرك. قال ابن عاشور في التحرير: من البين أن ليس المراد بيستغفرون أنهم يقولون: غفرانك ونحوه، إذ لا عبرة بالاستغفار بالقول والعمل يخالفه "وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ" تحريض لهم على الاستغفار والرجوع إلى الإسلام، وتلقينا للتوبة، وزيادة في الإعذار لهم، على معنى قول الله تعالى: مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ، وقوله تعالى: قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ وَإِنْ يَعُودُوا فَقَدْ مَضَتْ سُنَّتُ الْأَوَّلِينَ. وعلى ذلك. فليس معنى الآية أن الله تعالى يقبل استغفار المشركين لأن الإيمان شرط في قبول الطاعة كلها. ما كان الله معذبهم وهم يستغفرون. ولا شك أن الكافر إذا عمل عملا صالحا في الدنيا يثيبه الله تعالى عليه في الدنيا، ولكن لا نصيب له في الآخرة، فهذا من عدل الله تعالى ورحمته أنه يعطي كل ذي حق حقه، قال القرطبي: والاستغفار إن وقع من الفجار يدفع به ضرب من الشرور والأضرار. ونقل عن بعض السلف قوله: أربع من كن فيه كن له: الشكر، والإيمان، والدعاء، والاستغفار. وثلاث من كن فيه كن عليه: المنكر، والبغي، والنكث.