وأوضح أن على الضيف واجبات هو الآخر، فمن العرف أن يتناول القهوة باليد اليمني وهو جالس باحترام والتصرف بغير ذلك مخالفا لآداب الضيافة العمانية، وفي ذلك يقول الشاعر: اللي يريد الكيف يرخي يساره ويقعد على حيله ويأخذ بيمناه، كما على الضيف ألا ينشغل بالحديث ويترك المقهوي واقفا لفترة طويلة وأن يعيد الفنجان إلى المقهوي بحيث لا يضعه في مكان ما بعد الانتهاء من شرب القهوة، كما أن عليه بعد الاكتفاء من أن يأتي بإشارة إلى انتهائه وذلك إما لفظا مع هز الفنجان أو بهز الفنجان والتعبير عن شكره لصباب القهوة". وقال: إنه "في الوقت الحاضر تطورت صناعة القهوة بدخول الأجهزة والأدوات الحديثة الى المنازل واختلفت أدواتها، وأصبحت تباع جاهزة في المحلات التجارية، وبقيت عاداتها العريقة وفنون صنعها وسنن تقديمها راسخة في المجتمع العماني، وأصبح الضيف لا يسمع صوت دق حبوب البن أو رائحتها عند تحميسها وانما تقدم اليه جاهزة في أي وقت، وفي ذلك يقول الشاعر: لا دق بنها ولا ظهر مايوبها لمن دريشة روزنة لهوبها". وحول الأولوية في من لهم الأحقية في الحصول على الفنجان الأول عند تقديم القهوة فيقول حمد بن محمد الفارسي: إنها تقدم أولا للضيف اذا كان رجلا واحدا، أما إذا كان الضيوف أكثر من شخص فإنها تقدم أولا الى من يتقدمهم دخولا ويتصدرهم مجلسا ومكانة أو الى الأكبر سنا وتدار بعد ذلك يمينا، او يسارا حسب مكانة وكبر سن الضيوف ثم تعود يمينا، وهم عندما يتم تقديم القهوة فانهم يتبادلون لفظا وحركة افضلية التقديم ويتعازمون فيما بينهم في من يشربها أولا حتى تستقر عند من له الأولوية في تناول الفنجان الأول، ثم بعد ذلك تدار يمينا، وإذا ما دخل بعد الانتهاء من تقديمها ضيف جديد فإنها تقدم له أينما كان مجلسه".
شرق أفريقيا: وتتميز قهوتها بحدة نكهتها المتشبعة بعبق الفواكه ومن أنواعها الأثيوبية والكينية. الجزيرة العربية: ولها نكهتها الخاصة والتي تحمل طعم الشوكولاتة وعبير البهارات ويعود السبب إلى طرق تحضيرها الجافة. أندونيسيا و شرق آسيا: ولقهوتها لذعة مميزة وإحساس مميز على اللسان ومن أشهر أنواعها ( السومطرا).
وفي البرازيل حرم الكهنة شرب القهوة, ولما دخلت القهوة أوروبا كان الجمهور يخاف منها, ويعتقد أنها سامة, ولم تنتشر بسرعة, ولم تصل إلى أوروبا الشمالية إلا بعد سنين طويلة من انتشارها في جنوب أوروبا. ْتعبير ْعن القهوة - YouTube. ومما يذكر أن حكومة السويد طلبت من الأطباء رأيهم بالقهوة فأفتوا أنها سامة! ولكن الملك (غوستاف أدولف) لم يصدق رأي الاطباء فأمر بوضع شقيقين توأمين محكومين بالإعدام كل منهما على حدة في غرفة, وأن يعطي إحداهما القهوة بإفراط, ويعطي الثاني الشاي, ليعرف أيهما سيموت قبل الثاني, وكان يشرف عليهما طبيبان, وقد مات الطبيبان بعد مدة وعاش الشابان طويلاً, فمات شارب القهوة وقد تجاوز السنة الرابعه والثمانين, ومات شارب الشاي بعده بسنوات, و إثر هذه التجربة شرب السويديون القهوة والشاي مطمئنين و بإفراط, بل راحوا يعتقدون أن القهوة تطيل العمر أكثر من الشاي. المقاهي (مدارس العلماء): وإلى جانب المصاعب التي رافقت شرب القهوة, فقد كان للقهوة أنصار من كبار الأدباء والعلماء ورجال الفكر في كل بلد, ولما سمح بتناولها وافتتحت أماكن عامة لشربها, كان رواد الأماكن مشاهير أدباء كل عصر وفلاسفته وعلماؤه حتى لقد أطلق عليها اسم (مدارس العلماء).
ناقتي ياناقتي لا رباع ولا سيدي - YouTube
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11 Copyright ©2000 - 2022, vBulletin Solutions, Inc. جميع المواضيع و الردود المطروحة لا تعبر عن رأي المنتدى بل تعبر عن رأي كاتبها وقرار البيع والشراء مسؤليتك وحدك بناء على نظام السوق المالية بالمرسوم الملكي م/30 وتاريخ 2/6/1424هـ ولوائحه التنفيذية الصادرة من مجلس هيئة السوق المالية: تعلن الهيئة للعموم بانه لا يجوز جمع الاموال بهدف استثمارها في اي من اعمال الاوراق المالية بما في ذلك ادارة محافظ الاستثمار او الترويج لاوراق مالية كالاسهم او الاستتشارات المالية او اصدار التوصيات المتعلقة بسوق المال أو بالاوراق المالية إلا بعد الحصول على ترخيص من هيئة السوق المالية.
كـم تمنـا إمعـه مثلهـا فتنـه بليـس كان يمكن قد قلب نصـف إمتنـا مجـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: لقد أعجب بالثورة الإيرانية و فتن بها الكثيرون من الإمعات المقلدون على غير هدى. و لو نجحوا في تصدير الثورة لنا لكان اليوم نصف الأمة قد تشيع. كن دماث الصدر منهـا كنيسـه او كنيـس صومعة رهبـان ديـراً يـؤدون الطقـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: إن أهون ما في هذه الثوره ( الدماث) هو إدعاؤها بالإسلام و لكن هذا الإسلام الذي يدعون بحسب مذهبهم يشبه دين اليهود و النصارى!! فهم يؤدون طقوساً ليست من الإسلام في شيء و إنما هي أقرب في الواقع من صومعة الرهبان! آتقـوس مـع تقـوس نواهدهـا وإقيـس قبتين قـاب قوسيـن قوسـاً جنـب قـوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: لقد تابعت حجم هذا القوس ( الهلال الشيعي) فوجدته عبارة عن رمزين للشيعة متجاورين هما العراق و إيران أو ( قم و كربلاء) و هذين الرمزين يوشكان أن يتحدا. ناقتي يا ناقتي - هوامير البورصة السعودية. خصرها يحكي لنـا واقـع القـوم التعيـس وردفها عن غطرسة بـوش يعطينـا دروس وبالرغم من قصرهـا مايجالسهـا جليـس تصبح أطول نسوة الارض في وضع الجلوس يقول عميد الأدب: يقول الشاعر: إن واقع الثورة الإيرانية ( وثد رمز له بالخصر) يظهر لنا البؤس و التعاسة التي جلبتها على أهلها.