انهالت الإشادات على الفنانة سمر مرسي حول دورها في مسلسل الاختيار 3، ونجاحها في تقديم شخصية «إيريني»، ضمن أحداث المسلسل. وأبدى المتابعون لأداء سمر ضمن أحداث مسلسل الاختيار إعجابهم بدورها في العمل، مؤكدين أنها تجسد الدور بسلاسة كبيرة في الأداء، بجانب انفعالاتها التي تقدم بشكل سلس وطبيعي والأقرب للواقعية، مشددين أنهم ينتظرون مشاهدها بفارغ الصبر تقديرًا لدورها في هذا العمل الوطني العظيم، وكون دورها من الأدوار النسائية المختلفة في العمل. الجمهور يتفاعل مع ظهور سمر مرسي في الاختيار 3 فيما أكد عدد آخر من المتابعين على فيسبوك وتويتر، أن سمر دائمًا ما تختار أدوارها بعناية منذ مسلسل تحت السيطرة وحتى الآن، معتبرين الاختيار واحدًا من أهم المحطات الفنية لاختلاف الدور وطبيعته. المتمردون على شاشة السينما: مجرمون أم ابطال؟ - أصوات أونلاين. سمر مرسي ترد على تفاعل الجماهير فيما أبدت الفنانة سمر مرسي سعادتها بتفاعل الجمهور مع أحداث المسلسل والشخصية حتى الآن، مشيرة إلى أن الجمهور يرسل لها مئات الرسائل معبرين عن سعادتهم بالشخصية، موضحة أنها تسعى دائمًا من خلال الشخصيات التي تجسدها أن تكون واقعية لتصل الشخصيات التي تجسدها إلى قلوب المشاهدين، فما يقدم من القلب يصل للقلب.
وتربع رشدي على عرش الأغنية الشعبية لسنوات حتى رحل عن عالمنا عام 2005 عن عمر ناهز الـ77 عاما بعد صراع طويل مع المرض، حيث أصيب بفشل كلوى والتهاب رئوى.
الملاحظة الأساسية التي يخرج بها المرء من سِيَر الأبطال الشعبيين، أن صناعة البطل في المخيلة الشعبية، كانت تحدث في كثير من الأحيان، كنوع من التحدي اللاشعوري في مواجهة الخطر، الذي يراه المواطنون محدقا بوجودهم؛ خاصة عندما تتعرض البلاد لغزو أو استعمار خارجي أو يعم فساد الولاة وظلمهم. تحميل رواية نبض(pdf) تأليف أدهم الشرقاوي.. روايتي. –على سبيل المثال– خلال عهد الدولة العثمانية أو فترة حكم الأسرة العلوية.. تبرز سيرة علي الزيبق، الذى يواجه استبداد وفساد السلطة العثمانية التي حكمت مصر قرابة قرون ثلاثة. تروي الحكاية استكمال "علي" لكفاح أبيه حسن رأس الغول، ضد المقدم سنقر الكلبي أداة السلطة العثمانية الباطشة بالشعب المصري، حيث تعطي الحكاية الشعبية بارقة أمل للمظلومين وتؤكد لهم أن هناك ضوء في نهاية النفق. "هناك عدد من الأصول الحكائية والسردية التي تحوّرت عنها سيرة علي الزيبق، ضمن عمليات نقل متواصلة من خلال التراث الشفاهي وحكايات التراث الشعبي، أدت إلى انفصال هذه المجموعة من الحكايات واستقلالها في متن حكائي منفصل، ضمن ما عرف بالسيرة الشعبية التي هي لون من ألوان الإبداع الجمعي، يماثل "الملحمة" في التراث الغربي" وذلك طبقا لما يؤكده الدكتور محمد النجار في كتابه "حكايات الشطار والعيارين في التراث الشعبي".
منوعات الثلاثاء، 12 أبريل 2022 11:44 مـ بتوقيت القاهرة حل الفنان أدهم الشرقاوي ضيفا، اليوم، على برنامج "نجوم السماء" المذاع على القناة "الأولي المصرية". قال أدهم الشرقاوي، إن القفز بالمظلة من الطائرة أجمل إحساس في الكون، مضيفا: "أثناء القفز شعرت بالحماس.. عايز أقفز كمان مرة". وقفز أدهم الشرقاوي من الطائرة بالمظلة، وقال: "أنا متحمس جدا، وأظن أن القفز أفضل شيء في الدنيا".
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَصَحَّحَهُ ، تَفَرَّدَ بِهِ سُفْيَانُ 5 عَنْ مُعاويةَ بن أبي سفيان قال: قالَ رسول اللهِ ﷺ: « مَنْ يُرِدِ اللهُ بِهِ خَيْرَاً يُفَقِّهْهُ في الدِّيْن ». صحيح البخاري 6 عن ابن عمر أن الرسول ﷺ قال: «صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفَذِّ بسبع وعشرين درجة». رواه البخاري ومسلم. المقصود بقوله عليه الصلاة والسلام : (واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء...) - الإسلام سؤال وجواب. 7 عن ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَرَرْتُ لَيْلَةَ أُسْري بِي عَلَى مُوسَى بْنِ عِمْرَانَ رَجُلٌ آدَمُ طُوَالٌ جَعْدٌ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ وَرَأَيْتُ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ سَبِطَ الرَّأْسِ». صحيح مسلم 8 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ،عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ, قَالَ: «مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا سَهَّلَ اللَّهُ لَهُ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ ، وَمَا جَلَسَ قَوْمٌ فِي بَيْتٍ مِنْ بُيُوتِ اللَّهِ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَيَتَدَارَسُونَهُ بَيْنَهُمْ إِلا نَزَلَتْ عَلَيْهِمُ الرَّحْمَةُ وَحَفَّتْ بِهِمُ الْمَلائِكَةُ, وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الدُّنْيَا فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرَبِ الآخِرَةِ».
ولهذا نجد الناس في سلف هذه الأمة لما اعتمدوا علي الله وتوكلوا عليه ، لم يضرهم كيد الكائدين ، ولا حسد الحاسدين: (وَإِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ) آل عمران/120 " انتهى من "شرح رياض الصالحين" (1/ 491-492). لو إجتمع أهل الأرض على أن يضروك بشئ لن يضروك إلا بشئ قد كتبه الله عليك - الموقع الرسمي لشبكة السبر. وقد شرح الإمام الحافظ زين الدين ابن رجب الحنبلي ، رحمه الله ، هذا الحديث شرحا نافعا مفيدا ، في رسالة خاصة أسماها: "تنوير المقباس ، بشرح حديث ابن عباس " ، ومضمونها أيضا في كتابه: "جامع العلوم والحكم" ، عند شرحه لنفس الحديث ، برقم: الحديث التاسع عشر (2/480) وما بعدها ، فننصح بالرجوع إليه ، والاستفادة منه. ويراجع لمزيد الفائدة السؤال رقم: ( 138798). والله أعلم.
تاريخ النشر: الأربعاء 1 جمادى الآخر 1424 هـ - 30-7-2003 م التقييم: رقم الفتوى: 35534 36965 0 347 السؤال سمعت أن الإنسان إذا جهر بمخاوفه وأفكاره سيستخدمها الشيطان ضده، هل هذا صحيح؟ وسمعت أيضا أنه لا يستطيع أن يعرف ما في قلب الإنسان، فهل هذا صحيح أيضا؟ تفضلوا بإفادتي بما عندكم في هذا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإنه لا يعلم ما في قلوب العباد إلا خالقها - سبحانه وتعالى - قال عز وجل: يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ[غافر:19]، وقال تعالى: وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ[النحل:19]، وقال تعالى: إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ[آل عمران:119].
فوالذي لا إله غيره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة ،حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار ،حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع، فيسبق عليه الكتاب، فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها" وفي طريق آخر: وفي رواية:"ثم يبعث اللّه ملكًا ويؤمر بأربع كلمات، ويقال: اكتب عمله، وأجله، ورزقه، وشقي أو سعيد.
وارجو من الإخوة ان ينشرونها بقدر استطاعتهم وصـلني بالايميل:05:
قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ عَلَىٰ أَن يَأْتُوا بِمِثْلِ هَٰذَا الْقُرْآنِ لَا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا (88) يقول جلّ ثناؤه: قل يا محمد للذين قالوا لك: إنا نأتي بمثل هذا القرآن: لئن اجتمعت الإنس والجنّ على أن يأتوا بمثله، لا يأتون أبدا بمثله، ولو كان بعضهم لبعض عونا وظهيرا. وذُكِر أن هذه الآية نـزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبب قوم من اليهود جادلوه في القرآن، وسألوه أن يأتيهم بآية غيره شاهدة له على نبوّته، لأن مثل هذا القرآن بهم قُدرة على أن يأتوا به.
رواه الترمذي وأحمد وغيرهما، وصححه الألباني. وليُعلم أن للجن تصرفات وقدرات تفوق ما عند البشر، حيث يستطيعون رؤيته والاطلاع على أحواله دون أن يعلم. قال عز وجل عنهم: إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ[الأعراف:27]. والله نسأل أن يحفظنا ويحفظك من مردة الجن والشياطين، وأن يجعل بيننا وبينهم حجابًا من حفظه، إنه على كل شيء قدير. والله أعلم.