ارفق يا أنْجشةُ بالقوارير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم في مَسِيـْرٍ له، فحَدَا الحادي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: «ارفق يا أنجشة، وَيْـحَكَ بالقَوارِير» [1]. من فوائد الحديث: 1- قوله: ( ارفق.. بالقوارير) كان في سَوْق الغلام عُنف، فأمره أن يَرفق بالمطايا، فيسُوقُهن كما تساق الدابة إذا كانت تحمل القوارير [2]. 2- وفيه معنى آخر: وهو أن الغلام كان حَسَنَ الصوت بالحِدَاء، فكَرِهَ أن يُسْمِعْهُنّ الحداء، فإنّ حُسْنَ الصوت يُـحَرّكُ من نُفوسِهِنّ، فشبَّه ضِعفَ عزائمهنَّ، وسرعة تأثير الصوت فيهنَّ بالقوارير في سُرعة الآفة إليها [3]. صحة حديث رفقا بالقوارير. 3- جواز الحُداء [4] ، فسماع الحِداء، ونشيد الأعراب لا بأس به؛ فإنّ النبي صلى الله عليه وسلم قد سمعه، وأقرَّه ولم ينكِـرْه [5]. 4- إذا أراد الحَدّاءُ حَثّ الإبِل على سُرعة السير، فإنه يُشار إلى الحادي بالرفق في ذلك [6]. 5- تشبيه النساء بالقوارير، هذه اللفظة من أحسن ما عبر بها عن النساء [7]. 6- الحُداء: سَوْقُ الإبِلِ، والغناء لها من القريض والرَّجَز، وقد يكون فيه تَشْبِيبٌ بالنساء، والتَّغزّلُ بِهِنّ ( [8]. 7- الشعر والرجز والحِداء كسائر الكلام، فما كان فيه ذكر تعظيم الرب ووحدانيته وقدرته وإيثار طاعته، وتصغير الدنيا والاستسلام له تعالى، فهو حَسَنٌ مُرَغّبٌ فيه، وهو الذي قال فيه عليه الصلاة والسلام: "إنّ من الشعر حكمة" [9] ، وما كان منه كذباً أو فحشاً فهو الذي ذمه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم.
والحديث ورد بعدة ألفاظ متقاربة, منها: « ارفُقْ - يا أَنْجَشَةُ وَيْحك - بالقوارير » ، « رويداً يا أنجشة، لا تكسِرْ القوارير » ، « أيْ أنجشة، رويدَك سَوْقَك بالقوارير », ونحوها من الألفاظ القريبة منها. وورد في بعض روايات الحديث ذِكْر سببه وهو أن أنجشة وهو صحابي حبشي أسود حَسَن الصوت – اتخذه النبي r سوّاقاً لنسائه- كان يسوق بهن مرة في سفر وكانت أم سُلَيْم راكبة معهن وكان يحدو - وكان حَسَن الصوت بالحُداء - فاشتد في السِّياقة فلما رأى منه r ذلك أمره بالترفُّق بالنساء. من فوائد الحديث 1. ما قاله الإمام النووي رحمه الله في «شرح صحيح مسلم»: المراد بالحديث الرفق في السيرلأن الإبل إذا سمعت الحُداء ـ وهو ضرب من الغناء في السفر ـ أسرعت في المشي واستلذَّتْه فأزعجت الراكب وأتعَبَتْه فنهاه عن ذلك. رفقا بالقوارير.. النساء مكانها القلوب وفوق الرؤوس - اليوم السابع. 2. تشبيه النبي r النساء بالقوارير لرقّتهن ولطافتهنّ مما يستدعي مراعاة ذلك في التعامل معهن. قال الإمام ابن الأثير في جامع الأصول 173:5: أراد بالقوارير النساء وشبَّهَهُنّ بالقوارير لأن أقل شيئ يؤثر فيهن. 3. أن من تعاليم الإسلام وأخلاق النبوة تجنُّب الغِلظة والعنف والقسوة في التعامل مع النساء؛ وما أحوج الكثير الكثير من الرجال في مجتمعاتنا الإسلامية إلى خُلُق الرحمة واللطف مع النساء!
رقم الفتوى: 52 الأحد 24 جمادى الآخرة 1434 - 5 مايو 2013 7690 نص الاستشارة أو الفتوى: يشتهر بين الناس حديث:«رفقاً بالقوارير» ويفهمون منه أمر النبي? بالترفّق بالنساء. فما صحّة هذا الحديث؟ ولماذا شبه النبي? حديث رفقا بالقوارير. النساء بالقوارير؟ نص الجواب: أما عن الصحة فالحديث صحيح متفق عليه: رواه الإمام البخاري في صحيحه في ستة مواضع أولها في كتاب الأدب، باب ما يجوز من الشِّعر والرَّجَز والحُداء وما يُكره منه ( 6149)، والإمام مسلم في كتاب الفضائل، باب رحمة النبيّ للنساء وأمر السوّاق مطاياهُنّ بالرفق بهنّ ( 2323)، عن سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه. ورواه أيضاً الإمام أحمد في مسنده في مواضع متعددة من مسند سيدنا أنس بن مالك رضي الله عنه (تتبّعتُه في تسعة مواضع، منها: 12041و 12090و 12165و 12761 وغيرها)، كما رواه في مسند أمه السيدة الصحابية الجليلة أم سُلَيْم بنت مِلْحان الأنصارية رضي الله عنها( 27116). ولأن فيه تشبيهاً فقد رواه الإمام الرّمَهُرْمُزي في كتابه (( أمثال الحديث المرويّة عن النبي r)) عن أنس وأمه أيضاً رضي الله عنهما: برقم 87و88 من الطبعة المليئة بالتحريف بتعليق أحمد تمام الصادرة في بيروت عن مؤسسة الكتب الثقافية!!
12- قوله: ( ويْـحك) كلمة زجر لمن أشرف على الهلاك، وقيل: وَيْح ٌكلمة لمن وقع في هَلَكَةٍ لا يستحقها فيُـرثى له، ويُتَرحّـمُ عليه، ولا يراد بهذا اللفظ الدعاء، وإنما يراد به المدح، والتعجّب [16]. 13- قوله ( في مَسِيـْرٍ له) ؛ أي: في سَفْرة له صلى الله عليه وسلم، وهي حجة الوداع [17]. هل كل النساء قوارير | المرسال. 14- قوله: ( رويدك) اسم فعل أمر بمعنى أَرْوِد، وقال الراغب: رويدًا من أرود يرود كأمهل يمهل وزنًا ومعنى من الرود، وهو التردد في طلب الشيء برفق، وقال الرامهرمزي: رويدًا تصغير رود فعل الرائد، ولم يُستعمل رود بمعنى المهلة إلا مُصغرًا [18]. 15- والقوارير جمع قارورة وهي الزجاجة، سُميت بذلك لاستقرار الشراب فيها، وأراد بها رسول الله صلى الله عليه وسلم النساء، وهي كناية لطيفة لأن المرأة تشابه الزجاجة في رقَّتها ولطَافتِها، وضَعْف بُنيتها؛ يعني بالقوارير ضعفة النساء شبههنّ بالقوارير لسرعة تأثرهن، ولعدم تجلُّدِهنّ، فخاف عليهنّ من حَثّ السير وسرعته سقوط بعضهن، أو تألُـمِهِنّ بكثرة الحركة، والاضطرابِ الذي يكون عن السرعة والاستعجال ، وقيل: إنه خاف عليهن الفتنة [19]. 16- القوارير يضرب بها المثل في سرعة الكسر، وعدم قبول الإصلاح والجبر.
ففي الحديث الذي رواه البخاري عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال (مَن كانَ يُؤْمِنُ باللَّهِ واليومِ الآخِرِ فلا يُؤْذِي جارَهُ، واسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا، فإنَّهُنَّ خُلِقْنَ مِن ضِلَعٍ، وإنَّ أعْوَجَ شيءٍ في الضِّلَعِ أعْلاهُ، فإنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وإنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أعْوَجَ، فاسْتَوْصُوا بالنِّساءِ خَيْرًا)، وفي الحديث الشريف بيان على أن المرأة عوان عند الرجل فإن كان عاقلاً وحكيماً في رعايتها ومعاملتها فلا شك أن ذلك اللين والعطف سوف ينعكس عليه وعلى أسرته التي هي اللبنة الأولى في المجتمع وبالتالي يصلح شأن سائر المجتمعات. [1] رفقاً بالقوارير أيها الرجال ورد عن إياس بن عبدالله بن أبي ذباب عن الرسول صلى الله عليه وسلم أنه قال (لا تضربُنَّ إماءَ اللَّه فجاءَ عمرُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ قد ذَئرَ النِّساءُ على أزواجِهنَّ فأمر بضربِهنَّ فَضُرِبنَ فطافَ بآلِ محمَّدٍ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ طائفُ نساءٍ كثيرٍ فلمَّا أصبحَ قالَ لقد طافَ اللَّيلةَ بآلِ محمَّدٍ سبعونَ امرأةً كلُّ امرأةٍ تشتَكي زوجَها فلا تجدونَ أولئِكَ خيارَكم)، كما ورد عن أبي هريرة أنه النبي الحبيب قد قال (أكملُ المؤمنين إيمانًا أحسنُهم خُلُقًا ، وخيارُكم خياركُم لأهلِه).
ويبلغ عدد الدارسين في الجامعة حتى العام الماضي 14ألف طالب وطالبة 70% منهم من الطالبات، وهن يدرسن في عدد من الكليات العلمية والنظرية مثل كليات التربية والعلوم والآداب والعلوم الطبية التطبيقية وعلوم الحاسب والعلوم الإدارية والمجتمع وجميعها بنجران وكلية العلوم والآداب في محافظة شرورة إضافة إلى فتح القبول لهن في السنة التحضيرية التي خرجت دفعة مميزة منهن تم توزيعهن على كليات العلوم الطبية التطبيقية والتمريض والحاسب الآلي ليبدأن في دراسة التخصص في العام القادم. موقع جريدة الوسط الكويتيه. وستعمل الجامعة في العام القادم على فتح ابوب كلية الصيدلة أمام مجتازات السنة التحضيرية كما فتحت هذا العام قسماً جديداً يتبع لكلية التربية هو قسم التربية الخاصة الذي وجد اقبالا كبيرا نظير حاجة سوق العمل له. مجسم مشروع جامعة نجران فروع الجامعة يوجد لجامعة نجران فرع واحد في محافظة شرورة التي تبعد عن مدينة نجران حيث مقر الجامعة الأم مسافة 350 كلم وكانت على شكل كلية للتربية للطالبات وتمت إعادة هيكلتها مؤخرا وتحويلها إلى كلية للعلوم والآداب وتمت إضافة العديد من التخصصات الجديدة لها كالحاسب الآلي وما شابه. وفتحت الهيكلة الجديدة للكلية فرصة لقبول الطلاب والطالبات فيها على حد سواء بعد أن كانت مقتصرة في السابق على الطالبات وبدأت هذا العام في قبول الطلاب في كلية العلوم والآداب بشرورة لأول مرة في تخصصات الحاسب الآلي واللغة الانجليزية للبكالوريوس والدبلوم في الحاسب الآلي بالإضافة إلى قبول الطالبات في عدد من التخصصات الأخرى.
ا. محمد بن ابراهيم الحسن مشاريع الجامعة لم تبخل حكومتنا الرشيدة على منطقة نجران بإعطائها كافة ما تريده من مشاريع وفي مقدمتها مشاريع صرحها الضخم المتمثل في مشروع المدينة الجامعية والذي حاز مشاريع بقيمة إجمالية بلغت ملياري ريال سعودي. و تم وبحمد الله طرح جميع المشاريع المخصصة لجامعة نجران في ميزانية العام الماضي والعام الجاري وتوقيع عقود الكثير منها وترسية البعض الآخر وهناك عدد لا بأس به من تلك المشاريع بدأ العمل به على أرض الواقع منذ أشهر في إطار جهود الجامعة لإنشاء المدينة الجامعية لجامعة نجران في الجهة الشرقية من المدينة وفي موقع يتوسط بقية المحافظات التابعة للمنطقة. نائب وزير الاتصالات يدشّن "المركز الوطني لتقنيات شبكات المستقبل" | صحيفة أصداء الخليج. وقد تم توقيع عقود المرحلة الأولى من مشروع البنية التحتية بمبلغ 92 مليون ريال ومشروع كلية العلوم والهندسة بمبلغ 156 مليون ريال ومشروع كلية التربية ومجمع الطالبات بمبلغ 110 ملايين ريال ومشروع كلية العلوم الطبية التطبيقية بمبلغ 110 ملايين ريال ومشروع كلية الحاسب الآلي بمبلغ 98 مليون ريال ومشروع مبنى كلية المجتمع بمبلغ 98 مليون ريال وقد بداء العمل فعليا في تلك المشاريع. كما تمت ترسية المرحلة الأولى من مشروع إسكان الطلاب وأعضاء هيئة التدريس بمبلغ 147 مليون ريال ومشروع مبنى كلية طب الأسنان بمبلغ 110 ملايين ريال ومشروع مبنى كلية الصيدلة بمبلغ 100 مليون ريال ومبنى كلية الطب بمبلغ150 مليون ريال وتم توقيع عقود تلك المشاريع وبدء تنفيذها فعليا.
كما قامت الجامعة باستئجار عشرة مبانٍ في أماكن متفرقة في مدينة نجران لاستيعاب التوسع في القبول وفتح الكليات الجديدة والسنة التحضيرية للبنين والبنات. اما من ناحية الكوادر البشرية فقد عملت الجامعة هذا العام على استقطاب عدد متميز من أعضاء هيئة التدريس السعوديين وتعيين ما يزيد على 243 معيدا ومعيدة والتعاقد مع أكثر من مائة عضو هيئة تدريس غير سعودي من مختلف أنحاء العالم وتجهيز معامل الجامعة بأحدث الأجهزة.
واستقبلت جامعة نجران العام الفائت أول دفعة من طلابها وطالباتها المقبولين في السنة التحضيرية الأولى والذين فاق عددهم 1000 طالب وطالبة. ونجحت فعلياً في تجهيزهم للقبول الفعلي في الكليات الطبية والعلمية الجديدة والبالغ عددها ثماني كليات هي الطب وطب الأسنان والصيدلية والتمريض والعلوم الطبية والحاسب الآلي والهندسة والعلوم الإدارية وتلقى طلاب التحضيرية دروساً مكثفة في اللغة الانجليزية والحاسب الآلي والرياضيات إضافة إلى دروس في تنمية مهارات الاتصال ومهارات التعلم وأخلاقيات المهنة. وبانتهاء العام قامت الجامعة بتوزيع الطلاب الذين اجتازوا السنة التحضيرية وفق رغباتهم ومعدلاتهم على الكليات التي تشترط سنة تحضيرية بعد أن نجحت في صقل مهاراتهم ومواهبهم وأصبحوا أول نواة لأهم كليات الجامعة. وشجع نجاح تجربة السنة التحضيرية التي ساعدت الطلاب والطالبات في التعرف على التخصص المناسب لهم بعد اجتيازها في استمرار تجربتها حيث قبلت الجامعة هذا العام ما يقارب 700 طالب وطالبة للدراسة فيها بحيث سيتم احتساب تلك السنة من إجمالي سنوات الدراسة الجامعية وليست سنة إضافية. التعليم الجامعي للفتاة أعطت جامعة نجران جميع الفتيات الدارسات فيها أسوة بأشقائهن الطلاب كافة حقوقهن في الحصول على تعليم مميز ومناسب لمتطلبات سوق العمل.