محمد الغزالي إنه سقوط للإنسان لتسخير مواهبه العظيمة لغرض تافه. فيكتور هوغو جهنم عاقل أفضل من جنة غبية. البرت اينشتاين الشيئان اللذان لا حدود لهما ، الكون وغباء الإنسان ، على الرغم من أنني لست متأكدًا من الكون. أدولف هتلر العقول الفارغة تحكم على المظاهر. احمد الشقيري ليس من غباء أو غباء الفتاة إذا كنت تؤمن حقًا بكذبتك في الغباء: شعورك بالرجولة بينما تكذب عليها فريدريك نيتشه نسيان الغرض هو الشكل الأكثر شيوعًا للغباء. مثل الفارسي اعتذار الجاهل أسوأ من خطاياه مثل الألماني من يكسر أسنانه بقشر اللوز نادرا ما يأكل اللب. مارتن لوثر كينج لا شيء في العالم أخطر من الجهل الصادق والغباء الضميري. مارك توين الأغنياء الذين يعتقدون أن الفقراء سعداء ليسوا أكثر غباء من الفقراء الذين يعتقدون أن الأغنياء سعداء. جمال عبد الناصر عبقريتهم ، أيها الأمريكيون ، هي أنك لا تتخذ أبدًا خطوات غبية واضحة. حكم عن الناس التافهة – لاينز. بدلاً من ذلك ، تقوم بحركات غبية ومعقدة تجعلنا نتساءل عما إذا كنا قد نسينا شيئًا. معمر القذافي حسنًا ، لا أحد يستطيع الشكوى إذا طلبنا من النساء الحوامل القفز بالمظلات. حكم معبر للناس التافهين هناك بعض الأحكام التي تفسر من هم تافهون كالآتي: – وسمع القطار ضجيج إحدى عرباتها ، فيعلم أنها فارغة ، وإذا سمعت تاجرًا يحرج بضاعته ويطلبها ، فاعلم أنها راكدة.
نكت مصورة: فيه نملة ماسكة عود اسنان نكت تموت من الضحك نكت مضحكة جدا نكت الأغبياء مضحكة جداً.
حكم عن الناس التافهة في جميع المجتمعات والدول الذي نعيش بها يوجد الكثير من الأشخاص نصفهم بالتفاهة وذلك لما يقدمه من كلام تافه وليس له أي اساس، كما أنهم أيضا ليس لديهم أي مسؤولية تجاه الأشخاص الموجودين حولهم أو أثناء التعامل بينهم أو من جانب آخر من حيث الأعمال التي يفعلونها، كما أن هذه الأشخاص التافهة يعتبروا محدودين الفكر ، وعندنا يقوموا بالتفكير في أمور ما سوف يلحقون الضرر والسوء والحزن على الأشخاص الموجودين من حولهم.
محَّمد بن سيرين: "الذين يذكرون الناس كثيرًا هم أكثر الناس خطايا". غاندي: "الناس يميلون إلى تذكر حقوقهم و نسيان واجباتهم. " إذا تطلب الأمر أن ترفع صوت الحق بداخلك لا تتردد مهما واجهت انتقادات من الناس. الناس لن ترضي عنك ولا تنتظر منهم الأنصاف فبمجرد انصرافك ستجدهم يغتابونك. بمجرد أن تكون إنسان مختلف عن الآخرين فأنك لن تسلم من ألسنتهم. البعض يضغط على نقاط ضعفك كي ينال منك و يجعلونك تشعر بالدونية. لا تنتظر التعاطف من أحد فمعظم الناس يجدون لذة في تثبيط الهمم.
محمد يسري: الشباب وقود النهضة ولا لفكر بلا عمل الدكتور محمد يسري ابراهيم كان أول المتحدثين في البرنامج، حيث تطرق إلى مشروع النهضة الإسلامية الذي بقي مؤجلا، وقال إن في قضية النهضة تحتاج الأمة الإسلامية إلى أن تتحول فكر النهضة إلى مواضيع يتداولها أبناؤنا وشبابنا، وأن تتحول هذه القضايا الفكرية إلى الجانب العملي التطبيقي، لا مجرد خطابات موجهة للنخبة. وأكد محمد يسري أن أكبر اشكالية واجهت الأمة أن خطاب النهضة دار في أروقة خاصة بالعلماء تارة وبالمفكرين تارة أخرى، بعيدا عن الزخم الشعبي والشباب المسلم. {وَآَمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ} - ناصر بن سليمان العمر - طريق الإسلام. كما قال بأننا نحتاج أن نخلق بهذه الأفكار وعيا جماهيريا يحرك ويجيش الأمة. ويرى محمد يسري أن قضية النهضة لا بد لها من وقود، ووقودها هو الشباب بلا شك، وهذه القضية لا يصلح أن تكون مجرد مسألة نظرية نتحدث بها، ثم ينفض هذا السامر ولا يبقى لها أثر من عمل أو سعي أو اجتهاد، لذلك ينبغي أن يكون من وراء هذه اللقاءات تفعيل وتنشيط وتقوية وتواصل بين الشباب وبين الشيوخ، بين طلبة العلم وبين العلماء. ويقول محمد يسري أن من أكبر معوقات النهضة هي عدم وجود إرادة سياسية لتحقيق هذه النهضة، فالجهات الرسمية لا تتبنى فكرة النهضة التي هي إرادة قبل أن تكون شيئا آخر.
وأضاف الشيخ عثمان، أن ما يقصده هو أن على العلماء أن يجتهدوا في احتضان هؤلاء الشباب والتقرب منهم وإفساح المجال لهم وتقريبهم من المهمات والمسؤوليات الكبرى، وأن ينزل العلماء والمشايخ من برجهم العاجي، وان لا ينظرون إلى الشباب نظرة احتقار واستصغار، بل يأخذون بأيديهم ويتحببون بهم، تماما كما كان يفعل النبي عليه الصلاة والسلام في زمانه. مطلوب من العلماء أن يقوموا بدورهم، والشباب سيتبعونهم ويكونون معهم دون أدنى شك. المراكشي: مشكلة الشباب في ضياع الغاية وفساد الوسيلة في حين يقول الدكتور عصام المراكشي أن مشكلةالشباب اليوم هي في أمرين اثنين: ضياع الغاية وفساد الوسيلة. وزارة الأوقاف تطلق النسخة الثامنة من برنامج وآمنهم من خوف. أما ضياع الغاية فأكثر شبابنا اليوم إذا سأته ما غايتك في الحياة؟ أفضلهم وامثلهم طريقة من يعطي غاية عامة يستوي فيها عامة المسلمين: غايتي رضوان الله عز وجل، وحبذا بها من غاية. لكن إذا تحدثنا عن الغايات المحددة، أريد ان أكون عالما أو داعية أو طبيبا أو مهندسا متميزا أخدم المسلمين، هذه الغايات تحتاج أن تكون جلية في أذهان الشباب الذين يحتاجون إلى تأطير. أما في الوسيلة، فإذا أردت غاية معينة وحددتها فالطريق إليها سيكون واضحا جليا، ولا يمكن أن تسلك وسائل لا توصلك إلى الطريق.
وقال فضيلة الشيخ الدكتور حسين كفازوفيتش، رئيس العلماء والمفتي العام للبوسنة والهرسك، إن المدارس الإسلامية في بلاده لها تاريخ يمتد إلى قرون، فأول ما اهتم به الإسلام عندما دخل إلى البوسنة والهرسك، كان نشر المدارس الإسلامية والمناهج التعليمية والتربوية، التي بلا شك يحتاج تطويرها إلى سنوات ولا يحدث بالقفزات بل بالاستمرارية. وأكد فضيلة الشيخ الدكتور يوسف الحسيني الندوي مدير جامعة «الإمام أحمد بن عرفان الشهيد» في الهند - إن التعليم الديني يحارب منذ حوالي 30 سنة بقوة وبصورة علنية بالسياسات الغربية، والتي تأثرت بها السياسات الشرقية، والكثير من البحوث تطرقت لهذا الأمر. وأضاف: مع بداية وخلال جائحة كورونا انقلبت الموازين وتغيرت المفاهيم، والشعوب الإسلامية التي تعيش خارج العالم العربي لها مشكلات ومعضلات تختلف عن المشكلات التي تواجهها منطقة الشرق الأوسط والعالم العربي. وآمنهم من خوف | د . محمد العريفي - YouTube. وتابع: أما الشعوب الإسلامية التي تدخل في العالم الإسلامي، كالهند وباكستان وبنجلاديش والصومال وماليزيا واندونيسيا وغيرها من الدول، فلها إشكاليات أخرى. وأشار الندوي إلى أن دولة قطر رائدة في التعليم، ومستواها راق جداً على مستوى العالم العربي، وتقوده في التعليم على المستوى العالمي، لكنها تحتاج إلى مساعدة ومشاركة في العلوم الإسلامية، داعياً إلى تكوين لجنة من أجل المشورة لمن يحتاجون إليها في النواحي القانونية والتعريف بسبل التأقلم مع الضغوط الحكومية والسياسات الإقليمية، وأن هذا يحتاج إلى توضيح وبيان.
وتابع: محصلة النهضة تتمثل في تحصيل الهداية والقوة مع الخيرية في الأمة والفرد.. مبينا أن الخطاب الإسلامي انشغل بكيفية استعادة الخلافة الإسلامية الجامعة. وشرح أضلاع النهضة الثلاثة والتي تشمل الهداية والقوة والخيرية، موضحاً أن الهداية تتحقق بالقرآن الكريم لكونه يهدي للتي هي أقوم.. وأن هذا المنحى تحدث عن الفكرة المركزية التي يدور حولها الإسلام وهذه الفكرة تتمثل في التوحيد الذي هو قضية الإسلام الأولى مجتمعة - أي الفكرة - في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرة وهذان المصدران قامت عليهما الحضارة الإسلامية.. ولفت إلى أن مميزات الحضارة الإسلامية قيامها على هذين المصدرين. وعقد مقارنة بين الفكرة التي قامت عليها الحضارة الغربية وهي فكرة الحرية وما يرتبط بها مبينا أن فكرة الحرية انتهت إلى فوضى بينما انتهت فكرة التوحيد عند المسلمين إلى طهر وصلاح وسيادة. د. شافي الهاجري: غياب القدوة يدعم التفاهة قال الدكتور شافي الهاجري – الاستاذ بكلية الشريعة جامعة قطر: اذا أردنا أن نختصر النهضة في مؤسساتنا الدينية نقول أن يكون المسؤول عن هذه المؤسسات صاحب رسالة، وأن يتجسد الإسلام في حياته. وأضاف: المادة الثقافية الضالة السيئة الموجهة لأبنائنا أقوى بكثير من الحصانة والوقاية من هذه الثقافات، وإذا ما تكلمنا عن المؤسسات، وأولها البيوت، ففي عهد الصحابة كانت البيوت تحمل هم الإسلام، وعندها رسالة، ويعيش الإسلام في وجدانهم، وكذلك البيئة والقدوات.
في النهاية، فأن هناك العديد من الدروس المستفادة من قصة أهل الكهف أراد الله سبحانه وتعالى أن يلفت انتباهنا لها، وأهمها ضرورة التمسك بالإيمان مهما كانت المصاعب والتحديات، وأيضًا اختيار الصحبة الحسنة فهي أحد أسباب تقوية إيمان المرء، كما فعل الفتية الصالحون مع بعضهم، قال تعالى: (وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا). وأيضًا اللجوء إلى الله وطلب الاستعانة به، والتيقّن أن الله لن يخذلنا كما فعل الفتية، قال تعالى:(فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا). والحث على طلب العلم النافع، فعندما فر الفتية أرادوا الحفاظ على دينهم وطلب العلم النافع في عقيدتهم أيضاً. وأيضًا أهمية دور الشباب في نشر الدعوة الإسلامية، والدفاع عنها، قال تعالى:(إذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا).