{ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} الجنى هو الثمر المستوي أي: وثمر هاتين الجنتين قريب التناول، يناله القائم والقاعد والمضطجع. { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} أي: قد قصرن طرفهن على أزواجهن، من حسنهم وجمالهم، وكمال محبتهن لهم، وقصرن أيضا طرف أزواجهن عليهن، من حسنهن وجمالهن ولذة وصالهن، { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} أي: لم ينلهن قبلهم أحد من الإنس والجن، بل هن أبكار عرب، متحببات إلى أزواجهن، بحسن التبعل والتغنج والملاحة والدلال، ولهذا قال: { كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} وذلك لصفائهن وجمال منظرهن وبهائهن. { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} أي: هل جزاء من أحسن في عبادة الخالق ونفع عبيده، إلا أن يحسن إليه بالثواب الجزيل، والفوز الكبير، والنعيم المقيم، والعيش السليم، فهاتان الجنتان العاليتان للمقربين. «...وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ» | صحيفة الخليج. { وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} من فضة بنيانهما وآنيتهما وحليتهما وما فيهما لأصحاب اليمين. وتلك الجنتان { مُدْهَامَّتَانِ} أي: سوداوان من شدة الخضرة التي هي أثر الري. { 66} { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} أي: فوارتان. { فِيهِمَا فَاكِهَةٌ} من جميع أصناف الفواكه، وأخصها النخل والرمان، اللذان فيهما من المنافع ما فيهما.
{ { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ}} أي: هل جزاء من أحسن في عبادة الخالق ونفع عبيده، إلا أن يحسن إليه بالثواب الجزيل، والفوز الكبير، والنعيم المقيم، والعيش السليم، فهاتان الجنتان العاليتان للمقربين. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 4 0 23, 165
ولما ذكر سعة فضله وإحسانه، قال: { تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلَالِ وَالْإِكْرَامِ} أي: تعاظم وكثر خيره، الذي له الجلال الباهر، والمجد الكامل، والإكرام لأوليائه. تم تفسير سورة الرحمن، ولله الحمد والشكر والثناء الحسن.
ونقف في الآية على كلمة (الحرور) لنجد هذه الكلمة البديعة التي جاءت في هذا الموضع كالنجم المتلألئ، ويعز على الفصيح أن تخطر بباله فيستعملها في مثل هذا الموضع. الحرور: على وزن فعول، مشتق من الحر، وفيه معنى التكثير، أي الحر المؤذي، ولهذا قيل: لا يكون الحرور إلا مع شمس النهار. فلفظ (الحرور) في الآية يظهر الفرق الكبير بين الحر الشديد المؤذي، والظل البارد المريح. فكم من فرق بين شخص تحت حر الشمس يؤذيه لفحها، وآخر تحت ظل وافر تنعم نفسه بالبهجة والسرور؟!. قراءة سورة الرحمن - ArRahmaan | نص مكتوب بالخط الرسم العثماني. وهذه اللفظة صوّرت غاية التأذي، فالشمس ساطعة وريحها كالسموم يشوي الوجوه، ولا تجد هذه الإيحاءات لو قيل: فلان تحت الشمس. وهذه المبالغة في التمثيل جيء بها لتأكيد غاية البعد بين منزلة المؤمن والكافر، فسبحان هذا الإله الذي أحكم كتابه العظيم. * مدير الجامعة القاسمية - الشارقة عناوين متفرقة المزيد من الأخبار
صلاح الدين الايوبى هل حزن صلاح الدين بسبب صلح الرملة وهل أرغم على توقيعه؟ الإثنين، 02 سبتمبر 2019 05:00 م تمر اليوم الذكرى الـ826، على توقيع السلطان الناصر صلاح الدين الأيوبى، لصلح الرملة مع ملك بريطانيا الملك ريتشارد الأول، والمعروف تاريخيا بـ قلب الأسد، إذ تم توقيع المعاهدة 22 شعبان 588هـ 2 سبتمبر 1192م.
لكل سؤال إجــــابة تسجيل طرح سؤال طرح سؤال تسجيل الدخول أسئلة تصنيفات أعضاء 4 150 10 التاريخ العالم العربي 0 Oppressed User (العضو الذي لا يضحك) 5 2016/03/14 المصدر: 0 ►►⊙▂⊙◄◄ (°،°) 8 2016/03/14 وحواجبه تاتو كمان والدقن هيك 0 رونقة الإبداع ★ (أسطـــــورة إجـــابـــة ★) 9 2016/03/14 معقولo. O! 0 Luminol (✪) 8 2016/03/14 شكله صيني يا زلمة 0 أفكر بغرابة (ناشر الفوائد) 8 2017/10/25.. الصورة الحقيقة للقائد الفاتح صلاح الدين الأيوبي أسئلة مشابهة أين ولد البطل صلاح الدين الأيوبي ؟ 2 971 2 سؤال -2--أين يقع قبر صلاح الدين الأيوبي؟ 3 682 3 كم سنة تفصل بين وفاة صلاح الدين الأيوبي و معركة حطين ؟ 3 2025 هل يـوجد رجل مثل شجاعة صلاح الدين الأيوبي؟ 7 132 1 ذكاء وحكمة صلاح الدين الأيوبي 1 112 صلاح الدين الأيوبي كان كرديا.. لا عربيا.. صور عن صلاح الدين الايوبي. 4 93 ما رأي المصريين بالقائد صلاح الدين الأيوبي؟ 5 87 0 عندما مات صلاح الدين الأيوبي كان سنه 55 سنة! 3 85 من أقوال صلاح الدين الأيوبي 5 175 5 الصورة الحقيقة للقائد الفاتح صلاح الدين الأيوبي 5 49 إجابة محطة لتبادل الأفكار والخبرات والتجارب © 2011/2021 إجابة. الخصوصية سياسة الاستخدام النقاط والشارات عن إجابة تم تطوير هذا الموقع بناءً على طلبات مستخدميه.
ويضيف الهاشمى في البوست: "وهكذا أصبح يوم رأس السنة الهجرية عيدا بل ويوم عاشوراء عيدا.. والغريب أن السلفيين ينكرون الاحتفال برأس السنة ويعتبرونها بدعة لا أصل لها ولكنهم يقرون عيد عاشوراء في موقف ملتبس ومتناقض ومُختلف عليه عندهم إنما تفوح منه الكيدية والكراهية للشيعة أما عندنا في العراق فأول من جعله عطلة رسمية عبد السلام عارف عام 1964.. وأوضح أن الرجلين "صلاح الدين وعارف يتشاركان الهدف نفسه رغم مئات السنين التي تفصل بينهما". صور قلعه صلاح الدين الايوبي. يختتم الهاشمي البوست قائلا: "الشيء بالشيء يُذكر ما الذي أعطى صلاح الدين هذه القدسية والخصوصية التي لم ينلها حتى بعض الصحابة رغم دموية الرجل وما ذكره عنه ابن الأثير وغيره من المؤرخين من تواطئه مع الصليبين وتسليمه ساحل فلسطين كله لهم حتى تخال نفسك أمام أنور سادات آخر الجواب يجده المرء بسهولة في صورة أخرى عشناها منذ سنوات قريبة فصدام تحول إلى سيد شهداء العصر لأنه ببساطة كما قال السيوطي عن صلاح الدين: نصر السنة وأهان المبتدعة وأنتقم من الروافض". يذكرأن الكاتب يوسف زيدان، كان قد أثار جدلا بقوله إن صلاح الدين الأيوبي واحد من أحقر الشخصيات في التاريخ الإنساني متابعا فى لقاء له مع الإعلامي عمرو أديب على قناة أون تي في إن بعض الوقائع التاريخية تؤيد ما ذكرته عن صلاح الدين الأيوبي، حيث إن صلاح الدين الأيوبي حرق مكتبة القصر الكبير التي كانت إحدى أهم المكتبات في العالم بدعوة سياسية معتادة حتى الآن وهي مواجهة الفكر الشيعي"، معتبرا أن "قصة وإسلاماه تزيد العنف عند الأطفال ومليئة بالمغالطات التاريخية" وفق قوله.
[٣] وفاة صلاح الدين الأيوبي عانى صلاح الدين الأيوبي في سنوات حياته الأخيرة من النسيان والتعب ولم يعد يستقبل الناس، وفي عام 589 هـ توفي إثر إصابته بحمى صفراوية امتدت اثني عشر يوماً، ثم تعرض لغيبوبة استمرت ثلاثة أيام استفاق بعدها أثناء تلاوة الشيخ أبو جعفر إمام الكلاسة القرآن أمامه، ففتح عينيه مبتسماً ونطق بكلماته الأخيرة ثم خرجت روحه إلى بارئها في قلعة دمشق، حيث جهزه القاضي الفاضل والمؤرخ ابن شداد لمثواه الأخير، أما خطيب دمشق فقد غسله ليدفن حيث توفي. [٤] المراجع ↑ "Saladin",, 21-8-2018، Retrieved 27-5-2019. Edited. ^ أ ب مصطفى الأنصاري (3-6-2015)، "صلاح الدين الأيوبي ونشأة الدولة الأيوبية" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 27-5-2019. بتصرّف. ↑ "Saladin",, Retrieved 14-6-2019. Edited. ↑ "وفاة صلاح الدين الأيوبي.. محرر القدس" ، ، 15-3-2011، اطّلع عليه بتاريخ 28-5-2019. صورة مرسومة للقائد صلاح الدين الأيوبي. بتصرّف.