وإذا سايرنا فكرة صبغ الحضارة الإسلامية بالصبغة العربية فإننا نحاول أن نخلق مصطلحًا قد يراه بعضٌ معوجًّا، ولا يعبر عن واقع الحضارة الإسلامية بكل مكوناتها؛ ومنهجًا لم يتبعه منظري الحضارات الأخرى، فالأوربيون لم يفعلوا ذلك مع الحضارة اليونانية، وكذلك مع الحضارة الرومانية والشعوب الأخرى لم تتطرق لمثل هذا الرأي وهذا الوصف مثل الشعوب التي نشأت على أراضيها الحضارة الفينيقية وغيرها من الحضارات الإنسانية الأخرى. ويجب أن نؤكد أن التراكم الحضاري الإنساني حَكَمَه أسس ومعايير محددة ارتبطت بضوابط التعاقب وأدواته، وهو أمر فرض نفسه وعلينا أن نحترم ضوابطه للمحافظة على خصوصية كل حضارة تكونت عبر التاريخ الإنساني، ولعل من القضايا المهمة التي يجب أن نشتغل بها هو دراسة التداخل بين الحضارات؛ وإلى أي حد أثرت وتأثرت كل منها في الأخرى بعيدًا من البحث في قضايا تثير النعرات القومية في غلبة حضارة على حضارة أخرى، أو بِمَ نسمي هذه الحضارة أو تلك، أو غلبة شعب حضارة على شعب ساهم في بناء حضارة.
عمون - أديت صباح الاثنين، صلاة عيد الفطر في مكة المكرمة والمدينة المنورة بعد أن مّن الله على عباده بصيام وقيام شهر رمضان. «عياد»: الحضارة الإسلامية حقّقت التوازن بين أبناء الإنسانية جميعًا. وشهد الحرمان الشريفان كثافة في عدد المصلين الذين توافدوا إليهما منذ الساعات الأولى من صباح اليوم. ففي مكة المكرمة أدى المصلون صلاة العيد في المسجد الحرام حيث أمَّ المصلين إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور صالح بن حميد الذي أوصى في خطبتة المسلمين بتقوى الله, وقال: من حسنت خصاله طاب وصاله ، ومن صاحب قرين السوء لم يسلم ، ومن لم يحفظ لسانه يندم ، ومن دخل مداخل السوء اتهم ، وأتقى الناس أحسنهم ظنا ، وأنقى الناس أصدقهم حديثا ، وأحيوا الحق بذكره ، و أميتوا الباطل بتركه ، و حسن الود مقدم على قوة الرد. سابقوا الأجل، وأحسنوا العمل ، ولا يغرنكم طول الأمل ، اغتنموا ما بقى من أعماركم ، واتعظوا بمن مضوا من أقرانكم ، فأنتم على طريقهم سائرون ، وإلى ما صاروا إليه صائرون ، فالموت يعمكم ، والقبور تضمكم ، والقيامة تجمعكم ، والله يحكم بينكم. واضاف: معاشر الأحبة عيدكم مبارك ، وتقبل الله منا ومنكم ، أطعتم ربكم ، وأديتم فرضكم ، وصمتم شهركم ، وتلوتم كتاب ربكم ، وقمتم ليلكم ، وتصدقتم ، واجتهدتم ، جعل الله سعيكم مشكورا ، وذنبكم مغفورا ، وزادكم فرحة وحبورا ، وبهجة وسرورا ، الله أكبر خضعت لعظمته الجباه ، والله أكبر عمرت بذكره الألسن والشفاه.
إضافة إلى كل ما سبق ، كانت العوامل السياسية ، حيث لا بد من الاستقرار السياسي لقيام الحضارة فلا نجد مثلا مدينه مليئة بالحروب والمنازعات السياسية مركزا للحضارة فالاستقرار السياسي شرط من شروط قيام الحضارة. كذلك اعتبر العامل الاقتصادي من أساسيات قيام الحضارة الإسلامية ومن اهم العوامل لقيام مراكز هذه الحضارة.
شاهد أيضًا: بحث عن الحضارة المصرية القديمة مع المراجع وفي نهاية المقال نود أن نشير أن الحضارة الاسلامية هي حضارة ربانية جاءت لإرساء مبادئ الاسلام التي تقوم على المساواة والعدل والشورى والقيم والأخلاق، وقد بذل العلماء المسلمين جهودًا كثيرة للنهوض بالعلم وبرعوا في شتى المجالات. كما نتجت النظريات الناجحة في العلوم والتكنولوجيا، وبفضل هذا التطور فقد انتشرت الحضارة الاسلامية وأصبحت منارة ينهل منها الجميع.
حفص عن عاصم المصحف الكريم برواية حفص عن عاصم مكتوب بخط النسخ المعلق (نستعليق)، وهو المعتمد في عدد من دول آسيا مثل الهند وباكستان. من إصدار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، غير موافق للمطبوع ابدأ القراءة الآن المصحف الكريم برواية البزي عن ابن كثير عن عاصم بالخط العثماني من إصدار مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف، غير موافق للمطبوع ابدأ القراءة الآن
التعريف بالإمامين حفص وعاصم وذكر الإسناد الذي أدى برواية حفص عن عاصم التعريف بحفص رضي الله عنه: هو حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر بن أبي داود الاسدي الكوفي البزاز نسبة لبيع البز أي " الثياب " وكينته أبو عمر - ولد سنة تسعين هـ وأخذ القراءة عرضاً وتلقيناً عن عاصم - وكان ربيبه - ابن زودته. قال الداني: وهو الذي أخذ قراءة عاصم على الناس تلاوة ونزل بغداد فأقرأ بها وجاور بمكة فأقرأ بها أيضاً. قال يحيى بن معين: الرواية الصحيحة التي رويت عن قراءة عاصم رواية أبي عمر حفص بن سليمان. وقال أبو هاشم: كان حفص أعلم أصحاب عاصم بقراءة عاصم فكان مرجحاً على شعبة بضبط الحروف. وقال الذهبي: هو في القراءة ثبت ضابطاً. وقال ابن المنادى: قرأ على عاصم مراراً وكان الأولون يعدونه في الحفظ فوق أبي بكر ابن عياش ويصفونه بضبط الحروف التي قرأها على عاصم وأقرأ الناس بها دهراً طويلاً وكانت القراءة التي أخذها عن عاصم ترتفع إلى عالي رضي الله عنه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما قرأ على زر بن حبيش الأسدي وقرأ زر على عبدالله بن مسعود على رسول الله - صلى الله عليه وسلم. روي عن حفص أنه قال: قلت لعاصم أن بكر شعبة يخالفني في القراءة.
حول موقع السبيل يمد موقع السبيل الزائر بالمقرئين المشهورين في العالم الإسلامي لتلاوة القرآن الكريم، كما يمكن الموقع من تحميل القرآن الكريم و التمتع بالأناشيد الدينية و الإستفادة من مجموعة غنية من الدروس الدينية.
مصحف حفص عن عاصم | Hassan Saleh مصحف حفص عن عاصم – Hassan Saleh
وعاصم هو الإمام الذي انتهت إليه مشيخة الإقراء بالكوفة بعد أبي عبدالرحمن السلمي ورحل إليه الناس للقراءة من شتى الآفاق بين الفصاحة والتجويد والإتقان والتحرير وكان أحسن الناس صوتاً بالقرآن الكريم. قال أبوبكر بن عياش ( وهو شعبة): لا أحصي ما سمعت أبا إسحاق السبيعي يقول: ما رأيت أحداً أقرأ للقرآن من عاصم بن أبي النجود وكان عالماً بالسنة لغوياً نحوياً فقيهاً. وقال يحيى بن آدم حدثنا حسن بن صالح قال: ما رأيت أحداً قط أفصح من عاصم إذا تكلم كاد يدخله خيلاء. وقال أبو بكر بن عياش قال لي عاصم: مرضت سنتين فلما قمت قرأت القرآن الكريم فما أخطأت حرفاً - وروى القراءة عنه حفص بن سليمان وأبو بكر شعبة بن عياش وهما أشهر الرواة عنه وأبان بن تغلب وحماد بن مهران الأعمش وأبو المنذر سلام بن سليمان وسهل بن شعيب وشيبان بن معاوية وخلق لا يحصون. وروى عنه حروفاً من القرآن أبو عمرو بن العلاء والخليل بن أحمد وحمزة بن حبيب الزيات - سئل أحمد بن حنبل عن عاصم فقال: رجل صالح خير ثقة - قال شعبة: دخلت على عاصم وقد احتضر فجعلت أسمعه يردد هذه الآية ﴿ ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلاهُمُ الْحَقِّ ﴾ [الأنعام: 62]، يحققها كأنه في الصلاة لأن تجود القرآن صار فيه سجية، توفى رحمه الله آخر سنة 127 - سبعة وعشرون ومائة ودفن بالسماوة في اتجاه الشام، فجزاه الله عنا وعن المسلمين أحسن الجزاء.
7 ألف سورة الزخرف 17. 2 ألف سورة الدخان 24. 3 ألف سورة الجاثية 15. 6 ألف سورة الأحقاف سورة محمد 23. 5 ألف سورة الفتح 33. 3 ألف سورة الحجرات 18. 3 ألف سورة ق 36. 9 ألف سورة الذاريات 15. 7 ألف سورة الطور 17. 9 ألف سورة النجم 22. 3 ألف سورة القمر 19. 9 ألف سورة الرحمن 111. 6 ألف سورة الواقعة 124. 5 ألف سورة الحديد 22. 4 ألف سورة المجادلة 15. 9 ألف سورة الحشر 23. 8 ألف سورة الممتحنة 18. 4 ألف سورة الصف 14. 8 ألف سورة الجمعة سورة المنافقون سورة التغابن 16. 9 ألف سورة الطلاق 21 ألف سورة التحريم 16. 2 ألف سورة الملك 121. 5 ألف سورة القلم 19. 4 ألف سورة الحاقة 23. 1 ألف سورة المعارج 16. 3 ألف سورة نوح 24 ألف سورة الجن 40. 3 ألف سورة المزمل 21. 6 ألف سورة المدثر 20. 1 ألف سورة القيامة 20. 8 ألف سورة الإنسان سورة المرسلات 16. 8 ألف سورة النبأ 30 ألف سورة النازعات سورة عبس 19. 1 ألف سورة التكوير 23 ألف سورة الانفطار سورة المطففين سورة الانشقاق 19 ألف سورة البروج سورة الطارق 19. 6 ألف سورة الأعلى سورة الغاشية 30. 4 ألف سورة الفجر 28. 7 ألف سورة البلد سورة الشمس سورة الليل سورة الضحى سورة الشرح 22.
فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت