ألا يكون المتقدم مديناً للبنك بقرض آخر. إذا كان المتقدم سبق وحصل على قرض، فلابد أن يوضح قيمة القرض السابق وموعد حصوله عليه. إذا سبق للمتقدم الحصول على قرض وقام بسداده بشكل كامل خلال عام، يحق له الحصول على قرض آخر بعد مرور سنة واحدة، لكن في حال تأخره في سداد القرض السابق، يجب عليه الانتظار مدة لا تقل عن ثلاث سنوات قبل التقديم على قرض جديد. ألا يكون نصيب الفرد في الأسرة يزيد عن 2000 ريال سعودي. إذا كانت المرأة مطلقة أو أرملة، في هذه الحالة يحق لها المطالبة بقرض الأسرة. ص85 - كتاب الفقه المنهجي على مذهب الإمام الشافعي - ربا القرض - المكتبة الشاملة. يعتبر الولد أو الفتاة الذين لم يتجاوزا الرابعة والعشرين من العمر من أفراد الأسرة، وهذا فقط في حالة عدم وجود وظيفة أو عدم حدوث زواج. الأولاد من ذوي الاحتياجات الخاصة يتم احتسابهم ضمن الأسرة دون النظر إلى السن، بشرط عدم وجود وظيفة أو حدوث زواج. الأطفال اليتيمة التي يتم إدراجها تحت كفالة رب الأسرة، تحتسب ضمن الأسرة، إذا كان تحت إشراف الوزارة. لابد من تقديم الوثائق والمستندات اللازمة. :: الإجراءات المطلوبة للحصول على القرض:: في حال توافر هذه الشروط، وكنت من الأسر ذات الدخل المحدود أو المتوسط، ولديك الجنسية السعودية، ومقيم بالمملكة، ففي هذه الحالة أنت من مستحقي قرض الأسرة من بنك التسليف، وكل ما عليك هو القيام بالإجراءات المطلوبة للحصول على القرض، وهي: الدخول إلى الموقع الخاص ببنك التسليف أو بنك التنمية الاجتماعي.
انقر فوق موافق وسيتم نقلك إلى معلومات القرض وتفاصيل الأقساط المتبقية وتكلفتها. يمكنك أيضا الاطلاع على شروط بنك التسليف لقرض الزواج الشروط والأحكام العامة لقروض بنك التسليف وضع بنك الائتمان في المملكة العربية السعودية عدة شروط للحصول على القرض من خلاله ، وإليكم الشروط التالية: يجب أن يكون طالب القرض من مواطني المملكة العربية السعودية. يجب ألا يقل عمر المرشح عن 25 عامًا ولا يزيد عن 55 عامًا. يشترط ألا يكون لدى الشخص الذي يرغب في الحصول على قرض من بنك ائتمان مشروع تمويلي خلال هذه الفترة. يجب كتابة جميع البيانات الشخصية بدقة ووضوح. أن لا يتجاوز مبلغ القرض ثمانية ملايين ريال سعودي. أن لا يزيد راتب طالب القرض عن 2000 ريال سعودي. شروط الحصول على قرض من بنك الائتمان للاستعادة في حالة رغبتك في الحصول على قرض من بنك الائتمان لاسترداده ، ستحتاج إلى استيفاء بعض الشروط ، والتي سنشرحها في الفقرات التالية: يشترط أن تكون قد مرت 5 سنوات منذ إنشاء الكائن الذي يتطلب ترميمًا. يجب أن يكون العقار مملوكًا للشخص الذي يريد الحصول على القرض. استعلام عن قرض الزواج بنك. يجب أن تدفع وكالة حكومية أي أقساط وعدت بها. في حالة تقديمك قرضًا أوليًا لنفس العقار أو العقار ، يجب أن تكون قد انقضت 8 سنوات قبل التقدم بطلب للحصول على قرض جديد.
بمجرد الضغط على زر موافق ستظهر لك كافة البيانات التي تريد معرفتها، بدءاً من رقم الطلب، ونوع القرض، واسم صاحبه إلى غير ذلك. في جانب الصفحة هناك أيقونة خاصة بالأقساط قم بالضغط عليها، سيظهر لك جدول يتضمن رقم القسط، وتاريخ السداد، قيمة الأقساط المتبقية. كذلك أطلق بنك التسليف خدمة عملاء جديدة، من أجل أن يستطيع العملاء الاستفسار عن الأقساط المتبقية عليهم في بنك التسليف، وذلك من خلال الرقم المجاني 920008002، حيث يستطيع العملاء من خلال هذا الرقم أن يقدموا الشكاوي، من أجل حل المشاكل التي تواجههم في تسديد الأقساط. إليك من هنا: أرقام وهواتف وعناوين البنوك في السعودية:: قرض الزواج:: يوفر بنك التسليف السعودي قرض الزواج، وذلك بهدف إعانة وتشجيع الشباب الذين يقل دخلهم الشهري عن عشرة آلف ريال، ومن الشروط التي يجب توافرها لتمويل الزواج ما يلي: أن يكون عمر المتقدم لا يقل عن 18 عام. أن يكون الشباب المتقدم لأخذ قرض الزواج لم يسبق له الزواج، باستثناء من قام بتطليق زوجته الأولى قبل الدخول بها، أو من توفيت زوجته الأولى. أن تكون الزوجة حاملة للجنسية السعودية، أو أحد جنسيات دول مجلس التعاون الخليجي، أما في حال أن الزوجة تحمل جنسية أخرى، فلابد من الحصول على موافقة بإتمام هذا الزواج من الجهة المعنية بذلك.
كما قال الله في آية البقرة: {وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ إِنَّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنفُسَكُمْ بِاتِّخَاذِكُمُ الْعِجْلَ فَتُوبُوا إِلَى بَارِئِكُمْ فَاقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ} [البقرة:٥٤]. وقد سبق قراءة هذه الآية من سورة البقرة، وأنه جاءتهم ظلمة وكانت توبتهم بأن يأخذوا السيوف والخناجر فيقتل بعضهم بعضاً في الظلمة، حتى انجلى القتل عن آلاف مؤلفة، فكانت هذه توبتهم، حتى ناشد موسى ربه، وقال: رب فنيت بنو إسرائيل، نسأل الله السلامة والعافية. من هو السامري في تفسير ابن كثير - إسألنا. قال المؤلف رحمه الله تعالى: [وقد تقدم في تفسير سورة البقرة في حديث الفتون بسط ذلك. وقوله تعالى: {إِنَّمَا إِلَهُكُمُ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا} [طه:٩٨] يقول لهم موسى عليه السلام: ليس هذا إلهكم، إنما إلهكم الله الذي لا إله إلا هو، ولا تنبغي العبادة إلا له، فإن كل شيء فقير إليه عبد له]. لا إله إلا هو كلمة التوحيد، وتعني: لا معبود بحق سواه، والإله هو المعبود، ولا: نافية للجنس، وهي من أخوات (إن) تنصب الاسم وترفع الخبر، وإله اسمها، والخبر محذوف تقديره حق، لا إله حق إلا الله، والمعنى: لا معبود حق إلا الله، فقوله: ((إِنَّمَا إِلَهُكُمُ)) يعني: معبودكم بالحق هو الله، وأما هذا العجل فليس إلهكم، وكيف يخفى هذا على بني إسرائيل؟!
(١٧٢) الذهاب إلى صفحة: «« «... 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177... » »»
وقد تقدم. ومعنى ولم ترقب قولي لم تعمل بوصيتي في حفظه ؛ قاله مقاتل. وقال أبو عبيدة: لم تنظر عهدي وقدومي. من هو السامري في تفسير ابن كثير الجزء الخامس. ﴿ تفسير الطبري ﴾ وقوله ( قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي) وفي هذا الكلام متروك، ترك ذكره استغناء بدلالة الكلام عليه، وهو: ثم أخذ موسى بلحية أخيه هارون ورأسه يجرّه إليه، فقال هارون ( يَا ابْنَ أُمَّ لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي). وقوله ( إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) فاختلف أهل العلم في صفة التفريق بينهم، الذي خشيه هارون، فقال بعضهم: كان هارون خاف أن يسير بمن أطاعه، وأقام على دينه في أثر موسى، ويخلف عبدة العجل، وقد قَالُوا له لَنْ نَبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى فيقول له موسى (فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) بسيرك بطائفة، وتركك منهم طائفة وراءك. * ذكر من قال ذلك:حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال ابن زيد، في قول الله تعالى ( ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعني أفعصيت أمري) قَالَ (...... خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي) قال: خشيت أن يتبعني بعضهم ويتخلف بعضهم.
وكان مصير هذا العجل الذهبي هو أن حرقه موسى عليه السلام وذره في البر. هذا، وقد ذكر العجل في عدة مواضع من القرآن الكريم لكن ما ذكر فيه القصة هو موضعان في سورة الأعراف وسورة طه، قال الله تعالى من سورة الأعراف (148): وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ [الأعراف:148]. وقال الله تعالى من سورة طه (87-88): قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَلَكِنَّا حُمِّلْنَا أَوْزَاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُّ * فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ [طـه:87-88]. تفسير قوله تعالى: قال يبنؤم لا تأخذ بلحيتي ولا برأسي. والقصه، وما يتصل بها في الآيات (85-97) من سورة طه، فلتراجعها مع تفسيرها، ويمكنك الاطلاع على الفتوى رقم: 19910. والله أعلم.