سبب نزول سورة المدثر – المحيط التعليمي المحيط التعليمي » أول إبتدائي الفصل الأول » سبب نزول سورة المدثر بواسطة: محمد الوزير 6 سبتمبر، 2020 11:49 م سبب نزول سورة المدثر, سورة المدثر هي من السور التي أنزلها الله عز وجل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم حينما كان يتواجد في مكة المكرمة, وهي تعتبر من السور المكية والتي هناك سبب نزول واضح من وراء هذه الآية, وهذا ما سنوضح لكم الآن متابعينا الأعزاء.
[5] شاهد أيضًا: سبب نزول سورة الكهف وفضلها مختصر مضامين سورة المدثر لقد دارت سورة المدثر في موضوعاتها بشكل رئيس حول وصف حال رسول الله -صلَّى الله عليه وسلَّم- لمَّا نزل عليه الوحي الأمي جبريل عليه السلام، فكانت هذه الآية تصف المراحل الأولى للرسالة المحمدية التي بعثها الله تعالى مع الأمين جبريل، ومن هذا المنطلق وهذا المبدأ يمكن القول إنَّ مضامين سورة المدثر هي: [6] تقرُّ سورة المدثر بوحدانية الخالق سبحانه وتعالى وأمرت المؤمنين بضرورة الطهارة الحسية والمعنوية من كلّ ما من شأنه أن ينجس المؤمن. دعتْ سورة المدثر إلى ضرورة التحلي بالصبر والجلد، وضرورة التصدق بالمال ما استطاع الإنسان إلى ذلك سبيلًا. حذرت هذه السورة من أهوال يوم القيامة، وذكرت وفصَّلت في شرح صفات نار جهنم. تناولت هذه السورة قصة الوليد بن المغيرة والد الصحابي الجليل خالد بن الوليد رضي الله عنه، وتحدَّثت عن قصة إعراضه عن قول الله تعالى بعد أن لمس في الآيات بلاغة إلهية من حقها أن تشكل في قلبه يقينًا منقطع النظير، إلَّا أنَّه فضل السيادة والزعامة بين أهله وعشيرته على الحق. أقسم الله تعالى في هذه السورة بالليل والصبح والقمر، وهي دليل على قدرة الله الخالق سبحانه وتعالى.
سبب نزول سوره المدثر – المنصة المنصة » تعليم » سبب نزول سوره المدثر بواسطة: الهام عامر سبب نزول سوره المدثر، تنزيل القرآن الحكيم كان من عند الله عز وجل، الذي أنزل آياته البينات إليه، بواسطة الوحي جبريل عليه السلام، الذي نزل عليه بأشكال ومواضع مختلفة، والتي قد ذكرت بعضها في الأحاديث النبوية الصحيحة، ومنها أنه نزل عليه وهو جالس على كرسي. وكان لنزول الوحي أمر عظيم، ومن الرسل من كلمه الله، والذين أرسلهم لهداية الناس وإخراجهم من الظلمات إلى النور، وكان أمر الله في كل مرة هو المأخوذ به، و المعمول بما جاء فيه، فالله الذي أنزل على نبيه محمد صلى الله عليه القرآن ليؤيده بهذه المعجزة الخالدة. وكان نزول الوحي سبب نزول سوره المدثر. ما سبب نزول سوره المدثر ؟ جاء في تفسير القرآن الكريم حول سبب نزول هذه السورة وهي سوره المدثر، أن الله أنزلها بخطاب لطيف على نبيه محمد صلى الله عليه وسلم، وخاطبه بلطف ليربت عليه ويخفف من الخوف والتوتر اللذان انتاباه بعد أن نزل عليه الوحي وهو جالس وحده في الغار. فكان نبينا الكريم يقضي معظم وقته متعبداً في غار حراء، فلما نزل عليه الوحي عاد مسرعاً إلى بيته ولم يكن قد تزوج بعد إلا خديجة رضي الله عنها، فأخذ يطلب منها أن تغطيه، ويقول زملوني وفي رواية أخرى دثروني، وكليهما يعنيان غطوني.
فقال: وماذا أقولُ فواللهِ ما فيكم رجلٌ أعلمَ بالشِّعرِ منِّي، ولا برجزِه ولا بقصيدِه منِّي، ولا بأشعارِ الجنِّ، واللهِ ما يُشبهُ الَّذي يقولُ شيئًا من هذا، واللهِ إنَّ لقولِه لحلاوةً، وإنَّ عليه لطلاوةً، وإنَّه لمنيرٌ أعلاه مشرقٌ أسفلُه، وإنَّه ليعلو وما يُعلَى عليه، وإنَّه ليُحطِّمُ ما تحته قال: لا يرضَى عنك قومُك حتَّى تقولَ فيه، قال: فدَعْني حتَّى أفكِّرَ، فلمَّا فكَّر قال: هذا سحرٌ يُؤثرُ يَأثرُه عن غيرِه، فنزلت: ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا"، [٧] والله أعلم. [٨] مقاصد سورة المدثر تحتوي سورة المدثر على كثير من المقاصد العظيمة التي أنزلها الله تعالى على رسوله رحمةً بعباده المسلمين، وفيما يأتي سيتمُّ إدراج أهم مقاصد سورة المدثر: [٩] إنذار الناس جميعهم ودعوة المسلمين لترك التكاسل والدعة والخمول والعمل على دعوة الناس وهدايتهم وتذكيرهم بعذاب الله تعالى. تعظيم الله وإجلاله والثناء عليه والحث على بذل كل شيء غالٍ ونفيس في سبيله وسبيل رضاه تعالى، لأنه خالق كل شيء ورب كل شيء فيجب أن تقدم طاعته ورضاه على رضى كل مخلوق. إيجاب تطهير النفوس من أدران المعاصي والآثام وغيرها، بالإضافة إلى المحافظة على طهارة ونظافة الثياب والأبدان.
ما هو اسم النمرود؟ ذكرت كتب التفسير والتاريخ أكثر من اسم للنمرو د فقد أورد ابن كثير في كتابه البداية والنهاية أن اسم النمرود هو النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح، وهو ما اختاره أكثر علماء التفسير والمؤرخين إلا أن المفسر أبو السعود ذكر في تفسيره أن اسم النمرود هو نمرود بن كنعان بن ا لسنحاريب بن نمرود بن كوش بن حام بن نوح وقد تابعه بذلك بعض المفسرين والمؤرخين، [١] وقيل أيضًا أن اسمه هو نمرود بن فالح بن عابر بن صالح بن أرفخشد بن سام بن نوح. [٢] المكان الذي حكم فيه النمرود في عهد أيّ الأنبياء كان النمرود؟ حكم النمرود أرض بابل في بلاد العراق ، وهو أحد الملوك الذين حكموا الأرض وكانت فترة حكم النمرود في زمن نبي الله إبراهيم عليه السلام ، وهو الذي حآج إبراهيم في الإيمان بالله تعالى وذكر الله تعالى جِداله مع نبيه إبراهيم - عليه السلام- في كتابه العزيز والتي أظهر الله بها ضعفه وقلة حيلته. [٢] كيف كانت سياسة النمرود في الحكم؟ كان النمرود طاغية جبارًا في قومه، وكان يدّعي الربوبية ويدّعي بأنه إله للنّاس من دون الله، فيحكم بالقتل على من شاء ويترك من أراد وبذلك هو يعتقد أنه يحيي ويميت، كما ادّعى قدرته في أمور لا يقدر عليها أحد ولا يقوى عليها أحد إلا الله سبحانه وتعالى، [٢] وكان غشيمًا ظالمًا كانت مدة حكمه ألف سنة ظلم بها الناس بطغيانه وتجبره.
حيث ذهب بعض المؤرِّخون إلى أنَّه "النمرود"، بالذال، وذهب البعض إلى أنَّه "النمرود"، بالدال. هذا وقال الطبري أنَّه نمرود بن كوش بن كنعان بن حام بن نوح. إلَّا أن ابن كثير ذكر فيه أقوالًا، فقال البعض بأنَّه النمرود بن كنعان بن كوش بن سام بن نوح. وقال آخرون بأنَّه نمرود بن فالح بن عابر بن صالح بن أرفخشد بن سام بن نوح، والله أعلم. النمرود قبل أنْ يتولَّى الحُكم وعلى كلٍّ، يُعد النمرود أول من تعلم السحر وأتقنه على يد إبليس لعنه الله. وكان قد نشأ في بابل التي كانت آنذاك، تُعد واحدة من أقوى الحضارات التاريخية وأعظمها. كما كان العصر الذي نشأ فيه هذا النمرود عصرًا ذو ازدهارًا ورخاءً. هذا وبنى النمرود بن كنعان برجًا عظيمًا، والذي يعرف بـ "برج بابل"، وكان عيشه مرفهًا وذو رخاءً قبل تولِّيه حُكم البلاد. لقاءه بإبليس لعنه الله مقالات قد تعجبك: في يومٍ من الأيام، كان النمرود يغتسل، وكان بالمكان مجموعة من النساء، ودخل عليه رجل أحدبًا مرتديًا لثيابٍ أسود اللون. فتعجب النمرود من فعل ذلك الأحدب حينما دخل عليه في قصره، بل وفي حجرة استحمامه. فقال ذلك الأحدب بسخرية له: "أأنت الذي ستحكم الأرض ومن عليها؟! ". فثار النمرود بن كنعان غاضبًا من قول هذا الأحدب، فأمر جنوده أنْ يقتلوه.
فالمؤمنان: ذو القرنين وسليمان. والكافران: النمرود وبختنصّر. وذكروا أن نمرود هذا استمر في ملكه أربعمائة سنة، وكان طغا وبغا، وتجبر وعتا، وآثر الحياة الدنيا. ولما دعاه إبراهيم الخليل إلى عبادة الله وحده لا شريك له حمله الجهل والضلال وطول الآمال على إنكار الصانع، فحاجّ إبراهيم الخليل في ذلك وادعى لنفسه الربوبية. فلما قال الخليل: (ربي الذي يحي ويميت قال: أنا أحي وأميت). قال قتادة والسُّدِّي ومُحَمْد بن إسحاق: يعني أنه إذا آتى بالرجلين قد تحتم قتلهما، فإذا أمر بقتل أحدهما، وعفا عن الآخر، فكأنه قد أحيا هذا وأمات الآخر. وهذا ليس بمعارضة للخليل، بل هو كلام خارجي عن مقام المناظرة، ليس بمنع ولا بمعارضة، بل هو تشغيب محض، وهو انقطاع في الحقيقة، فإن الخليل استدل على وجود الصانع بحدوث هذه المشاهدات من إحياء الحيوانات وموتها، (هذا دليل) على وجود فاعل. (و) ذلك، الذي لا بد من استنادها إلى وجوده ضرورة عدم قيامها بنفسها، ولا بد من فاعل لهذه الحوادث المشاهدة من خلقها وتسخيرها وتسيير هذه الكواكب والرياح والسحاب والمطر وخلق هذه الحيوانات التي توجد مشاهدة، ثم إماتتها ولهذا قَالَ إِبْرَاهِيمُ: {رَبِّي الَّذِي يُحْيِي وَيُمِيتُ}.
[٣] وكان النمرود يجبر الناس على تعظيمه والاعتراف به بأنّه إله لهم من دون الله تعالى، فقد روي أنه كان بيده أمر الناس وإطعامهم وهو من كان يبيعهم مؤونتهم، فذُكر أن الناس في عهده كانت تأتيه لجلب الطعام وطلبه منه فكان قبل بيعهم طعامهم يسألهم عن ربهم فإن أجابوه بأنّه هو ربّهم باعهم الطعام وإن كان منهم غير ذلك لم يبيعهم وهو ما حصل مع نبي الله إبراهيم -عليه السلام- عندما ذهب إليه وسأله من ربك فأجابه ربي الذي يحيّ ويميت فأجابه عندها النمرود أنا أحيي وأُميت وحصلت عندها المناظرة بينه وبين نبي الله إبراهيم. [٤] كيف كانت وفاة النمرود؟ ذُّكر أن النمرود كانت وفاته بعدما جمع جيشه عند طلوع الشمس لقتال إبراهيم عليه السلام، فأرسل الله تعالى عليهم بعوضًا أو ذبابًا كان قد غطى الشمس من كثرته، أرسله الله تعالى ليتسلط عليهم؛ فأكلت دمائهم ولحومهم ولم يتبقى منهم سوى عظامهم، وأما النمرود وهو ملكهم عندئذٍ، فقد دخلت في أنفه ذبابة وبقيت في رأسه أربعمائة سنة يتعذب منها، وقيل أنه كان يضرب رأسه من شدة الألم وأهلكه الله تعالى بها. [٥] وقيل أيضًا أن النمرود قد مات بسبب النار التي أخرجها الله تعالى عليه وعلى قومه فأهلكه الله تعالى فيها.