جان دوراند: البنك يمتلك حصة سوقية تزيد عن 25% تسمح له بمزيد من النمو والرقمنة يسعى بنك البحرين الوطني، إلى مزيد من التوسع في مدينتي الرياض وأبوظبي، للاستفادة من النمو المتسارع في العاصمتين الخليجيتين واستغلال الفرص المتاحة. قال الرئيس التنفيذي لبنك البحرين الوطني، جان كريستوف دوراند، لـ "الشرق" إن التواجد الإقليمي جزء لا يتجزأ من استراتيجيتنا، كما أننا نحاول الاستفادة من علاقاتنا مع السعودية والإمارات لندخل في استثمارات ثنائية نمركز من خلالها موقعنا كشريك مهم لدعم الشركات التي تعمل في الدولتين. يوجد فرع لبنك البحرين الوطني في العاصمة السعودية الرياض، كما يمتلك فرعين في العاصمة الإماراتية أبوظبي الأول قائم والثاني قيد الافتتاح. دوراند أضاف "هناك نمو متسارع في الإمارات والسعودية، ويهمنا في البنك استغلال الفرص المتاحة بما يحقق الاستفادة لكل الأطراف". تمتلك شركة ممتلكات البحرين القابضة والمملوكة بالكامل لحكومة البحرين نسبة 44. 18% من البنك، في حين يستحوذ المساهمون من الأفراد والمؤسسات من القطاع الخاص على نسبة 44. 94%، وتمتلك الهيئة العامة للتأمين الاجتماعي نسبة 10. 88% المتبقية. استراتيجتنا هي اقتناص الفرص المواتية، بحسب الرئيس التنفيذي لبنك البحرين الوطني، موضحاً "نحن كمجموعة لدينا حصة سوقية تزيد عن 25% سواء من ناحية الأصول أو الالتزامات وهذا مركز قوي يسمح لنا بمزيد من النمو والاستثمار ورقمنة خدماتنا بالكامل، وكبنك كبير نتطلع دائماً إلى فرص إضافية، ولكن الخطة العامة هي أننا متوجهون نحو المزيد من النمو".
بنك البحرين الوطني - السعودية: الغرض من الشركة ممارسة كافة الخدمات المصرفية التجارية و خدمات التجزئة فى البحرين، و يشارك البنك فى مشاريع البنية التحتية الضخمة و يلعب البنك دور رئيسيا فى الاقتصاد المحلى للبحرين بنك البحرين الوطني أكبر شبكة من 26 فرعا و 59 جهاز صراف آلي، ويلعب البنك دورا رئيسيا في الاقتصاد المحلي. في الوقت نفسه، يواصل البنك لتنويع وتطوير قدرات لالتقاط الفرص التجارية في منطقة الخليج والأسواق العالمية. أبوظبي دينا وفرع الرياض تقود الطريق في هذه المبادرة. مساهمة عامة مدرجة في سوق البحرين للأوراق المالية، وهي مملوكة للبنك 51٪ من المساهمين من القطاع الخاص، وذلك أساسا البحرينيين، و 49٪ من قبل شركة ممتلكات البحرين القابضة، وهي مملوكة من قبل حكومة مملكة البحرين بنسبة 100٪. قوى السوق وأدى العملاء والبنك يسخر أحدث التقنيات لمهارات الناس، وتمكين 570 موظفيها لتقديم خدمات مهنية عالية المستوى للعملاء التجزئة والشركات والمؤسسات المالية والمنظمات الحكومية.
بنك البحرين الوطني نشط في دعم الشركات الصغيرة والمتوسطة. قال دوراند "نمونا لا يعتمد على خدمات الأفراد، وإنما دعم عملائنا من الشركات ودفعهم للمزيد من التقدم والتطور، وقد عانينا مثل غالبية بنوك العالم في عام 2020 مع انكماش الاقتصاد، ولذلك توخينا الحذر في ممارساتنا". الرئيس التنفيذي لبنك البحرين الوطني قال: "في 2021 كان هناك انتعاش في نشاطاتنا كما أن اقتصاد البحرين أظهر أداءً مشجعاً في النصف الأول من العام الجاري، ونحن كبنك نتوخى الحذر رغم الأداء الإيجابي الذي حققناه، لكن في المجمل هناك تفاؤل بأن الاقتصاد ينتعش في البحرين ويتعافى في المنطقة". طالع أيضاً: البحرين تخطط لإصدار سندات دولارية لسد عجز الموازنة استحوذ بنك البحرين الوطني على حصة الأغلبية من بنك البحرين الإسلامي. دوراند قال: "كان استحواذنا على البنك عبارة عن خطة استراتيجية، فقد كانت لدينا مساهمة في البنك، ولكننا شعرنا أننا كبنك وطني نفتقر إلى بعض الخدمات- الإسلامية لذلك رأينا أنه من الأهمية أن نكمل أدواتنا من خلال بعض أدوات الصيرفة الإسلامية". كما أضاف أن البنك الإسلامي هو بنك موجه لخدمة الأفراد، وهذه ركيزة مهمة لتطورنا ونمونا في المستقبل، سواء كنا سنتوجه إلى المزيد من الصيرفة الرقمية أو سوق الصرف الأجنبي، كما وجدنا أنه من ضمن خطوتنا المستقبلية اللازمة أن نزيد من الصيرفة الإسلامية.
أبرم بنك البحرين الوطني عقد شراكة مع شركة البحرين الوطنية للتأمين، بهدف تقديم عروض تأمين حصرية للعملاء الراغبين في تملك وشراء السيارات، بما فيها السيارات الكهربائية، حيث تأتي هذه الخطوة كجزء من العروض الحصرية المقدمة من قبل البنك لقروض السيارات. وأقيمت مراسم التوقيع في المقر الرئيسي للبنك بتاريخ 28 مارس، بحضور كل من السيد صباح عبداللطيف الزياني رئيس تنفيذي - الخدمات المصرفية للأفراد في بنك البحرين الوطني والسيدة إيمان مجلي الرئيس التنفيذي لشركة البحرين الوطنية للتأمين والسيد أحمد المسقطي رئيس المنتجات المصرفية للأفراد في بنك البحرين الوطني، والسيد محمد سلمان رئيس المكتب الرئيسي للسيارات والتأمينات الشخصية في شركة البحرين الوطنية للتأمين. وانطلاقاً من التزام البنك المستمر بتزويد عملاءه بأفضل الحلول والخدمات المالية المتاحة، سيشمل العرض على أسعار تأمين تفضيلية حصرية للعملاء الذين يرغبون بالاستفادة من منتج قروض السيارات المطروح في البنك، مع معدلات أقساط مخفضة لكل السيارات بما فيهم السيارات الكهربائية، بالإضافة إلى إجراءات سلسة لطلبات التأمين. كما سيتمكن العملاء أيضًا من الاستفادة من منتج قروض السيارات دون الحاجة لتحويل رواتبهم، ودون تسليم أي دفعات مقدمة.
من جانب آخر، صادقت الجمعية العمومية غير العادية على زيادة رأس المال الصادر والمدفوع من 187. 3 مليون دينار مقسمة على 1. 872 مليار سهم، إلى 206 مليون دينار بحريني مقسمة على 2. 060 مليار سهم بقيمة أسمية 100 فلس للسهم الواحد، بعد موافقة مصرف البحرين المركزي. كما وافقت الجمعية العمومية على تعديل بنود عقد التأسيس للبنك ونظامه الأساسي، تنفيذًا لقرارات الجمعية العمومية العادية وغير العادية المنعقدتين اليوم، وذلك بإعادة صياغة عقد التأسيس والنظام الأساسي للبنك ليشمل التعديلات الواردة في المرسوم بقانون رقم (20) لسنة 2021 والخاص بتعديل بعض أحكام قانون الشركات التجارية، ومتطلبات قرار رقم 3 لسنة 2022 والخاص بتعديل بعض أحكام اللائحة التنفيذية لقانون الشركات التجارية الصادر. كما وافقت الجمعية العمومية على تفويض رئيس الشؤون القانونية والحوكمة في البنك وأمين سر مجلس الإدارة بإعادة صياغة عقد التأسيس والنظام الأساســي ليشمل جميـــع تلك التعديلات والتوقيع على عقــد التأسيس والنـــظام الأساسي المعدلين أمام كاتب العدل.
إن التوحيد منهج، والشرك منهج آخر.. ولايلتقيان. التوحيد منهج يتجه بالإنسان إلى الله وحده لا شريك له ويحدد الجهة التي منها الإنسان عقيدته وشريعته ، وآدابه وأخلاقه وتصوراته كلها عن الحياة وعن الوجود غير متلبسة بالشرك في أية صورة من صوره الظاهرة. وبغير هذه المفاصلة سبيقي الغبش، وتبقى المداهنة ويبقي اللبس ويبقي الترقيع. والدعوة إلى الإسلام لا تقوم على هذه الأسس المدخولة الواهنة الضعيفة. [6] نزلت هذه السورة بهذا الجزم وبهذا التوكيد وبهذا التكرار. لتنهي كل قول، وتقطع كل مساومة وتفرق نهائياً بين التوحيد والشرك، وتقيم المعالم واضحة، ولا تقبل المساومة والجدل في قليل ولا كثير. فى سورة الكافرون، ما دلالة الزمن في الآيات؟ وما دلالة تكرار (ولا أنتم عابدون ما أعبد) – Albayan alqurany. نفي بعد، وجزم بعد جزم. بكل أساليب النفي والجزم والتوكيد. (قل) فهو الأمر الإلهي الحاسم الموحي بأن أمر هذه العقيدة أمر الله وحده. إنما هو الله الآمر الذي لامرد لأمره، الحاكم الذي لا مرد لحكمه. (قل يأيها الكافرون) ناداهم بحقيقتم، ووصفهم بصفتهم، إنهم ليسوا علي دين، وليسوا بمؤمنين وإنما هم كافرون. وهكذا يوحي مطلع السورة وافتتاح الخطاب، بحقيقة الانفصال الذي لا يرجى معه اتصال. (لاأعبد ما تعبدون) فعبادتي غير عبادتكم ، ومعبودي غير معبودكم.
^ السورة التى تعدل ربع القرآن، فتاوى إسلام ويب نسخة محفوظة 15 مايو 2020 على موقع واي باك مشين. ^ فضائل سور القرآن الكريم كما حققها العلامة الألباني، موقع صيد الفوائد نسخة محفوظة 14 مارس 2019 على موقع واي باك مشين. ^ في ظلال القرآن – سيد قطب. طالع كذلك [ عدل] قائمة سور القرآن الكريم وصلات خارجية [ عدل] سورة الكافرون في المشاريع الشقيقة: صور وملفات صوتية من كومنز. سورة الكافرون وسبب نزولها وفضلها مع التفسير : اقرأ - السوق المفتوح. نصوص مصدرية من ويكي مصدر. سورة الكافرون: تجويدا وتفسيرا.
لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ فعبادتي غير عبادتكم، ومعبودي غير معبودكم. وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ تكرار لتوكيد الفقرة الثانية. كي لا تبقي ولا شبهة، ولا مجال لمظنة أو شبهة بعد هذا التوكيد المكرر بكل وسائل التكرار. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ إجمال لحقيقة الافتراق لا التقاء فيه والانفصال الذي لا اتصال فيه، والتميز الذي لاختلاط فيه. إن التوحيد منهج، والشرك منهج آخر.. ولايلتقيان. التوحيد منهج يتجه بالإنسان إلى الله وحده لا شريك له ويحدد الجهة التي منها الإنسان عقيدته وشريعته ، وآدابه وأخلاقه وتصوراته كلها عن الحياة وعن الوجود غير متلبسة بالشرك في أية صورة من صوره الظاهرة. وبغير هذه المفاصلة سبيقي الغبش، وتبقى المداهنة ويبقي اللبس ويبقي الترقيع. والدعوة إلى الإسلام لا تقوم على هذه الأسس المدخولة الواهنة الضعيفة. [6] المراجع [ عدل] ^ المصحف الإلكتروني، سورة الكافرون، التعريف بالسورة نسخة محفوظة 23 يناير 2019 على موقع واي باك مشين. تكرار سورة الكافرون للاطفال. ↑ أ ب ت تفسير المراغي - أحمد مصطفى المراغي. ^ آخر ما يُقال قبل النوم، موقع الإسلام سؤال وجواب نسخة محفوظة 15 ديسمبر 2019 على موقع واي باك مشين.
فى سورة الكافرون، ما دلالة الزمن في الآيات؟ وما دلالة تكرار (ولا أنتم عابدون ما أعبد)؟ ج- (د. فاضل السامرائى): نقرأ السورة:(قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)) الملاحظ أنه بالنسبة أنه نفى عبادة ما يعبدون عن نفسه بالحالتين الاسمية والفعلية فقال (لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ) أعبد فعل مضارع و (وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ) عابد اسم، وبالنسبة لهم نفى عنهم عبادة ما يعبد بالاسمية وحدها فكرر (وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ) مرتين. ونلاحظ أيضاً أنه نفى بالفعل الماضي والمضارع (لا أعبد ما تعبدون) (مضارع)، (ولا أنا عابد ما عبدتم) (ماضي)) إذن نفى عبادة ما يعبدون عن نفسه بالاسمية والفعلية والماضي والمضارع الذي هو الحال والاستقبال، ونفى عنهم بالاسمية فقط (وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ). أسرار وفوائد وروحانية سورة الكافرون. الآن اتضحت لها صورتان ما نفاه عن نفسه الاسمية والفعلية والماضي والحال والاستقبال، ما نفاه عنهم الاسمية ونحن نعرف أن الاسمية تفيد الثبوت والفعل يفيد الحدوث والتجدد إذن هو نفى عن نفسه عبادة ما يعبدون بالحالة الثابتة والمتجددة، في الماضي (عبدتم) والحال والاستقبال (تعبدون)، ونفى عنهم عبادة ما يعبد بالجملة الاسمية أي في حالة الثبات (عابدون)، هو نفي عن نفسه الاسمية الثابت والفعلية المتجدد والماضي والحال والاستقبال نفى عن نفسه كل شيء ممكن وهم الحالة الثابتة معناها أن إصراره على عبادته ودينه أقوى من إصرارهم لأنه نفاها في كل الحالات الثابتة والمتجددة والماضي والحال المستقبل وكل الحالات فهو أقوى.
[2] تفسير السورة نزلت هذه السورة بهذا الجزم وبهذا التوكيد وبهذا التكرار. لتنهي كل قول، وتقطع كل مساومة وتفرق نهائياً بين التوحيد والشرك ، وتقيم المعالم واضحة، ولا تقبل المساومة والجدل في قليل ولا كثير. نفي بعد نفي ، وجزم بعد جزم. وتوكيد بعد توكيد. بكل أساليب النفي والجزم والتوكيد. قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ ( قل) فهو الأمر الإلهي الحاسم الموحي بأن أمر هذه العقيدة أمر الله وحده. ليس لمحمد فيه شيء. إنما هو الله الآمر الذي لا مرد لأمره، الحاكم الذي لا مرد لحكمه. ( يا أيها الكافرون) ناداهم بحقيقتم، ووصفهم بصفتهم. إنهم ليسوا علي دين، وليسوا بمؤمنين وإنما هم كافرون. وهكذا يوحي مطلع السورة وافتتاح الخطاب، بحقيقة الانفصال الذي لا يرجى معه اتصال. لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ فعبادتي غير عبادتكم، ومعبودي غير معبودكم. وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ تكرار لتوكيد الفقرة الثانية. كي لا تبقي ولا شبهة، ولا مجال لمظنة أو شبهة بعد هذا التوكيد المكرر بكل وسائل التكرار. لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ إجمال لحقيقة الافتراق لا التقاء فيه والانفصال الذي لا اتصال فيه، والتميز الذي لاختلاط فيه.