سيقدم الصندوق مجموعة من البرامج الموجهة للمنشآت، تسهم في دعم أجور من سيتم توظيفهم من السعوديين في هذا النشاط. سيتيح صندوق تنمية الموارد البشرية لرواد الأعمال الراغبين في الاستثمار إمكانية الاستفادة من برنامج دعم تدريب وتأهيل أصحاب المنشآت الصغيرة وبرنامج دعم ملاك المنشآت الصغيرة. ستتولى منظومة العمل والتنمية الاجتماعية بالتعاون مع الجهات المعنية وشركائها في القطاع الخاص، توفير وسائل النقل المناسبة للعاملات السعوديات في المولات ستوفر المؤسسات الحكومية حاضنات للأطفال، بما يضمن تهيئة البيئة المناسبة للمرأة السعودية العاملة في المراكز التجارية ويضمن لها الاستقرار الوظيفي.
أما بخصوص السيارات المتجولة لبيع الأغذية (سيارات الآيس كريم، سيارات بيع المشروبات، سيارات بيع الأغذية) ستكون بنسبة 100% من جميع العاملين ولا يوجد مهن مستثناة. وتطبق النسبة بشكل كامل على جميع المناطق. اليوم.. السعودية تبدأ تطبيق تعديل نسب التوطين في هذا القطاع. وبينت الوزارة أن الأنشطة المستثناة تشمل (الكافتيريا، تجهيز وإعداد الطعام أو المتعهدين "التموين"، متعهدي الإعاشة، المقاصف والكافتيريات في المصانع والمكاتب والمستشفيات والمدارس، المطاعم والمقاهي داخل الفنادق والشقق والفلل الفندقية)؛ وأن المهن المستثناة هي (عامل النظافة، وعامل الشحن والتفريغ)، على ألا تزيد نسبتهم عن 20% من العاملين في المنفذ في الوردية الواحد مع الالتزام بالزي الموحد، وأن تكون مهنة العامل مدونة خلف الزي. وشمل قرار توطين التموينات والأسواق المركزية جميع التموينات التي لا تقل مساحتها عن 300 متر مربع، والأسواق المركزية التي لا تقل مساحتها عن 500 متر مربع. ويتم في هذه المرحلة (الأولى) قصر العمل في منافذ البيع على السعوديين بنسبة 100% في مهن (محاسب زبائن، ومشرف صناديق المحاسبة، وخدمة العملاء "علاقات العملاء / الأمانات")، وقصر العمل في منافذ البيع على السعوديين بنسبة 50% من مجموع العاملين في مهنة (مشرف قسم).
والجدير بالذكر هو أن خدمات هذه المنصة قد شملت كلا من الجنسيين، وسواء الرجال أو النساء، فمن كان منهم مؤهلا حصل علي الوظيفة، في شتي المجالات المختلفة. فرؤية هذه المنصة تتمثل في رفع كفاءة الكوادر السعودية وتأهيلها كي يتم توظيفها، وفقا لما يتناسب مع حاجات سوق العمل، فرسالته تتمثل في العمل وفقا لرؤية 2030، والتي تهدف إلى خفض نسب البطالة إلى 7%. علاوة عن دوره في رفع مشاركة القطاعات الخاصة في العمليات الإنتاجية بإجمالي يصل لنسبة ما بين الأربعين والخمسة والستين بالمئة، وذلك عن طريق تأهيل الشاب السعودي وتوظيفه لسد العجز المتواجد في أسواق العمل السعودية. وعلاوة علي ما تم ذكره، فكل ما تم ذكره سيؤول في النهاية إلى تمتع المملكة العربية السعودية باقتصاد قوي بشكل دائم، وذلك من خلال استغلال الكوادر الشابة الباحثة عن فرص لاغتنامها. كما أنه من الجدير بالذكر بأن خدمة التوطين السعودي تحمل في طياتها العديد من الاستراتيجيات التي من شأنها أن تدر النفع علي كل من المواطن السعودي، وسوق العمل، والاقتصاد الوطني، وهذه الأهداف تتمثل في الأتي ذكره: تؤدي هذه المنصة إلى جعل الفرض غير مضطر إلى اللجوء إلى الأعمال الغير صحيحة في العمل.
طريقة التسجيل في توطين السعودية حيث يعتبر برنامج توطين من أهم البرامج التي تقدمها وزارة الموارد البشرية والعمل بالمملكة العربية السُّعُودية والتي تساهم في تحقيق الرؤية المستقبلية لسنة 2030 ويقوم هذا البرنامَج بالعمل على إيجاد وظائف الباحثين والباحثات عن عمل من الخريجين من أبناء المملكة فقط من أجل تعيينهم في هذه الوظائف الحكومية وأيضًا وظائف القطاع الخاص، وفيما يلي توضيح أهم المعلومات وطريفة التسجيل في هذا البرنامَج. مميزات برنامج توطين السعودية يُعد برنامَج توطين السُّعُودية أحد أهم البرامج التي تم تدشينها في ضوء رؤية المملكة التي تهدف إلى التنمية المستدامة وتحقيق الصالح العام لأبناء الوطن، ويتميز برنامَج توطين بأنه يعمل على تقديم الوظائف للباحثين والباحثات عن عمل في جميع المنشآت المشاركة سواء مؤسسات وشركات القطاع العام أو الخاص، بهدف خلق نوع من التوازن والتكافؤ في توزيع الوظائف داخل المملكة على خريجين الجامعات. طريقة التسجيل في توطين السعودية 1443 من أهم الخطوات التي قد وضعتها منصة توطين بالمملكة العربية السُّعُودية للذين يريدون التسجيل بها ؛ ما سنقدمه لكم في السطور التالية حتى يقوم بـِ أتباعها كل من يريد التسجيل في هذه المنصة: الدخول المباشر إلى البوابة الإلكترونية الرئيسية الخاصة بـ منصة توطين السعودية يتم اختيار الخدمة سواء رفع السيرة الذاتية أو حسابي أو البحث عن عمل.
وقالوا: إنه تحتمس الثالث.. والذين يقولون بذلك يرون أن الصورة التي تقدم لتحتمس الثالث كفرعون لموسى مقبولة تماماً لأنه أقام العديد من المنشآت العظيمة واستخدم الأسرى الآسيويين في مشروعاته الانشائية. وأصحاب هذه الافتراضات يقولون أن موسى ولد على أيام تحتمس الأول وأن إبنة فرعون التي سحبته من الماء هى حتشبسوت.. وأن اضطهاد بني اسرائيل قد بدأ بعد أن نشب النزاع بين حتشبسوت وتحتمس الثالث ثم وصول الأخير إلى الحكم! لكن الرد على هذا الافتراض يقول أن تحتمس الثالث كانت مشاريعه الانشائية كلها في الصعيد، أي في طيبة (الأقصر حالياً) بينما رواية التوراة تتكلم عن مدينة "بي _ رعمسيس) التي بناها اليهود لرمسيس الثاني وهذه في الدلتا وليست في الصعيد. ما اسم زوجة فرعون - موقع محتويات. والذين يقولون بأن هروب موسى من مصر كان بعد وفاة حتشبسوت وجلوس عدوها تحتمس على العرش ، ثم خروج بني اسرائيل في أخريات عهده.. الذين يقولون بذلك يتناقضون مع ما جاء في التوارة وفي القرآن من أن موسى قد خرج من مصر إلى مدين لأنه قتل مصرياً على سبيل الخطأ! وقالوا: إنه توت عنح آمون.. والذين يفترضون أن توت عنخ آمون هو فرعون موسى يتناقضون مع رواية القرآن الكريم عن فرعون موسى التي تقول أنه ادعى الألوهية، كما تتناقض مع الحقائق التاريخية المعروفة عن الملك توت عنخ آمون الذي تولى العرش وهو صبي في التاسعة ومات وعمره ثمانية عشر عاماً!
ثانـــياً: يقول النص القرآني إن فرعون وزوجته قد تبنيا موسى عليه السلام: (وقالت إمرأة فرعون قرة عين لي ولك لا تقتلوه عسى أن ينفعنا أو نتخذه ولدا) ومن هذا النص يتضح أن فرعون وإمرأته كانا عقيمين.. "وليس الزوجة فقط".. بدليل قولها قرة عين (لي).. و(لك).. ونحن نعرف أن رمسيس الثاني لم يكن عقيماً.. بل كان له ـ 111 ولداً و76 بنتاً أي ما يزيد على مائة وثمانين ولدا وبنتاً وليس من المعقول لمن عنده هذا العدد من الأولاد والبنات أن تقول له زوجته أو إحدى زوجاته نريد طفلاً عسى أن ينفعنا عندما نكبر! ما اسم امرأة فرعون التي ذكرت بالقران الكريم؟ - موقع بنات. غير معقول طبعاً. ثـــالثــــاً: إن النص القرآني يقول (ودمرنا ما كان صنع فرعون وقومه وما كانوا يعرشون). أي لم يبق لهم من آثار لأنها دمرت.. ولكننا نعرف أن رمسيس الثاني لا تزال آثاره قائمة حتى الآن.. وهذا يعني أنه ليس فرعون موسى. ويتناول الدكتور سعيد ثابت تفسير معنى كلمة "فرعون" ويقول أنه يختلف أيضاً مع كل الأثريين الذين يفسرون الكلمة على أنها"لقب" أو "صفة" لكنه يعتقد أنها إسم "عَلَم" أي أن هناك ملكاً اسمه "فرعون" وصاحب هذا الاسم هو المقصود في النص القرآني. ويقول في توضيحه لوجهة نظره: إن كل الأثريين _ وأعني الأثريين المصريين أولاً _ يقولون إن كلمة فرعون مشتقة من الكلمة المصرية القديمة"برعا" أي البيت الكبير ويقصد به "القصر الملكي" أو الباب العالي أو الادارة الحكومية".
إذن فمن هو هذا الفرعون؟ من يكون ؟ هذا هو السؤال بل اللغز الذي حير العلماء والباحثين على طول التاريخ، منذ تلك المواجهة التي جرت بين موسى وفرعون والتي انتهت بخروج بني اسرائيل من مصر ، وغرق فرعون! لقد اختلفت الآراء والاجتهادات ، والافتراضات التي قال بها العلماء والباحثون.. قالوا: أنه أحمس الأول.. الفرعون الذي طارد الهكسوس من مصر حوالي عام 1575 قبل الميلاد.. وأن خروج بني اسرائيل من مصر حدث مع قيام الأسرة الثامنة عشرة، وأن مؤسس هذه الدولة أحمس الأول هو فرعون موسى! والغريب أن الذي روج لهذا الإدعاء قديماً هو مؤرخ يهودي إسمه يوسف اليهودي وكان هدفه من ذلك هو رفع شأن اليهود الذين كان يحتقرهم الاغريق ويحطون من قدرهم! إمرأة فرعون. أراد أن يقول أن اليهود والهكسوس من عنصر واحد! غير أن الباحثين ينكرون الصلة بين اليهود والهكسوس بدليل أن الهكسوس لم يتركوا أي أثر في قصص العبرانيين كما روتها التوراة! وأن مدينة "بي _ رعمسيس" التي أنشأها رمسيس الثاني والتي تدخل في قصة بني اسرائيل في مصر حسب رواية التوراة التي تقول أن رمسيس الثاني قد سخر بني اسرائيل في بنائها وأن خروج بني اسرائيل قد بدأ منها... هذه المدينة لم تنشأ إلا بعد طرد الهكسوس بحوالي ثلاثة قرون!
يقول تعالى { وَضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِينَ آمَنُوا اِمْرَأَةَ فِرْعَوْنَ إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِي عِندَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَنَجِّنِي مِن فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}التحريم11 منذ عصر ما قبل الأسرات كما جاء بالبحث الذي بين أيديكم والمرأة المصرية كانت رمزا ومثلاً للإيمان كما ورد ذلك بالقرآن الكريم. في الآية الحادية عشر من سورة التحريم، وإن كان الاسم بالقرآن الكريم لا يعني قيمة بعينها ولكن المضمون والهدف والموعظة هو الأساس الذي يكون من أجله ضُرِبَ المثل وذكر الموعظة.. وتبقى الأسماء في النسق القرآن أقل قيمة من الأحداث والموعظة..!! حتى ولو كان الأسم لشخصية مؤمنة سواء كانت رجلا أو إمراة... أو كانت لشخصية كافرة أيضاً وهذا منهج قرآني يجب ان نتبعه فلا نركز على الأشخاص دون التركيز على المغزى والمضمون والموعظة والمثل سواء بالايمان او بالكفر. ومن هذا المنطلق في هذا المقال فإسم الشخصية لا يعنيني بالقدر الذي يعنيني ما قامت به هذه الشخصية من مواقف سواء كانت خيراً أم شرا للإعتبار والاتعاظ.. (إمرأة فرعون) صارت مثلاً للذين آمنوا على مر الأزمان يتعبد بدراسته وبتدبره في آيات القرآن ومن روعة القرآن أنه لم يذكر إسم المرأة المؤمنة ولا إسم زوجها الكافر المتغطرس المدعي الألوهية المطلقة.. وصار كلا منهما مثلاً في سلوكه لمن أراد الذكرى أو ألقى السمع وهو شهيد.