بقلم: عادل عسوم إنه صدر بيت من قصيدة المتنبي التي يقول فيها: لا اِفتِخارٌ إِلّا لِمَن لا يُضامُ مُدرِكٍ أَو مُحارِبٍ لا يَنامُ لَيسَ عَزماً ما مَرَّضَ المَرءُ فيهِ لَيسَ هَمّاً ما عاقَ عَنهُ الظَلامُ وَاِحتِمالُ الأَذى وَرُؤيَةُ جانيـ ـهِ غِذاءٌ تَضوى بِهِ الأَجسامُ ذَلَّ مَن يَغبِطُ الذَليلَ بِعَيشٍ رُبَّ عَيشٍ أَخَفُّ مِنهُ الحِمامُ كُلُّ حِلمٍ أَتى بِغَيرِ اِقتِدارٍ حُجَّةٌ لاجِئٌ إِلَيها اللِئامُ مَن يَهُن يَسهُلِ الهَوانُ عَلَيهِ ما لِجُرحٍ بِمَيِّتٍ إيلامُ. ومعنى هذا الشطر من البيت، اي ان الذي يقبل الذل والمهانة؛ يصبحان امرا معتادا عنده مابقي من عمره، ثم شبه الذليل القابل للهوان بالميت في تتمة البيت فقال: وما لجرح بميت ايلام. الكره والحقد في قلوب البشر محلاك. فكما ان الجرح الذي يؤلم الحي لا يؤلم الميت؛ كذلك الهوان الذي يؤلم العزي، فإنه لا يؤلم الذليل. تذكرت بيت شعر المتنبي هذا خلال مشاهدتي لمباراة المنتخب السوداني الأخيرة في كأس العرب الذي تحدث فعالياته هذه الأيام في دولة قطر. والمعلوم أن كرة القدم (غالب ومغلوب) كما اعتيد القول، وعلى المرء تقبل نصرها وهزيمتها بصدر رحب، لكنني والحق اقول لم استطع تقبل هذه الهزائم المريرة بالرغم من اعتدادي بسعة صدري وطول بالي المعهود عني بين معارفي، والمسألة ليست مرهونة بالفريق هذا او ذاك ممن لعب ضد المنتخب السوداني بقدر ما هو مرتهن عندي بما يلينا (داخليا) كسودانيين، واعني بذلك حالنا السياسي ومايعيشه الوطن منذ العامين او الثلاثة الماضية.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تحاسدوا ولا تناجشوا ولا تباغضوا ولا تدابروا ولا يبع بعضكم على بيع بعض وكونوا عباد الله إخوانا". وبهذا الحديث فأمر واضح من رسول الله يشير لحرمانية الحسد بين عباد الله. الحسد والحقد بين الناس من أسباب انتشار الزور في الأقوال والأفعال والشهادة ، وأمراض القلوب هي السبب وراء انتشار الكره والفتنة في المجتمعات. وجاء الدين الإسلامي لتطهير نفوس وقلوب المسلمين. ما هو الحسد جاء الإسلام ليقضي على أمراض القلوب كلها، وليطهر الجسد والروح. وعرف الدين الإسلامي الحسد بأنه شعور يراود الإنسان عندما يرى أو يعرف شيء عن حاجة أخيه. وحينها لا يفرح لأخيه، بل يتمنى أن تزول النعمة من يده. فعلى سبيل المثال إذا اشترى شخص سيارة جديدة، عندما يقابله شخص بقلبه مرض من أمراض القلوب. سيحسده على سيارته، وسيتمنى أن تخرب أو تزول منه بأي صورة من الصور. الكره والحقد في قلوب البشر ودك. والحسد حق، وذكره القرآن الكريم والسنة النبوية. وحرم الله الحسد والحقد والبغض بكل صوره، وأمر المسلم أن يطهر روحه ويسيطر على مشاعره وأن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه. وأوصى رسولنا الكريم المسلمين بقول الرقية الشرعية للوقاية من الحسد ومن أعين الحاسدين.
ولكنه لا يتمنى أبدًا أن يفقد غيره النعمة ليحصل هو عليها. مثل ذهاب أحد النساء للمباركة لقدوم مولود جديد لدى الأقارب، وتشعر بالغبطة ورغبتها في أن ترزق هي أيضًا بمولود جديد، ولكن لا تتمنى الضرر للمولود. والغبطة لم ينكرها الشرع، قال الله تعالى في سورة المطففين "وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26)". فالتنافس بشرف وبرحمة أمر جائز في الدين الإسلامي. أضرار الحقد والحسد إذا حرم الله عز وجل شيء، فمن المؤكد جاء هذا التحريم وفيه مصلحة المؤمنين، وجاء من أجل تنظيم العلاقات بين البشر. فقد وجد الباحثون أن الحقد والحسد من أشد الأمراض القلبية ضررًا على المجتمعات كلها. والحسد لا يؤثر بالسلب على المحسود فقط، ولكنه يؤثر بالسلب أيضًا على الحاسد. كيف أزيل الحقد من قلبي - موضوع. فالحاسد دائمًا غير راضي، ويشعر بأن حياته كلها هم وحزن مستمر، ولا يرى أي خير فيما كتبه الله له. فيرى الحاسد كل المحيطين به أفضل منه، وأعلى منه قدرًا، ولا يشعر بالضرورة بقيمة النعمة التي رزقه الله بها. فهو لا يرى ما أنعم الله عليه من نعم ومن خير وبركة في الحياة. ويعاقب الله الحاسد بأكثر من طريقة، ففي البداية تكن حياة الحاسد خالية من بركة الله. ويعيش في حزن لا يعرف سبب له، ويكن ساخط على كل ما يملك، ويطمع في المزيد دائمًا دون التفكير في ما هو بين يديه.
، ولم يستثن زرع الكره حتى الدين ومسلماته، والاستهانة بالمصطلحات وابتذالها، فاصبح الشهيد الذي يتم الترحم عليه هو الذي مات منذ عام 1989 وكأن بقية الشهداء منذ استقلال السودان ليسوا سودانيين، اسبروا غور ذلك لتتبينوا من الذين سنوا تلك السنة السيئة واقصوا حتى سعداء السودان عن الدعاء وعلموا ذلك للابناء والبنات؟! وكذلك ظهر الطعن في تأريخ الإسلام عندما كتبوا شعارات وهتافات مثل (يسقط صلح الحديبية) ليرفعها أطفال وصغار سن! وهل نسي أهل السودان التطاول على شرف نبينا صلى الله عليه وسلم فكان الاجماع بطرد الحزب الذي فعل ذلك من البرلمان؟! فالنهج قديم، وانها لاجندة احزاب بعينها، وهي اجندة مع سبق الاصرار والترصد!. فقد سعى اليسار بكل ما اوتي من كوادر اعلامية ومال ومنابر إلى شيطنة الاسلاميين ودمغهم بكل الموبقات، ولم يتورعوا في سبيل ذلك عن التلفيق والكذب، ومازالت قصة ال67 مليار دولار التي ذكروا -حتى- مكان الدول والبنوك التي توجد فيها، ثم يعترفون بعد ذلك بكذبهم، بأمثال كل ذلك تمت الشيطنة، وبذلك سعوا الى غسل ادمغة الشباب وسوقهم بالخلا! الكره والحقد في قلوب البشر اعمال. وكلنا شاهد المقاطع التي قال فيها احد قياداتهم وعلى الملأ (ايوة نحنا عاوزين نبدل تمكين بي تمكين وماخايفين من زول والماعاجبو يشرب من البحر)، وقالت احدي القياديات (نحنا فعلا محتاجين لي دم وقتلى عشان تنجح المواكب)!
نعم قد يصل بعض الطموحين الانتهازيين عديمي المواهب والقدرات لمواقع قرار باستغلال غفلة إداريّة أو وصلة اجتماعيّة ولكنهم لا يعمّرون طويلاً؛ لأن المهام والأزمات تكشف القدرات والمعارف والمهارات. ومن عجائب بعض هؤلاء الطموحين الفارغين أنهم لا يتردّدون في ترشيح أنفسهم والضغط على رؤسائهم وزملائهم لإعطائهم مهمات دقيقة أو ترشيحهم لقيادة فرق عمل محترفة دون حساب للعواقب. ومشكلة هؤلاء تكمن في عدم التحرج من التصدّر لأمر لا يحسنونه، وتكون المصيبة أعظم حينما يكون التصدّر أمام ذوي قدرات فذّة. وعادة ما يحرص بعض ضعيفي القدرات والمؤهلات على تكرار عبارة "تكافؤ الفرص" قبل أن يرفع واحدهم يده منتخباً نفسه لرياسة أو قيادة فيستحي العقلاء الأكفاء ليتصدر هؤلاء، ولا تسأل عن النتائج. وربما يلخّص مثل إنجليزي عجيب صراع الطموح والقدرات حيث يقول المثل: الطموح خادم جيد ولكنه سيّد فظيع (Ambition is a good servant but a bad master). نماذج اسئلة اختبار القدرات 1438. قال ومضى: ربما نسيت اسمك فذاكرتي لا تحتفظ إلا بالأشياء الثمينة!
الأول - 2014/2015 الثانى - 2014/2015 الأول - 2015/2016 الأول - 2016/2017 الأول - 2017/2018 الثانى - 2017/2018 الأول - 2018/2019 الثانى - 2018/2019 الأول - 2019/2020 الهندسة بشبرا 22 29 42 48 54 44 41 18 20 19 8 الهندسة ببنها 37 49 30 26 12 10 9 الحاسبات والذكاء الإصطناعي 6 7 11 14 13 العلوم 76 67 77 107 135 147 133 100 89 73 95 الزراعة 70 78 82 113 120 79 74 الفنون التطبيقية 24 61 56 51 التجارة 0 التربية 66 84 83 88 57 69 التربية النوعية 105 103 130 110 117 119 102 81 التربية الرياضية 33 34 21 16 3 الحقوق الآداب 75 63 59 62 35 الطب البشري 1 الطب البيطري 15 5 17 التمريض 15
#احمد جاب ٩٧. ٥ والفرحه دخلت البيت وبكده احمد حقق حلمه وحلم والدته #علي الجانب التاني صاحب احمد مكسوف يطلع من البيت وخاب امل اهله فيه ف بلاش نبقي النوع التاني ده ونكون زي احمد ونلحق نفسنا ابدأو يجماعة من دلوقتي بلاش تسويف ابدأ وروح لربنا عيطلوا وادعي قول ياااارب وربنا هيستجيب افتكر كام مره وقعت ومحدش وقف جمبك ولا سندك الا ربنا.. نماذج اسئلة اختبار القدرات. افتكر كام مره نجااك من مصيبة ابدأ أنت بس بالسعي وملكش دعوه بالنتيجة خلي عندك يقين بالله أنه هيجبرك. بلاش تمشي مع الصاحب ال بيشد للفشل نماذج اللغة العربية بدون الاجابات النماذج بالاجابات
وأكد الدكتور حسن شحاتة، أستاذ المناهج بكلية التربية جامعة عين شمس، أن ما تقوم به وزارة التربية والتعليم فى الوقت الحالى من إدخال تعديلات على طرق التقويم هو محاولات للتطوير كما أنها لم تطل سوى 50% فقط من التطوير الشامل للثانوية العامة الذى يجب أن يكون على مستوى طرق التدريس والمناهج والاختبارات التى تعقدها وزارة التعليم إلى جانب عدم الاعتداد بتلك الامتحانات فقط لدخول الجامعة والتعامل باعتبارها وسيلة غير كافية للانتقال إلى التعليم الجامعى الذى سيكون بحاجة إلى اختبارات أخرى للتعرف على مهارات الطلاب وميولهم قبل دخول الجامعة فى القطاع الطبى أو الهندسى أو قطاع العلوم الإنسانية. إقرأ أيضاً | تعليم البحيرة يحصد مراكز متقدمة في مسابقات الإلقاء الشعري وأعياد الطفولة وأكد الدكتور محمد فتح الله، رئيس وحدة التحليل الإحصائى بالمركز القومى للامتحانات، أن خطوات وزارة التربية والتعليم نحو اتخاذ القرارات الخاصة بالتقويم تفتقر إلى المنهجية العلمية، لأن الطلاب يجب أن يكونوا على دراية بنظام الامتحان ونسب تحقق الأسئلة من المناهج الدراسية التـــى قـــاموا باستذكارها وكذلك نوعيــــــة الأســـــئلة وتوفير نماذج للتدريب عليها منذ بداية العام الدراسى، وكذلك فإن الطلاب يجب أن يكونوا على دراية بتوقيتات الامتحانات والفوارق الزمنية بين كل مادة.
وتكررت أزمة عدم تحديد الطريقة النهائية لأداء امتحانات نهاية العام الماضى هذا العام أيضًا، وفى العام الماضى جرى الاستقرار على عقدها ورقيًا عبر "البابل شيت" لتلافى أى مشكلات إلكترونية أثناء إجراء امتحانات نهاية العام، فى حين أن وزارة التربية والتعليم هيّأت الرأى العام لاستخدام "التابلت" فى التقييم، وهيمنت حالة من الغموض قبل قرار الدكتور طارق شوقى الأخير الذى حسم فيه أمر إجرائها بنفس طريقة العام الماضى بعد أن ألمح من قبل لإمكانية عقدها بالتابلت مع إدخال أسئلة مقالية إلى جانب أسئلة الاختيار من متعدد. واتفق عدد من خبراء التعليم على ضرورة أن يكون هناك خطط واضحة محددة للتطوير قبل دخول الطلاب المرحلة الثانوية، مع أهمية عدم الاكتفاء بإدخال تعديلات على أساليب التقييم وأن يطال الأمر المناهج الدراسية أيضَا التى ترتبط مباشرة بطريقة الامتحانات، مع أهمية تدريب واضعى الامتحانات على الأساليب التى تقيس مهارات الطلاب التى تفرز قدراتهم الذهنية قبل الدخول إلى التعليم الجامعى، وكذلك إجراءات اختبارات تقييم أخرى للطلاب من جانب الكليات التى سيلتحقون بها على أن يكون ذلك ضمن إطار واحد للتطوير تتشارك فيه وزارتا التربية والتعليم والتعليم العالى.
بينما وعد بشرح وافٍ لهذا النظام قريبًا. ومن المقرر أن تبدأ امتحانات الثانوية العام يوم الإثنين الموافق 20 يونيو 2022 وتستمر حتى الخميس 21 يوليو 2022، تكون الامتحانات ورقية والإجابة بنظام (البابل شيت)، على أن تكون الأسئلة بنظام اختيار من متعدد فقط، ويتسلم الطالب ورقة مفاهيم ولا يجوز اصطحاب الكتاب المدرسى أو التابلت.
س22- ما أصغر عدد فيما يلي يقبل القسمة على 2 وَ 3 وَ 5 والباقي 2 ؟ الجواب: يعطيك عدد من الاختيار أصغرها الرقم 42 ثم 62 والصحيح هو 62 س23- استهلك سلمات 30% من راتبه في مصاريف المنزل و40% من راتبه في سيارته وبقي له 2100 فكم يبلغ راتبه ؟ الجواب: راتبه 7000 ريال س24- 7س + 3ص = 9 ، 14س + 6ص = ؟؟؟؟؟ الجواب: = 18 س25- مالدى عبدالعزيز يقل عن سليمان 600 ريال ومالدى سليمان يزيد عن عمر 400 ريال وكان لدى عمر 2800 ريال فكم لدى عبدالعزيز ؟ الجواب: لدى عبدالزيز 2600 ريال س26- اشترى محمد حاسبة ب 870 ريال واشترى قاموسا يقل عن سعر الحاسبة ب 300 ريال فكم مجموع ما اشترى به ؟ الجواب: 1440 ريال س27- 8 + ( 2. 9 أس 2) وجميع ماذكر ( تحت الجذر).... فكم الناتج ( بالتقريب) ؟؟؟ الجواب: = 4 س28- رجل دفع له ولزوجته وأطفاله الخمسة 3600 ريال لتذاكر السفر.. وسعر تذكرة الطفل نصف سعر تذكرة البالغ.. فكم سعر تذكر البالغ ؟ الجواب: سعر تذكرة البالغ 800 ريال س29: مثلث كبير قسم ل 12 مثلث وظلل منها 3 مثلثات فكم نسبة المظلل للمثلث الكبير ؟؟ الجواب: 1/4 ( ربع) س30- المنطقة ن شرق م.. ن غرب س.. ص جنوب شرق س.. ف شمال غرب م.. فماهي المنطقة التي تقع أقصى الغرب ؟؟ الجواب: المنطقة ف.