كلمة عن يوم المعلم للاذاعة المدرسية ان الحمدلله نحمده ونستعينه، والصلاة والسلام علي خير معلم اخرج لناس المعلم والقائد محمد صل الله عليه وسلم، فان في يوم المعلم نقدم تحية احترام واجلال لكل معلم بمناسبة يوم المعلم العالمي، فالمعلم هو القدوة الحسنة، يقتدي به الطالب، لاسيما بان المعلم هو اساس المجتمعات، يقدومون العلم النافع الذي يبني المجتمع، يسارعون الطلبة لطلب العلم والمعرفة من خلال المعلم، فيشرعنا المعلم بالسعادة والمحبة، فكل عام والمعلم بالف خير لكل عام. ختاما في المقال تم كتابة كلمة ليوم المعلم قصيرة 2021.
كل عبارات الشكر وعطر الورود نقدمها لكِ يا معلمتنا الجليلة يا صاحبة الفضل في تقدم المجتمع والأمة. عبارات للمعلم المتميز يمكن للتعبير عن المعلم المتميز ببعض العبارات مثل: كل عبارات الشكر والامتنان لا يمكن أن تعبر عن مدى تقديرنا واحترامنا لك يا معلمي، رزقك الله بالصحة والعافية. إنّ بناء العقول أصعب من بناء البيوت وقد كنت يا معلمي خير بناء لها، فقد بنيت عقولاً كثيرة وشيدتها بمعالم الصدق والأمانة، وصقلت شخصيتنا بالعلم الصحيح وأعطيتنا مفاتيح الثقة. للنجاح أناس يقدرونه، وللإبداع أناس يحصدونه، لذا نقدّر جهودك المضنية يا معلمي، فأنت أهل للشكر والتقدير والثناء. عبارات عن يوم المعلم قصيرة - مقال. أشكرك يا معلمي الفاضل، فدورك العظيم في بناء المجتمع لا يمكن لأحد أن ينكره مهما كان. من روائع القدر أن يضع الله في دربك من يُنيرون لك الطريق، فهؤلاء وحدهم من يستحقون الشكر والامتنان، مثلك أنت يا معلمي الغالي. إلى معلمي الذي أضاء طريقي بالعلم والأخلاق، شكراً لك بعدد قطرات المطر وألوان الزهور. أستاذي الغالي، منك تعلمنا التضحية والتفاني والإخلاص، ومعك آمنا أن المستحيل مجرد كلمة، وأن الإرادة هي انتصارنا الأكبر في معركة الحياة، فشكراً لك. معلمي الفاضل، روحك المرحة وصفاء قلبك وعطاؤك القيم هو عنوان إبداعك، فلك مني كل عبارات المديح وأصدق كلمات الشكر.
معلمي الفاضل أسلوبك معي كان له تأثير واضح في تكوين شخصيتي المستقبلية أود أن أقدم لكم رسائل شكر وعرفان وهذا أقل ما يمكن أن أقدمه لرجل علم مثلك. كلمات عن عيد المعلم أستاذي الفاضل لك مني كل الشكر والتقدير لكل مجهوداتك السامية معي وأرسل لك ألف تحية حب عطرة. أقدم لك يا معلمي الفاضل شذى الورود تقديراً مني لكل مجهوداتك التي لا مثيل لهي معي حتى تصنع مني فرداً نافعاً في المجتمع. إلى معلمي الذي لا أستطيع أن أنكر كل ما قدمه لي إليك رسائل شكر وعرفان يا معلمي لما بذلته معي من مجهودات عظيمة. لا أستطيع أن أعبر لك يا معلمي الفاضل عن مدى أهميتك في حياتي فأنت منبع العلم والمعرفة ومحارب الجهل بالنسبة لي، تحياتي. يا طيور الحب اذهبي إلى معلمي وأخبريه أني أحمل له بقلبي كل الحب والعرفان لما بذله معي من مجهودات حتى أصبحت فرداً مسؤولاً ويمكنه تطوير بلاده. معلمي الفاضل كم كان يعجبني فيك مطابقة قولك لفعلك ولعلانيتك لسرك، تحث على الصفوف الأول من أهلها، وتحث على البذل وأنت أهل لها. عبارة ليوم المعلمة والاستاذ. معلمتي الغالية شموع كثيرة تحترق لتنير دروب الآخرين عطاء وآمالاً وتضحيات شتى تنثر من أجل الوصول للأسمى ومعك حققنا كل معاني الجمال في الزهراء الغالية.
انا حجمت عند امراءه يوم الاربعاء اللى فات من اللم فى الظهر وقلت لها قبل الحجامه توجد ايام لها قالت للمرض لاتوجد لها انما تلك الايام لصحه الجسم عامه هل كلامها صحيح. وهل بسبب حجمه الا ربعاء لأستفيد منها وشكر لكم 23-01-2011, 06:38 PM # 5 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الفتاوى | صحيفة الخليج. بخصوص أيام الجمعة والسبت والأحد ( ورد فيها نهي كراهة ـ لا إجتناب مع تشديد) أما بخصوص يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء ورد فيه نهي اجتناب وتحذير عن مرض ، كما حذرنا عنه الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم لأسباب غيبية ، ونحن نأخذ بها تماما ولا نحجم في ليلة الأربعاء أو يوم الأربعاء ، إلا لظرورة ملحة ، كمرض خطير أو ألم عارض لا يحتمل ، وقد صحح هذا الحديث الألباني رحمه الله. مع احترامي الخالص والخاص لأخي الحبيب ( عماد) الحديث في السلسلة الصحيحة ، وهي ليست مسألة تقليد ، ولكن نحن نفضل أن لا نقع في المحظور وفي شيء أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم أن نجتنبه ، وإن كان قويا أو ضعيفا ، لأن المشكلة تكمن في أن الإختلاف ما زال قائما فيه ، ولا نفضل أن نجعله في حكم المباح بقدر ما يهمنا أن لا نقع في الشبهات ، وعموما فان هناك الكثير من الحجامين يجرون الحجامة في يوم الأربعاء ، ولكن نحن لا نجري الحجامة في هذا اليوم بالتحديد.
تخطى إلى المحتوى السؤال [73] [5-20]: ما هو تعليقك على الاحتجام يوم الأربعاء؟ الجواب: الحديث حسنه بعض العلماء منهم الشيخ الألباني رحمه الله، حسّن حديث يوم الأربعاء عندما جاء النهي عن النبي عليه الصلاة والسلام عن الاحتجام يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء، قال: (ولا تحتجموا يوم الأربعاء ولا ليلة الأربعاء، فإنه ما يظهر داء ولا بلاء إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء، وما ضُرب عبد الله أيوب بالبلاء إلا يوم الأربعاء) ( [1]) ، فلهذا النهي كان السلف يتوقون من الحجامة في هذا اليوم لهذا الحديث، لذلك حاول الابتعاد عنه بقدر الإمكان، واجعل يوم الأربعاء يوم إجازتك. أما إذا جاءك مريض يعاني من مرض كالصرع أو تشنجات أو الصداع أو حرارة القدمين فهؤلاء لا يؤخرون، فلا يمكن تأجيله إلى يوم الخميس مثلاً، ويمكن أن تضع بعين الاعتبار أن يوم الأربعاء يبدأ من يوم الثلاثاء مساءً وينتهي مغرب الأربعاء فتصبح ليلة خميس، فيمكن إجراء الحجامة بعد المغرب يوم الأربعاء. [1]
ف التنقل بين المواضيع
الجزائر في: 02 جمادى الأولى 1429ﻫ المـوافـق ﻟ: 07 مـاي 2008م ١- «زاد المعاد» لابن القيم: (4/59). ٢- أخرجه أبو داود كتاب «الطب»، باب متى تستحب الحجامة؟ (4/127)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (2/190). ٣- أخرجه الترمذي كتاب «الطب»، باب ما جاء في الحجامة: (2053)، والحاكم في والحاكم في «المستدرك»: (7476)، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما. والحديث صححه الألباني في «صحيح الجامع»: (2066). ٤- أخرجه الترمذي كتاب «الطب»، باب ما جاء في الحجامة: (2051)، من حديث أنس رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «صحيح الجامع»: (4927). ٥- أخرجه ابن ماجه كتاب «الطب»، باب في أي الأيام يحتجم: (3487)، من حديث ابن عمر رضي الله عنه. والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (292). ٦- أخرجه ابن ماجه كتاب «الأحكام»: (2431)، وأحمد: (2921)، من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال النووي في الحديث رقم (32) من «الأربعين النووية»: «وله طرق يَقْوى بعضُها ببَعض»، وقال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (378): «وهو كما قال»، وصحّحه الألباني في «الإرواء»: (4/408). 25-03-2011, 02:24 PM # 3 مرحبا أختي الفاضلة ، ممكن أن نعمل الحجامة إن كانت هناك ضرورة يوم الجمعة أو السبت أو الأحد لأن جاء فيها نهي دون تشديد واعتبرها بعض أهل العلم أيام مكروهه ، أما بخصوص يوم الأربعاء فلقد جاء فيها تحذير عن مرض فنحن نتجنب الأربعاء لأسباب غيبية حذرنا منها النبي صلى الله عليه وسلم ، ولقد صحح هذا الحديث الألباني رحمه الله ( في السلسلة الصحيحة).
والحديث حسّنه الألباني في «السلسلة الصحيحة»: (292). ). وإذا صادفت الأيام المنهي عنها أوقات استحباب الحجامة منها فالواجب تقديم ما مدلوله الحظر على ما مدلوله الندب؛ لأنَّ الندب لتحصيل مصلحة، والحظر لدفع مفسدة، ودفع المفسدة أهمُّ من تحصيل المصلحة في نظر العقلاء، فلا يعقل لمن يريد أن يطب زكامًا ليحدث جذاما، أو كمن رام درهم على وجه يلزم منه فوات مثله أو أكثر منه، ولا يخفى أنَّ عناية الشريعة بدرء المفاسد أكبر من جلب المصالح لذلك قعَّدوا قاعدة «دَرْءُ المَفَاسِدِ مُقَدَّمٌ عَلَى جَلبِ المَصَالِحِ». وعليه، فلا تصلح الأيام المنهيُّ عنها لأن تكون زمنًا للحجامة لما يُتوقَّع فيه حصول الأذى والضرر، والضرر منفيٌّ بنصِّ قوله صلى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لاَ ضَرَرَ وَلاَ ضِرَار» ( ٦- أخرجه ابن ماجه كتاب «الأحكام»: (2431)، وأحمد: (2921)، من حديث عبادة بن الصامت رضي الله عنه، قال النووي في الحديث رقم (32) من «الأربعين النووية»: «وله طرق يَقْوى بعضُها ببَعض»، وقال ابن رجب في «جامع العلوم والحكم» (378): «وهو كما قال»، وصحّحه الألباني في «الإرواء»: (4/408). ). والعلمُ عند اللهِ تعالى، وآخرُ دعوانا أنِ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، وصَلَّى اللهُ على نبيِّنا محمَّدٍ وعلى آله وصحبه وإخوانِه إلى يوم الدِّين، وسَلَّم تسليمًا.