من هو المهدي المنتظر؛ أهل السنة هم الذين تمسكوا بكتاب الله وسنته على الدوام وهم الأكثرية، ومن أهم ما اعتقدوا فيه هو علامات الساعة سواء الصغرى منها أو الكبرى، وقد ظهرت معظم علامات قيام الساعة الصغرى أو ما يعرف بـ أشراط يوم القيامة، مثل المعازف، وكثرة الكذب، وظهور الفتن، وقبض العلم، والربا، وانتشار الجهل، وكثرة القتال، وزخرفة المساجد، وقلة الزرع، وتمنى الموت، وضياع الأمانة، والزنا، والخمر. ظهور المهدي المنتظر أما عن ظهور المهدي المنتظر فهو يعد بداية لعلامات الساعة الكبرى ومنها: ظهور المهدي خروج المسيح الدجال نزول سيدنا عيسى عليه السلام يأجوج ومأجوج الأدلة من الأحاديث جاءت الأحاديث النبوية الشريفة لتدل على نزول المهدي المنتظر، وعنها أخذ أهل السنة وأصبح في عقيدتهم انتظار المهدي الذي يخلص الأرض من الجور والفساد، والحديث يشرح أنه من أهل بيت النبي عليه السلام وليس كما يقول الشيعة أنه آخر الأئمة الإثنى عشرية، وهو حيث صحيح للرد على المشككين في ظهور المهدي وإحلال العدل والسلام بعد الفساد. ((ما رواه أحمد والترمذي وأبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من أهل بيتي يواطيء اسمه اسمي" وفي رواية لأبي داود: "يواطيء اسمه اسمي، واسم أبيه اسم أبي".
فينزل عيسى بن مريم عليه السلام فيقول أميرهم تعال صل لنا لا أن بعضكم عن بعض أمراء تكرمه هذه الأمة". وهناك حديث أخر رواه أبو أحمد الترمذي وأبو داود، قال إن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تذهب أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل منهم من أهل بيتي. يواطئ اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي. وإنه عن أبي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال فيه عن صفات المهدي المهدي مني أجلى الجبهة أقني الأنف يملا الأرض قسطاً وعدلاً. كما ملئت ظلمًا وجورًا يملك سبع سنين. وقال صلوات ربي وسلامه عليه يخرج في أخر أمتي المهدي يسقيه الله الغيث وتخرج الأرض نباتها ويعطى المال صحاحاً. وتخرج الماشية وتعظم الأمة يعيش سبعاً أو ثمانية يعني حججا صدق رسول الله صلى اله عليه وسلم. مهمة المهدي المنتظر وكيفية خروجه: يرسل الله المهدي المنتظر إلى الأرض لينشر العدل بين الناس، وينشر الآمن والأمان بعد ما أن ملئت الأرض ظلماً وزوراً. كذلك يعم الرخاء على يديه، حتى كما ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم إنه يعطي المال غرفاً لا بالعدد. وذلك لكثرة المال في عهده ويعم الخير والبركة على الأرض بسياسة العدل التي يتبعها. ويقال أنه يخرج من ناحية الشرق من بلاد خرسان ويستقر ببيت المقدس، وفي عهده ينزل المسيح بن مريم.
علامات ظهور المهدي المنتظر قيل أن من علامات ظهور المهدي المنتظر كثرة الفساد في الأرض واتخاذه أشكالاً مختلفة، وهو أيضاً من علامات الساعة الصغرى، وعقيدة أهل السنة انه إنسان عادي لن ترافقه أي علامات سوى صلاحه وحسن خلقه، ويبايعه الناس في الحرم ليملأ الأرض عدلاً بعد أن ملأت جوراً. ولذلك صفة الصلاح التي وردت في الأحاديث" يصلحه الله في ليلة" فسرها العلماء بصلاح الرجل ليستعد لتولي أمور الناس ويسخر له الأتباع الذين يعاونوه في مهام الخلافة، وقيل أن صلاحه أي أن يتوب الله عليه ويعده لتولي أمر المسلمين وصلاح الأرض بعد فسادها. شاهد أيضاً: إمام المسجد الحرام يكشف تفاصيل تعرضه لهجوم من شخص ادعى أنه "المهدي المنتظر" أقوال العلماء في هذا الأمر قد أنكر بعض العلماء هذه العقيدة بظهور المهدي المنتظر وذلك لعدم وجود دليل من القرآن، ووجود التناقض بين الأحاديث التي ذكرت المهدي وعلاماته، واستدل البعض بحديث يعُدّ ضعيف وهو قوله صلى الله عليه وسلم" لا مهدي إلا عيسى" وقد ردّ العلماء على من أنكر ظهور المهدي المنتظر بان الحجة في الأحاديث النبوية الصحيحة المتواترة هي دليل كاف وقد أمرنا الله سبحانه وتعالى بالأخذ بقول الرسول عليه الصلاة والسلام في الأمر والنهي.
سارة محمد حاصلة على إجازة في الاقتصاد أحب القراءة وعندي معرفة واسعة في مجال كتابة المقالات
- اختراعه قواعد حديثية لم يسبق إليها مثل قوله (ص 330): (إطلاق الناقد لفظة التوثيق أو التعديل في تقويم شخصية الراوي إنما تعني منزلته العامة في سلم الجرح والتعديل ثم يأتي النظر في تطبيقاتهم العملية عند تخريج مروياته في الأبواب فقد يقولون هذا رجل ثقة ثم تجد لهم نقدا على كثير من رواياته فالتمسك بالإطلاق العام دون تتبع صنيع الحفاظ التطبيقي حيال مرويات كل راو؛ خطأ منهجي يقود إلى نتائج غير صحيحة). وهذا فتح باب لهدم علم الجرح والتعديل. - كلامه في بعض الرواة الثقات كأبي الصديق الناجي فقال فيه (ص 329): (إن الذي يخرج أحاديث في عقيدة تبني عليها الأمة آمالها لا يجوز أن يتعامل مع تلك الأحاديث كما يتعامل مع رواة الرغائب والمناقب والفضائل، بل يجب أن يعي ذلك بعيدًا عن الترقيع فأبو الصديق الناجي حديثه حسن في المتابعات إذا خلا من المغامز ولم ينفرد وههنا قد انفرد). قال هذا على الرغم من أن الشيخين البخاري ومسلمًا قد أخرجا له في صحيحهما ووثقه غير واحد. وقال في سليمان بن عبيد السلمي البصري (ص 330): (مقتضى ظواهر القواعد الحديثية أن الرجل معروف العين روى عنه ثلاثة من الحفاظ ولم يجرح ووثقه حافظان، وقال أبو حاتم المتشدد: صدوق فأقل أحواله أنه محتج به في مرتبة صدوق وحديثه حسن لذاته).
وفيما تقدم من كلام أهل السنة رد على اليماني واعتقاده والذي يشارك الإمامية في اعتقادهم في مسألة المهدي. [1] هو: أحمد بن عبدالحليم بن عبدالسلام بن عبدالله بن أبي القاسم الخضر النميري الحراني الدمشقي الحنبلي،أبو العباس، تقي الدين ابن تيمية، ولد في حران 661ه، ومات معتقلاً بدمشق 728ه، له تصانف كثير، منها: السياسة الشرعية، الفرقان بين أولياء الرحمن وأولياء الشيطان. انظر: الأعلام للزركلي، ج1/144. [2] منهاج السنة النبوية، ج8/254. [3] هو: محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الزُّرعي الدمشقي، أبو عبدالله، شمس الدين، مولده ووفاته بدمشق،[691ه-751ه]، تتلمذ لشيخ الإسلام ابن تيمية، وألف تصانيف كثيرة، منها: إعلام الموقعين ع رب العالمين، الطرق الحكمية في السياسة الشرعية. انظر: الأعلام للزركلي، ج6/56. [4] المنار المنيف في الصحيح والضعيف، للإمام ابن القيم، تحقيق: عبدالفتاح أبو غدة، ص152، ط1/1390ه = 1970ه، نشر مكتبة المطبوعات الإسلامية، حلب. [5] هو: عبدالرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون أبو زيد، ولي الدين الحضرمي الإشبيلي، الفيلسوف المؤرخ، العالم الاجتماعي البحاثة، ولد بتونس723ه، توفي في القاهرة 808ه. انظر: الأعلام للزركلي، ج3/330.