والجزاء على الأعمال لواقعٌ، فليعتبر من يعتبر من الناس عامّةً ومن مشركي قريش خاصة، فكما ذكرنا أنّ السورة نزلت بمكة فهي بذلك تخاطب أهل مكة وتعلمهم بصدق سيدنا محمد بقسم من الله -تعالى- جرياً على عادتهم بالقسم والأيمان. [٣] وصف المتقين وجزاؤهم تعتني سورة الذّاريات بالحديث عن المتقين وعاقبتهم، ويقع ذلك في الآية الخامسة عشر حتّى الآية الثالثة والعشرون، وتجدر الإشارة إلى أنّ الحديث عن المتقين يأتي عقب الحديث عن المشركين وعاقبتهم، وهذا المنهج القرآني في الترهيب والترغيب يوجّه الإنسان لاقتفاء الطريق السديد، وعصمة النفس عن الابتعاد عن الحق، ودخولاً في زمرة المتقين. يقول الله -تعالى- مخبرأ عن المتّقين أنّهم ينعمون بجنّات آخذين من النّعم ما يشتهون وزيادة، فهذا جزاء إحسانهم في الحياة الدنيا، وصنوف ذلك الإحسان عديدة تذكرها الآيات الكريمة على النحو الآتي: [٥] المحافظة على قيام اللّيل. تفسير سورة الذاريات. التسبيح في وقت السحر. المتصدّق بماله لمن: يسأل ويطلب المال، والصدقة للمحروم؛ صاحب الحاجة الذي رغم حاجته لا يطلب المال. بشرى سيدنا ابراهيم تتناول الآيات من (24-30) من السورة، مجيء ملائكةٍ كرام لسيدنا إبراهيم -عليه السلام-، فيكرمهم الكريم إبراهيم خليل الله، فيقرّب لهم عِجلاً سميناً يأكلون منه، فيمتنعوا عن الأكل، وهذا ما أوقع النبي إبراهيم -عليه السّلام- في التوجّس منهم ومن أمرهم، فأخبروه بأنّهم ملائكة جاؤوهُ بالبُشرى وقد كانت أنّه سيرزق بغلامٍ حليم.
وخص النساء بذلك دون الرجال وإن كان كل واحد منهما ذاريا لأمرين ، أحدهما: لأنهن أوعية دون الرجال ، فلاجتماع الذروين فيهن خصصن بالذكر. الثاني: أن الذرو فيهن أطول زمانا ، وهن بالمباشرة أقرب عهدا. فالحاملات وقرا السحاب. وقيل: الحاملات من النساء إذا ثقلن بالحمل. و " الوقر " بكسر الواو ثقل الحمل على ظهر أو في بطن ، يقال: جاء يحمل وقره وقد أوقر بعيره. تفسير سورة الذاريات للاطفال. وأكثر ما يستعمل الوقر في حمل البغل والحمار ، والوسق في حمل البعير. وهذه امرأة موقرة بفتح القاف إذا حملت حملا ثقيلا. وأوقرت النخلة كثر حملها; يقال: نخلة موقرة وموقر وموقرة ، وحكي موقر وهو على غير القياس ، لأن الفعل للنخلة. وإنما قيل: موقر بكسر القاف على قياس قولك: امرأة حامل ، لأن حمل الشجر مشبه بحمل النساء; فأما موقر بالفتح فشاذ ، وقد روي في قول لبيد يصف نخيلا: عصب كوارع في خليج محلم حملت فمنها موقر مكموم والجمع مواقر. فأما الوقر بالفتح فهو ثقل الأذن ، وقد وقرت أذنه توقر وقرا أي صمت ، وقياس مصدره التحريك إلا أنه جاء بالتسكين وقد تقدم في " الأنعام " القول فيه.
لمشاهدة النص الكامل، أنقر نص:سورة الذاريات. ق سورةالذاريات الطور رقم السورة: 51 الجزء: 26 و 27 النزول ترتیب النزول: 67 مكية/مدنية: مكية الإحصاءات عددالآيات: 60 عدد الكلمات: 360 عدد الحروف: 1546 سورة الذاريات ، هي السورة الواحدة والخمسون ضمن الجزء السادس والعشرين والسابع والعشرين من القرآن الكريم ، وهي من السور المكية ، واسمها مأخوذ من الآية الأولى فيها، وتتحدث عن مسألة المعاد ، وعن توحيد الله ، وتتحدث أيضاً عن ضيف إبراهيم من الملائكة ، وقصة موسى ، وتتطرق إلى مواجهة الأمم المعاندين لأنبيائهم ، وتأمر النبي بالصبر بوجه الشدائد. تفسير سورة الذاريات مختصر. ومن آياتها المشهورة قوله تعالى في الآية (56): ﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونِ﴾. ورد في فضل قراءتها روايات كثيرة منها ما رويَ عن النبي: من قرأ سورة الذاريات أعطاه الله عشر حسنات بعدد كل ريح هبّت وجرت في الدنيا. محتويات 1 تسميتها وآياتها 2 ترتيب نزولها 3 معاني مفرداتها 4 محتواها 5 آياتها المشهورة 6 فضيلتها وخواصها 7 الهوامش 8 المصادر والمراجع 9 وصلات خارجية تسميتها وآياتها سُميت السورة بالذاريات؛ لابتداء السورة في الآية الأولى بقوله تعالى: ﴿وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا﴾ ، [1] والذاريات بمعنى: الريح التي تذرّ التراب وغيره، بمعنى التي تُفرّق وتُبدّد، [2] وآياتها (60)، تتألف من (360) كلمة في (1546) حرف.