تحضير درس خصائص الشريعة الاسلامية علوم اسلامية سنة اولى ثانوي السنة الأُوْلَى ثانوي ، مادة: العلوم الإسلامية ، درس خصائص الشريعة الاسلامية علوم إسلامية سنة اولى ثانوي. النص المؤطر: قَالَ تعالى:" شرع لكم من الدين مَا وصى بِهِ نوحا وَالَّذِي اوحينا اليك وما وصينا بِهِ ابراهيم وموسى وعيسى ان اقيموا الدين وَلَا تتفرقوا فِيهِ" الشورى13 شرح الكلمات: شرع لكم: بَيْنَ وسن أقيموا الدين: أي طبقوه لَا تتفرقوا: لَا تتنازعوا الايضاح والتحليل: مفهوم الشريعة: لغة: سن القوانين ،الطريق المستقيم شرعا: هِيَ مَا سنه الله من احكام لتنظيم حياة الناس. لِمَاذَا التشريع: – لِتَحْدِيدِ الحقوق والواجبات – لتنظيم الحياة والقضاء غلى الفوضى. من خصائص الشريعة الاسلامية: 1- الربانية: وَهِيَ قسمان ربانية المصدر: فَهِيَّ من عِنْدَ الله وهذا يَعْنِي أَنَّهَا عادلة ربانية الغاية: اي هدفها تعليم الناس العمل بِمَا يرضي ربهم سبحانه. 2- الوسطية: فَهِيَّ توازن بَيْنَ متطلبات الروح والجسم والعقل قَالَ تعالى:" وكَذَلِكَ جعلناكم امة وسطا" 3- العالمية: قَالَ تعالى:" وما أرسلناك إلَّا كافة للناس بشيرا ونذيرا" فَهِيَّ شريعة للعالم كله.
#1 ما هي خصائص الشريعة الإسلامية؟ تختص الشريعة الإسلامية أو التشريع الإسلامي بعديد من الصفات التي تعد ملامح خاصة وميزات ملازمة لا يكاد يتوفر مثلها في أي تشريع أو قانون وضعي على وجه الأرض، وقد تعرض عدد من الكتب والبحوث في تاريخ التشريع الإسلامي او تاريخ الفقه الإسلامي لهذه الخصائص، ووضحوا المقصود من كل واحدة منها والتي تشتمل العمومية والشمولية وخضوعها للفطرة الإنسانية وغيرها. وجاء الفقه الإسلامي على تاريخه المديد، والتطور الفقهي والأصولي والبياني الذي طرح على جوانب من التشريع الإسلامي، سواء في مجال التأصيل أو التنظير، أو في مجال مواد الآلة الخادمة للفقه الإسلامي يعكس أطوار التشريع الإسلامي في مراحله المختلفة. وقد أحسن العلامة الحجوي حيث وصف الفقه بأنه شريان التشريع الإسلامي، وبين منزلته من الإسلام فقال: اعلم أن الفقه الإسلامي جامعة ورابطة للأمة الإسلامية، وهو حياتها تدوم ما دام، وتنعدم ما انعدم، وهو جزء لا يتجزء من تاريخ حياة الأمة الإسلامية في أقطار المعمورة، وهو مفخرة من مفاخرها العظيمة، ومن خصائصها لم يكن مثله لأي أمة قبلها، إذ هو فقه عام مبين لحقوق المجتمع الإسلامي بل البشري، وبه كمل نظام العالم، فهو جامع للمصالح الاجتماعية بل والأخلاقية، وهو بهذه المثابة لم يكن لأي أمة من الأمم السالفة، ولا نزل مثله على نبي من الأنبياء.
دراستك لعلم الشريعة يدلك إلى الطريق المستقيم، ويخرجك من الظلمات إلى النور، فيعطيك فرصة للتعرف على معاني وصفات أسماء الله الحسنى، بالإضافة إلى طرق النجاة، والعلاج الذي يخص الأمراض النفسية، والعضوية، وفي حال تعرضت لغفلة وبعد عن الله. أهم ما قد تحصل عليه من خلال دراستك للشريعة الإسلامية هي خشبة الله، فخشية الله والتضرع له مرتبط بطلب العلم والسعي إليه، فقد قال تعالى: إِنَّمَا يَخْشَى اللَّـهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ، وقال أيضًا سفيان الثوري: فالعالم بالله، وبأمر الله الذي يخشى الله تعالى، ويعلم الحدود والفرائض. نيل رضا الله سبحانه وتعالى، فطلب العلم، والاهتمام به يفتح جميع مسالك الخير، ومن أدلة ذلك أن جعل الله من ملائكته من يقومون لإنارة دروب طلاب العلم، فيحصل على نور اللهو ونور ملائكته، فقد قال صلى الله عليه وسلم: وَمَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى الْجَنَّةِ، وقال أيضًا: مَا مِنْ خَارِجٍ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، إِلَّا وَضَعَتْ لَهُ الْمَلَائِكَةُ أَجْنِحَتَهَا رِضًا بِمَا يَصْنَعُ.
لذلك أسس العقيدة في الله تعالى وصفاته الواجبة وأركان الإيمان على أساس الدليل العقلي البسيط من الدلائل والشواهد الظاهرة في الكون، وحارب الشرك والوثنية وكل ما يوصل إلى انحطاط العقل. 2 – إصلاح الفرد نفسيا وخلقيا، وتوجيهه نحو الخير والإحسان والواجب كي لا تطغى شهواته ومطامعه على عقله وواجباته. وذلك بممارسة الفرد للعبادة المشروعة. 3 – إصلاح الحياة الاجتماعية بصورة يسود فيها النظام والأمن العام، والعدل بين الناس، وصيانة الحريات[3]. وفي إطار هذه الأهداف المذكورة فإن الشريعة الإسلامية بأحكامها وقوانينها وفقهها يتناول موضوعها أمورا ثلاثة وهي: الأمر الأول – العقائد: وفيه بيان ما يتعلق بها من صحيحها وهي عقيد التوحيد الخالص، من فاسدها وهي عقيدة الشرك وصرف العبادة لغير الله. ويشمل هذا الأمر الأسماء والصفات، وأركان الإيمان، حسب ما جاء التفصيل عنه في علم العقيدة الإسلامية. الأمر الثاني – الأخلاق: فإن الشريعة الإسلامية تحث من خلال هذا القسم على الخصال الحميدة والتحلي بالسمت الحسن من الصدق والأمانة والوفاء والكرم والشجاعة ، كما أوضحت فيه مساوئ الأخلاق والرذائل، وأمرت بوجوب التخلي منها واجتنابها. الأمر الثالث – الأحكام العملية وهي التي تتعلق بأفعال العباد الحسية وأحكامها فبنت الحلال والحرام، وما هو الواجب فعله والواجب تركه والمباح للناس، كما بينت ما يتعلق بالتصرفات والجرائم.
[٢] الثبات ما معنى ثبات الشريعة الإسلامية؟ إنّ الثبات في الشريعة الإسلامية مستند من كونها شريعة حقّة وما فيها من صدق غير قابل للتحريف، فقد ختم الله بها الشرائع السابقة وجعلها ناسخة لها جميعها، وقد تكفّل الله تعالى بحفظ كتابه العزيز وشريعته المعصومة، وهذا الثبات سيدوم إلى قيام الساعة، فالواجب يبقى واجبًا والحرام يبقى حرامًا، وكذا سائر الأحكام الشرعية.