اقرأ أيضاً أنواع الأموال الربوية أنواع الربا مفهوم التوكل على الله يُطلق التوكل في اللغة على التكفل، والاعتماد على الغير، وفي الاصطلاح الشرعي هو الأخذ بالأسباب في الظاهر والباطن، والاطمئنان إلى مسبِّب الأسباب، والاعتماد عليه، دون خوفٍ أو قلقٍ، والاستمرار في السعي لتحقيق رضاه -سبحانه وتعالى-، والرضا بما قضاه وقدّره، والإيمان بأنّه هو النافع والضار، قال تعالى: ( وَمَن يَتَّقِ اللَّـهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا* وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّـهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّـهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا). [١] [٢] وقد أمر الله رسوله -صلّى الله عليه وسلّم- به، فقال: ( فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ)، [٣] وقد كان التوكل هو الحجة التي قدّمها الأنبياء والرسل لأقوامهم في محاججتهم، فقال تعالى: ( وَما لَنا أَلّا نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّـهِ وَقَد هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصبِرَنَّ عَلى ما آذَيتُمونا وَعَلَى اللَّـهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلونَ). [٤] [٥] ثمرات التوكل على الله للتوكل على الله آثارٌ وثمراتٌ عديدةٌ، فيما يأتي ذكرٌ لجملةٍ منها.
وقال عز وجل: "وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ * الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ". قال تعالى: "فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ * إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُون". وفي النهاية نكون قد عرفنا ثمرات التوكل على الله حيث يُحفظ العبد من الشيطان الرجيم، وشره، بالتوكل على الله عز وجل بدليل ما ورد في قول الله سبحانه وتعالى: "إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ"، لذلك ينبغي على كل مسلم، ومسلمة التحلي بصفتي الصبر، والتوكل على الله تعالى.
الرزقُ بسهولةً ويُسر: عن عمر -رضي الله عنه- مرفوعاً: «لو أنّكُم تتوكلون على الله حقَ توكله؛ لرزقُكم كما يرزقُ الطير: تغدو خِمِاصاً وتروح بِطَاناً». خماصًا: جياعًا، بطانًا: مُمتلئات البطون. الفوزُ بدخولِ الجنّة: كما في الصحيحين عن عُمران بن الحصين، قال: قال رسول الله ﷺ: «يدخلُ الجنة من أُمتي سبعونَ ألفا بغيرِ حساب، لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيرون، وعلى ربهِم يتوكلون». احاديث عن التوكل على الله قال رسول الله ﷺ: «يا فلان، إذا أويتَ إلى فراشكَ، فقُل: اللهُمّ أسلمتُ نفسي إليك، ووجهتُ وجهي إليك، وفوضتُ أمري إليك ، وألجأتُ ظهري إليك رغبةً ورهبة إليك، لا ملجأ ولا منجا منك إلا إليك، آمنتُ بكتابِك الذي أنزلت؛ ونبيك الذي أرسلت، فإن مت من ليلتك مُت على الفطرة، وإن أصبحت أُصبت خيراً». قالَ رسول الله ﷺ: «من قال -يعني إذا خرجَ من بيته- بسم الله توكلتُ على الله ، لا حول ولا قوة إلا بالله، يُقال لهُ: كفيت ووفيت، وتنحى عنه الشيطان». كان رسولُ الله ﷺ يقول: «اللهمّ لكَ أسلمت، وبكَ آمنت، وعليكَ توكلت ، وإليكَ أنبت، وبكَ خاصمت، اللهمّ إنّي أعوذُ بعزّتك لا إله إلا أنت أنّ تُضلني، أنتَ الحيّ الذي لا يموت، والجنّ والإنسُ يموتون».
إن الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم أما بعد؛ فإن المؤمنون ليسوا على درجة واحدة في معرفة أسماء وصفات الله تعالى كما أشرنا إلى ذلك، ولهذا تتفاوت درجات إيمانهم، ولذلك فإن المؤمنين المهتدين يؤمنون بأسماء الله وصفاته فيدعون الله بأسمائه، ويصفونه بصفاته غير مشبهين صفاته بصفات المخلوقين، ولا مؤوولين، ولا معطلين، مع الاعتقاد الجازم بأن الله ليس كمثله شيء، قال تعالى: {لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} [الشورى: 11]. والقرآن العظيم عرض كثيرًا من صفات أهل الإيمان، وتحدثت آياته عن أهمها، ودعت المؤمنين للاتصاف بها حتى يعيشوا حياة إيمانية مباركة، والإيمان والعمل بها يكسب صاحبها نفعا عاما مجزيا ويمنحه مكاسب ضخمة، وأرباحا في الدنيا والآخرة. إن الإيمان والعمل بالتوكل الصحيح ينفع صاحبه نفعا ملحوظًا في عالم الفضائل والقيم والأخلاق وفي عالم السعي والحركة والعمل والحياة... فمن هذه المكاسب والثمرات الأمل والرجاء، والرجاء المقصود هنا بمعنى "الاستبشار بجود وفضل الرب تبارك وتعالى والارتياح لمطالعة كرمه سبحانه، وقيل هو النظر إلى سعة رحمة الله" [1]. قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ} [البقرة: 218]، فالرجاء تغلغل في قلوبهم بعد توكلهم على الله وملاهم الأمل في النجاة.
تصفّح المقالات