دعاء اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن سهلا كامل دعاء اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن سهلا كامل من الادعية التي تترد على السنة الجميع من وخصوصا عندما يقبلنا مواقف صعبه ونخشى من مواجهتها كالدخول لامتحانات او امتحانات قبول المنح والوظائف وهو يعد من أفضل الأدعية التي تقال وقت الحاجة ، ويكون الطلاب في أيام الامتحانات في أشد الحاجة إلى تيسير الله لهم، لذلك يعتبر هذا الدعاء من أفضل الأدعية التي يمكن للطلاب ترديدها في هذا الوقت وتردديها وقت المواقف الصعبة. دعاء اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا كاملا اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا، وأنت تجعل الحَزَن إذا شئت سهلا ، وهذا الدعاء بمثابه ، وهذا الدعاء يسرع الانسان الى اللجوء اليه عند ازدياد الصعاب نجده يقف حائرا أمام تلك المواقف ، ويذهب للتفكير في كيفيه ازالة تلك الصعاب من أمامه. ادعيه تجعل الصعب سهل دعاء اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا اللهم إنى توكلت عليك وسلمت امرى إليك ،لا ملجأ ولا منجى منك إلا إليك، اللهم لا، سهل الا ما قد جعلته سهلا ، اللهم اجعل الصعب لي سهلا ، اللهم ذكرني منه ما نسيت ولا حول ولا قوة الا بالله. اللهم إني أستودعك ما قرأت و ما حفظت و ما تعلمت، فرده عند حاجتي إليه، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله و نعم الوكيل.
اللهمّ إنّي أسألك فواتح الخير، وخواتمه، وجوامعه، وأوله، وظاهره، وباطنه، والدرجات العلى من الجنة. ربي إني أسألك خير ما آتي، وخير ما أفعل، وخير ما بطن، وخير ما ظهر، والدرجات العلى من الجنة آمين. أدعية لتيسير الأمور ربي ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك. اللهم إني أستودعك ما قرأت و ما حفظت و ما تعلمت، فرده عند حاجتي إليه، إنك على كل شيء قدير، حسبنا الله و نعم الوكيل. اللهم ادخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيرا. الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا ان هدانا الله. دعاء اللهم ألِف بين قلوبنا، وأصلح ذات بيننا، واهدنا سبل السلام، ونجِنا من الظلمات إلى النور، وجنِّبنا الفواحش ما ظهر منها وما بطن، وبارك لنا في أسماعنا، وأبصارنا، وقلوبنا. وتُب علينا إِنك أنت التواب الرحيم، واجعلنا شاكرين لنعمك مثنين بها عليك قابلين لها وأتمها علينا. فضائل دعاء اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلاً عندما يدعو الإنسان ربه بهذا الدعاء، فهو يفوضه الأمر بشكل مطلق، فهي يدرك تمامًا أن جميع الأمور بيد الله سبحانه وتعالى، فكل أمر بناصيته وحده لا شريك له. فإذا كان أمر عسير سوف ينقضي بإذنه، وإذا كان باب مغلق فإن مفتاحه بيده، فهو القادر على كل شيءٍ، وهو يقدر ولا يقدر عليه.
«اللهم لا سهَلْ إلا ما جعلته سهَلْا وأنت تجعل الحزن إن شئت سهَلْا». «اللهم يا معلم موسى علمني، ويا مفهم سليمان فهمني، ويا مؤتي لقمان الحكمة وفصل الخطاب اتني الحكمه وفصل الخطاب، اللهم اجعل ألسنتنا عامرة بذكرك، وقلوبنا بخشيتك، و أسرارنا بطاعتك، إنك على كل شيء قدير وبالإجابة جدير». «اللهم إني توكلت عليك وفوضت أمري إليك لا ملجأ ولا منجى إلا إليك». دعاء الطلاب قبل دخول الامتحان يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم (الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللَّهِ ۗ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ) ومن هنا ندرك تماما ان كلمات الله سبحانه وتعالى من شأنها ان تهدئ من روع الطالب وتجعله يركز علي الإجابة على الاسئلة ومن اهم الأدعية التي يمكن الاستعانة بها قبل دخول الأختبار ما يلي: «الحمد الله الذي هدانا لهذا، وما كنّا لنهتدي لولا أن هدانا الله رب العالمين». «اللهم يا من قلت وقولك الحق (وَعَلَّمناهُ مِن لَدُنّا عِلمًا)، ارزقني من لدنك علمًا يقربني إليك، اللهم يا من قلت وقولك الحق (وَاتَّقُوا اللَّـهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّـهُ)، اجعلني من عبادك المتقين، وعلمني ما ينفعني وانفعني بما علمتني وزدني علمًا وعملًا وفقهًا وإخلاصًا في الـدين».
فهو دعاء الحفظ والفهم بإذن الله تعالى والتركيز والنجاح في الحياة وفى الامتحانات، وهو دعاء التوفيق بأذن الله تعالى للوصول للغرض والهدف، والأمل المرجو تحقيقه.
– يقوم بتنزيل الخيرات وهطول الأمطار وقت الجفاف. – يجلب زيادة في إنجاب الذرية والأولاد بإذن من الله عز وجل. – يقوم بإظهار التأدب مع الله تعالى حيث أن العبد في حاجة دائمة لله. – يكون إقرار لله تعالى وحده بالعبودية وأن لا إله إلا هو. – يكون إقرار واعتراف من العبد بإتمام العهد الذي قطعه أمام ربه عز وجل. – رجاء العبد من الله تعالى بأن يعينه ويقويه على الوفاء بعهده. – يستعيذ العبد من شر ما قد يقع فيه من الأخطاء والزلات وفعل المعاصي. – يتم إقران النعم والفضل لله تعالى وإقران الذنب والمعاصي للعبد. – إقرار من العبد بأن لا أحد يستطيع مغفرة الذّنوب إلّا الله تعالى. – يمحو الذنوب والخطايا. – يكون سبب في تفريج الهم وكشف الغم. – يتسبب في رفع البلاء. – يجلب الرزق ويبارك فيه. فضل الدعاء بظهر الغيب – قال النبي صلى الله عليه وسلم:دعوة المرء المسلم لأخيه بظهر الغيب مستجابة، عند رأسه ملك موكل كلما دعا لأخيه بخير قال الملك الموكل به آمين ولك بمثل. – إدخال المسرة إلى قلب من تدعو له سواء كان أخ أو صديق أو زميل أو جار. – استجابة الدعاء لأن الله سبحانه وتعالى قام بتوكيل ملكاً من عنده يقول للداعي ولك بالمثل. – اقتداء المسلمين بسنة النبي صلى الله عليه وسلم وأن يقوموا بتنفيذها، بالإضافة إلى من أحيا سنة سيدنا محمد فله أجر من عمل بها لا ينقص من أجره شيئاً، فقد كان النبي صل الله عليه وسلم يدعو لأصحابه وزوجاته وأمته من بعده.
أ- مبارك ومن عقبه الدرعان ومنهم شيخ الدرعان سلمان بن بن صالح بن عبدالله الدرعان. وهم: العياش, العيشان و الروضان, العذال, البلال, العبدالله السلطان و الصنيتان, العبد الله المسلط, والـزبن الـزبون والصليع, الربع والمسباح, السندي, الونيس. والحميدي, الحامد والسمير. ب- بركين ومنه: ( الوذيح ، الزياد ، الثنيان ، المعيقل ، المرزوق).
وسم الضويحي (عرقاه وبجانبها شاهد) جهة اليسار ووسم العلي (المطارق جهة اليمين والشاهد بين السامع والدامع اي الاذن والعين) ونخوتهم / راعي الحيزا … والحيز ابل اصيله للجبور قدم الامير / قريش بن علي بن زامل بن سيف بن اجود الجبري حيث يقول الشاعر / عياش بن حمود بن فرج البادي ال حديان من القضاه بعد احد الغزوات من قبلك الطرشان كزوا طوابيـر يبـون بطـن ٍ عندنـا يرهجينـا خلطنا خيل اهل الجبل للطوابيـر حنا هل الحيـزا للحـرب طينـا لحقنا هل البويضا الواح الشواوير احسوسهم شبـه القطـا ينقطينـا ويتفرعون القرشة الى الضويحي والعلي أولاً: آل ضويحي وهم أولاد ضويحي بن مختار بن قريش وله ولدان هما ( مطيلق وسمحان). 1- مطيلق. عوائل بنو خالد - منتديات شبكة قبيلة الغنانيم الرسمية. مطيلق وله من الآولاد ( لحيد ، زايد ، زيدان ، صالح) وهم الان: – أ – اللحيد: وفيهم الرئاسه الى اليوم وهم في الوقت الحاضر هم: – (الندا ، الفالح ، القشاع ، الفيصل ، العبد الله ، العبدالله ، العابد ، الضيف الله). ب – الزايد وهم: ( الطريف السليمان والدخيل والشاهر والمنور والرخيص) ج – الزيدان وهم: ( الزيدان ، العبد الله ، المقبل). د- الصالح وهم: ( المليح ، الطلاع ، الحصني). 2- أما الولد الثاني لضويحي هو ( سمحان) وله من الأولاد ( جخيدب ، حمْد ، هفيل).
شجرة قبيلة الخالدي هم قبيلة تنتمي في الأصل إلى خالد بن الوليد رضي الله عنه الصحابي الجليل صاحب الفتوحات والصولات والجولات وهو بدوره ينتمي إلى بني مخزوم وهي قبيلة قريشية ترجع في الأصل إلى المصدر والمنبع الذي ظهرت منه قبيلة قريش المشهورة قبل الإسلام وبعد الإسلام وانتسب إليها النبي صلى الله عليه وسلم، وقيل إن شجرة قبيلة الخالدي رجع إلى بني ربيعة بن عامر بن صعصعة من قبيلة هوازن، وهي قبيلة لها شأنها في الجزيرة العربية كذلك، وتعددت الآراء في أصل تلك القبيلة، ومن الأقوال التي رددها العرابون والنسابون أن الخالدي يعود إلى قبيلة من بني غزية من قبيلة طيء فشجرة عشيرة بني خالد متفرعة. شاهد أيضًا: الرميان وش يرجعون ؟؟ أصول عائلة الرميان عوائل الخالدي عوائل وبطون الخالدي كثيرون منهم الجبور، وهم كثيرون منتشرون في القصيم ونجد وغيرها، وهناك أيضًا المهاشير وهم من البطون المعروفة في شرق المملكة العربية السعودية، بينما يتواجد كذلك آل حميد والعماير، والعمور، وهم من البطون والعوائل المعروف شمال المملكة العربية السعودية، أما منطقة الجنوب فينتشر فيها عوائل وبطون أخرة من قبيلة الخالدي وهم الصبيح، وآل جناح، والدعوم، وكلها بطون معروف عنها الصفات العربية الأصيلة ومنها الشجاعة والكرم والنجدة وحسن المعشر، وغيرها من الصفات التي لا تعرف إلا عن العوائل الكريمة والأصول الكريمة العربية.
آل بويت: في الأحساء. من السحبان من بني خالد. البويدي: في عنك. اشتهروا ب ( القناهشة) من الحيا من الصبيح من بني خالد. البيوض: في عنك من المخاصم من الصبيح من بني خالد. آل تركي: في القصيم ، منهم الشيخ الورع محمد بن على التركي المتوفي سنة 1380 هـ ، والدكتور منصور التركي مدير جامعة الملك سعود في الرياض سابقاً ، أحد أبناء الشيخ إبراهيم التركي ساكن المدينة المنورة ، والشيخ محمد بن علي بن محمد بن منصور بن عبد الله بن تركي بن حميدان بن تركي بن علي ( 1310 ـ 1380 هـ) والشيخ عبد الوهاب بن حميدان بن تركي بنوعم الفراج من الجناح ، من بني خالد. آل تمّيم: في الغاط وفي سدير. يكنون بآل تميمي ، كان منهم أمرء قرية الحصون فيما مضى ، وهم الآن في الرياض. من الدعوم من بني خالد. الثامر: في عنك. من الظهيرات من الصبيح من بني خالد. آل ثقبة: في القصب. منهم أمير القصب سنة 1175 سيف بن ثقبة الخالدي من الدعوم ، من بني خالد. آل ثلاب: في عنك منهم آل التركي وآل محمد من المهاشير من بني خالد. آل ثنيان: في عنك. منهم آل سحيم وآل محمد ، من المهاشير من بني خالد. آل ثواب: في عنك ، من آل كتم ـ ينطقها أهل الخليج ( قتب) بالقاف والباء.