#1 تقرير عن منتزه جواثا بالاحساء ِتقع مدينة جواثا السعودية في محافظة الاحساء شرق المملكة على بُعد 17 كم من الجهة الشمالية الشرقية لمدينة الهفوف، حيث تتواجد شمال شرق قرية الكلابية، وتم تأسيس مدينة جواثا في 11 فبراير 2014، تضم مدينة جواثا ثلاث بلدات رئيسية وهم الكلابية والمقدام وحليلة، حيث تمتد إلى حدود بلدية الجرن وبلدية مخطط الصفا، وصولاُ إلى الواحة الخضراء في الجهة الجنوبية منها. بدأ تأسيس مدينة جواثا السعودية بعد اعتماد مخطط تنظيمي لها والعمل على بناء مبنى خاصة للبلدية يلبي كافة الاحتياجات للمدينة وتكلف هذا المبنى وقتها 15 مليون ريال، وبعدها تم البدء في إنشاء الحدائق والوحداث السكنية، دون أن يتم طمس هويتها التاريخية، حيث أن أرض جواثا من أقدم المواقع وهي موقعاً غنياً تعاقبت عليه العديد من الأمم التي تركت المزيد من الآثار التاريخية. تعتبر مدينة جواثا كنزاً تاريخياً للمملكة، لأنها كانت في القدم عبارة عن قصر أو حصن يستخدمه عبد القيس بالبحرين، وذكرت في كتاب صفة جزيرة العرب، وصفها الهمداني بأنها مدينة في البحرين، ودلّل على ذلك بالآثار وكسر الفخار والأدوات الحجرية التي عرفت بأنها تواجدت في العصر الحجري، واستقرت بها الأمم لغزارة العيون فيها وخصوبة تربتها الزراعية، وكانت جواثا محطة تجارية تمر بها القوافل المحملة بالبخور والعطور والسلع الثمينة، فهي تقع بعد ميناء العقير على الخليج العربي، ولها أهمية كبيرة قبل الإسلام وبعد الإسلام.
وظهرت أهمية مسجد جواثا في صمود المدينة في وجه المرتدين في السنة العاشرة للهجرة بعد وفاة النبي صلّ الله عليه وسلم، وتم اكتشاف هذا المسجد بالمصادفة تحت أساسات المسجد العلوي، ويقع في منتصف منتزه جواثا الأثري، استخدم في بناء المسجد الطوب اللبن، ويضم المسجد المتواجد حالياً رواق القبلة تحمله ثلاثة أروقة مدببة ورواق شرقي يضم ثلاثة أعمدة تحمل رواقين، ويتميز بالكوة المستطيلة التي توضع عليها المصاحف. عين جواثا وهي من المناطق الآثرية المتواجدة في جواثا يطلق عليها أهل جواثا اسم عين الجثي، والبعض يطلق عليها اسم عين أبي هريرة، وهي عبارة عن بئر محفورة في الصخور، يبلغ محيطها أربعة أمتار ونصف، وتحتوي اليوم على حجارة من الداخل. #2 رد: تقرير عن منتزه جواثا بالاحساء تسلمون وايد مبدعين #3 تسلمين شـــكرا لك #4 رد: تقرير عن منتزه جواثا بالاحساء تسلمون وايد يامبدعين
يحتوي منتزه جواثا السياحي على العديد من المطاعم والمقاهي المتنوعة والأكشاك، حيث يتميز بالطابع التراثي والثقافي الذي تظهر في كافة المناطق بداخلها، ويستمتع الزائرين به بقضاء الوقت في متابعة الأنشطة المختلفة والألعاب الرياضية المتنوعة، بالإضافة إلى وجود مناطق خاصة ومراكز للرياضات المتنوعة كالطيران الشراعي وركوب القوارب، ووجود مساحات مخصصة للتخييم الشتوي، ولعاشقي الصور والتصوير يستطيعون التقاط أروع الصور لروعة المناظر والمناطق بتلك المدينة الاثرية الرائعة.
000. 000 متر مربع، وزرع بحوالي 20. 000 شجرة متنوعة، كما أن مساحة الموقع المطروحة للاستثمار تبلغ 1. 870. 000 متر مربع، ويشتهر بكثرة وجود أشجار الأراك به.
[8] المرافق العامة مستشفى الحليلة للصحة العامة مركز صحي الكلابية مراجع بوابة السعودية
جواثا شعار امانه الاحساء تقسيم إداري البلد السعودية محافظة الاحساء المنطقة الشرقية تعديل مصدري - تعديل جواثا، مدينة السعودية في محافظة الاحساء شرق المملكة على بُعد 17 كم من الجهة الشمالية الشرقية لمدينة الهفوف، فقد أسست مدينة جواثا الجديدة في 11 فبراير 2014، تضم مدينة جواثا ثلاث بلدات رئيسية وهي الكلابية والمقدام والحليلة، [1] حيث تمتد إلى حدود بلدية الجرن وبلدية مخطط الصفا، وصولاُ إلى الواحة الخضراء في الجهة الجنوبية منها. [2] تاريخ المدينة تعتبر مدينة جواثا كنزاً تاريخياً للمملكة، لأنها كانت في القدم عبارة عن قصر أو حصن يستخدمه عبد القيس بالبحرين، وذكرت في كتاب صفة جزيرة العرب، وصفها الهمداني بأنها مدينة في البحرين، ودلّل على ذلك بالآثار وكسر الفخار والأدوات الحجرية التي عرفت بأنها تواجدت في العصر الحجري، واستقرت بها الأمم لغزارة العيون فيها وخصوبة تربتها الزراعية، وكانت جواثا محطة تجارية تمر بها القوافل المحملة بالبخور والعطور والسلع الثمينة، فهي تقع بعد ميناء العقير على الخليج العربي، ولها أهمية كبيرة قبل الإسلام وبعد الإسلام.
عين جواثا وهي من المناطق الآثرية المتواجدة في جواثا يطلق عليها أهل جواثا اسم عين الجثي، والبعض يطلق عليها اسم عين أبي هريرة، وهي عبارة عن بئر محفورة في الصخور، يبلغ محيطها أربعة أمتار ونصف، وتحتوي اليوم على حجارة من الداخل. Source:
2-تخلف عقلي. 3-الشلل الدماغي. 4- إصابة السمع أو البصر أو كليهما. 5- نوبات صرع متكررة ( تشنجات). تحنيك الأطفال بالتمر - إسلام ويب - مركز الفتوى. وإذا لم يتم علاج هذه الحالة في حينها قد تنتهي بالوفاة ، رغم أن علاجها سهل ميسور وهو إعطاء السكر الجلوكوز مذاباً في الماء إما بالفم أو بواسطة الوريد" انتهى. ثم قال في مناقشة تحنيك النبي صلى الله عليه وسلم الطفل بالتمر: "إن قيام الرسول صلى الله عليه وسلم بتحنيك الأطفال المواليد بالتمر بعد أن يأخذ التمرة في فيه ثم يحنكه بما ذاب من هذه التمرة بريقه الشريف فيه حكمة بالغة. فالتمر يحتوي على السكر " الجلوكوز " بكميات وافرة ، وخاصة بعد إذابته بالريق الذي يحتوي على أنزيمات خاصة تحول السكر الثنائي " السكروز " إلى سكر أحادي ، كما أن الريق ييسر إذابة هذه السكريات ، وبالتالي يمكن للطفل المولود أن يستفيد منها. وبما أن معظم أو كل المواليد يحتاجون للسكر الجلوكوز بعد ولادتهم مباشرة ، فإن إعطاء المولود التمر المذاب يقي الطفل بإذن الله من مضاعفات نقص السكر الخطيرة التي ألمحنا إليها. إن استحباب تحنيك المولود بالتمر هو علاج وقائي ذو أهمية بالغة وهو إعجاز طبي لم تكن البشرية تعرفه وتعرف مخاطر نقص السكر " الجلوكوز " في دم المولود.
قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري": أن التحنيك مضغ الشيء ووضعه في فم الصبي ودلك حنكه به، يصنع ذلك بالصبي ليتمرن على الأكل، ويقوى عليه، وينبغي عند التحنيك أن يفتح فاه حتى ينزل جوفه، وأولاه التمر، فإن لم يتيسر تمر فرطب، وإلا فشيء حلو ، وعسل النحل أولي من غيره، وفي هذا المقال سوف نوضح لكم حديث تحنيك المولود بالتمر وأفضل وقت لتحنيكه.
وروى البخاري أيضا (5045) عن أبي موسى رضي الله عنه قال: ( ولد لي غلام فأتيت به النبي صلى الله عليه وسلم فسماه إبراهيم فحنكه بتمرة ودعا له بالبركة). لمااذا يتم تحنيك المولود..؟؟؟. والشريعة جاءت بأحكام تنطوي على مصالح العباد في دنياهم وأخراهم ، لأنها الشريعة المنزلة من خالق هذا الإنسان ، العالم بما يصلحه ويفسده. والحكمة من وراء التشريع قد تظهر وقد لا تظهر، وقد يظهر بعضها دون بعض ، والمؤمن مأمور بالتسليم والإذعان لأحكام الله ، عَلِمَ الحكمة أم لم يعلمها ، لأن ذلك مقتضى إيمانه. وأما الحكمة من التحنيك بالتمر، فقد كان العلماء قديما يرون أن هذه السنة فعلها النبي صلى الله عليه وسلم ليكون أول شيء يدخل جوف الطفل شيء حلو ، ولذا استحبوا أن يحنك بحلو إن لم يوجد التمر ، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري"(9 /588): "والتحنيك مضغ الشيء ووضعه في فم الصبي ودلك حنكه به ، يصنع ذلك بالصبي ليتمرن على الأكل ، ويقوى عليه ، وينبغي عند التحنيك أن يفتح فاه حتى ينزل جوفه ، وأولاه التمر ، فإن لم يتيسر تمر فرطب ، وإلا فشيء حلو ، وعسل النحل أولي من غيره " انتهى. ثم بمجيء العلم الحديث باكتشافاته تبين شيء جديد من الإعجاز العلمي الذي تحمله هذه السنة النبوية ، إذ تبين أن الطفل يحتاج إلى سكر الجلوكوز ، وقد يتعرض بسبب نقصه لآفات كبيرة ، وأن التمر خير مصدر لهذا.
18- فضل الهجرة من مكة إلى المدينة. 19- هذا الحديث يبيِّن لنا صورة من صُوَر الأذى والمعاناة في سبيل الهجرة إلى الله ورسوله صلى الله عليه وسلم ، وما لاقاه المسلمون في سبيل ذلك. [1] صحيح البخاري 1 /178 رقم 5469. من كتابي: خمسون موقفاً للنبي صلى الله عليه وسلم مع الصغار ص 55. وزدت عليه. [2] فتح الباري لابن حجر 9 /588. [3] حاشية السندي على صحيح البخاري 1 /215. [4] عمدة القاري للعيني 3 /63. [5] انظر صحيح البخاري 1 /214 رقم 3175. [6] البارع في اللغة لأبي علي القالي ص512. [7] القاموس الفقهي د. سعدي أبو حبيب ص 78. [8] المرجع السابق ص 93. [9] المستدرك على الصحيحين للحاكم 2/ 681 رقم 4249 وصححه ووافقه الذهبي. المعجم الكبير للطبراني 2 /108 رقم 1470. وصححه الألباني في فقه السيرة ص 347.