الليزوزوم: الليزوزوم هو المركز الهضمي للخلية النباتية ، حيث تستطيع الخلية ، من خلال الإنزيمات التي تنتجها ، تكسير جزيئات الطعام وإعادة استخدام المكونات التالفة للخلية. الفجوات الفجوات: تُعرَّف الفجوات على أنها حجرات كبيرة مغطاة بغشاء تؤدي وظائف عديدة ، أهمها تخزين المواد الناتجة والمفيدة للخلية ، والمساهمة في عدة عمليات أخرى. للحماية وإزالة السموم والنمو. الأنسجة النباتية وانواعها - مسك التعليمي - راصد المعلومات. عدد الكروموسومات في الخلية أنواع الخلايا النباتية ووظائفها فيما يلي أنواع الأنسجة النباتية الموجودة في أجزاء مختلفة من النبات وخلايا كل نوع: خلايا الأنسجة الجلدية: تشمل وظائف خلايا الأنسجة الجلدية حماية النباتات وتغطيتها ، بالإضافة إلى التحكم في تبادل الغازات وامتصاص الماء من الجذور. خلايا الأنسجة الوعائية: تشمل الأنسجة الوعائية العديد من الخلايا التي تقع تحت أنسجة اللحاء والخشب ، والتي تشمل العديد من الخلايا المسؤولة عن وظائف محددة. تشمل خلايا الأنسجة الداعمة الألياف والخلايا الحجرية. خلايا الأنسجة الأرضية: تؤدي الأنسجة الأرضية مجموعة متنوعة من الوظائف حسب نوع الخلية وموقعها في النبات. تشمل أنسجة الأرض خلايا الحمة ، التي تساهم في التمثيل الضوئي في الأوراق والتخزين في الجذور ، وكذلك الخلايا الغروانية.
لا شك ان الهرمونات النباتية ومنظمات النمو وطبيعة عملها على اجزاء النباتات المختلفة من اهم الامور التى يجب التعامل معها بحذر لما لها من تأثير متباين يتوقف على نسب بعضها الى بعض وتوقيت استخدامها وطرق تحضيرها و خلطها والحالة الفسيولوجية النباتات وقت اضافتها للنباتات. الهرمونات النباتية ( الفيتوهرمون) عبارة عن مادة عضوية تنتج بكميات متناهية الصغر فى الأنسجة النباتية النشطة وتعمل على التحكم والتأثير فى عمليات فسيولوجية مختلفة ، وهى فى الغالب لا تؤثر على مكان تخليقها انما من الممكن ان يكون تأثيرها على اماكن اخرى بالنباتات. و تتحكم الهرمونات ( الفيتوهرمون) فى نمو النباتات ، كما تؤثر بقوة على عملية التمثيل الغذائى فى النباتات وعلى العديد من العمليات الفسيولوجية فى الانسجة النباتية. ويمكن تقسيم الهرمونات النباتية على حسب تاثيرها على النباتات بشرط ان يكون التأثير ناتج عن الهرمون ( الفيتوهرمون) بمفردة وليس بسبب اى اضافات اخرى. تقسيم الهرمونات النباتية: يمكن تقسيم الهرمونات ( الفيتوهرمون) الى قسمين اساسين وهم: ١ – مواد مثبطة للنمو – Growth regulators: ٢ – مواد منشطة للنمو – Growth Inhibitors: تختلف إستجابة اجزاء النبات المختلفة لتأثير الفيتوهرمون الواحد فنجد ان الاكسين ينشط الافرع الخضرية و نجد ان نفس التركيز يثبط نمو الجذور وعلى ذلك تختلف الاطوار المختلفة بالنبات لاستحابة الفيتوهرمون ، أيضا نجد ان الفيتوهرمون ينشط الازهار فى نباتات النهار الطويل نجد انه يمنع الأزهار فى نباتات النهار القصير.
الهرمونات النباتية: الهرمونات النباتية هى مواد طبيعية عضوية ينتجها النبات بتركيزات قليلة جدا فى خلايا محدد تنتقل الى اجزاء اخرى لتحدث تأثيرها وتؤثر فى نمو النبات اما بالتنشيط او بالتثبيط. منظمات النمو: المنظمات النمو هى مركبات كيميائيه لا تخلق داخل النبات لكن يتم تحضيرها معمليا وهى مركبات عضوية غير المواد ألغذاءية وتؤثر على نمو النباتات اما بالتثبيط او التنشيط. وعلى ذلك يمكن اعتبار كل هرمون منظم نمو وليس كل منظم نمو هرمونا ، ويستدل على نشاط المادة باختبار تأثيرة على عمليتى انقسام واستطالة الخلايا ،فالمنشطات تحدث الانقسام او الاستطالة او هما معا ، اما المثبطات فتعيق كلا من العمليتين على شرط اختبار التأثير على الهرمون النباتى بمفردة ودون صحبة مواد اخرى تؤثر على نشاطة. منشطات النمو فى النباتات: تتضمن منشطات النمو المواد الاتية: ١ – الاكسينات – Auxins: تعتبر الاكسينات اول الفيتوهرمون التى تم اكتشافها الذى تم استخلاصة من القمم النامية لنبات الذرة ، وقد ثبت بعد ذلك ان الاكسينات توجد فى جميع للنباتات الراقية و تنحصر اماكن تكوينها فى الخلايا المرستيمية والأنسجة النشطة واجنة البذور وأن لها خاصية الانتقال القطبى خلال البلازما بواسطة حامل بروتينى غنى بالحمض الامينى الحلقى.
يا ابن ادم: انني لم انس من عصاني فكيف من اطاعني وانا رب رحيم وعلى كل شيء قدير يا ابن ادم: لا تسالني رزق غد كما لم اطالبك بعمل غد يا ابن ادم: انا لك محب فبحقي عليك كن لي محبا —————————– عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال: ( لو أنكم توكلون علي الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ، تغدو خماصا ، وتروح بطانا). رواه أحمد [ رقم: 1/ 30 و 52] ، والترمذي [ رقم: 2344] ، والنسائي في ( الكبرى) كما في (التحفة) [ رقم: 8/ 79] ، وابن ماجه [ رقم: 4164]. من أخبار أهل الكتاب يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان - إسلام ويب - مركز الفتوى. وصححه ابن حبان (730) ، والحاكم 4 / 318 ، وقال الترمذي: حسن صحيح ————————– عن عبد الله بن بسر قال: أتي النبي صلى الله عليه وسلم رجل ، فقال: يا رسول الله إن شرائع الإسلام قد كثرت علينا ، فباب نتمسك به جامع ؟ قال: ( لا يزال لسانك رطبا من ذكر الله عز وجل). رواه أحمد [ رقم: 188 و 190].
يا ابن آدم. لا تخافن من ذي سلطان. يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان مادام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفذ أبدا يا ابن آدم لا تخشى من ضيق الرزق وخزائني ملآنة وخزائني لا تنفذ أبدا يا ابن آدم لا تطلب غيري وأنا لك فإن طلبتني. يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان مادام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفذ أبدا يا ابن آدم لا تخشى من ضيق الرزق وخزائني ملآنة وخزائني لا تنفذ أبدا يا ابن آدم لا تطلب غيري وأنا. لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبدا يا ابن آدم. خلقتك للعبادة فلا تلعب و ضمنت لك رزقك فلا تتعب الجوارح تعمل و القلوب تتوكل. لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني وسلطاني لا ينفذ ابدا يا ابن ادم. حديث مختلف عليه الشيخ الشعراوي- يابن آدم لا تخافن من ذى سلطان .. - YouTube. يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفذ أبدا يا بن آدم لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة وخزائي لا تنفذ أبدا يا بن آدم لا تطلب غيري وأنا لك فإن طلبتني وجدتني. لا تخف من ذى سلطان مادام سلطاني وملكي لا يزول يابن آدم. يا ابن آدم. لا تطلب غيري وانا لك فان طلبتني. لا تخافن من ذي سلطان ما دام سلطاني باقيا وسلطاني لا ينفد أبدا. لا تخش من ضيق الرزق وخزائني ملآنة وخزائني لا تنفد أبدا يا ابن آدم.
السلام عليكم. الشيخ الشعراوي رحمه الله من المشايخ الذين استفدت منهم كثيرا بفضل الله والذين احب سماعهم. يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان – محتوى فوريو. وحبي له واستفادتي منه شيء واعتقاد العصمة وانه لا يخطئ شيء آخر. من هنا نقول نعم نحب الشيخ ونسمع له وفي نفس الوقت نخالفه في المسائل التي قال بها وجانبه فيها الصواب. هذا هو الإنصاف. من هنا فقد روى الشيخ حديثا وقد بحثت عنه فوجدت فتوى في الشبكة الإسلامية وفتوى للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تبين أن الحديث مكذوب على النبي صلى الله عليه وسلم (لا نقول ان الشعراوي هو من ألفه) بل نقول ان الحديث مكذوب ولعل الشيخ لم تصله تلك المعلومة فجاء غيره من العلماء فبينوا الأمر.
قال السيوطي في تدريب الراوي: ومعنى مناقضته للأصول: أن يكون خارجاً عن دواوين الإسلام من المسانيد والكتب المشهورة. وإنما وجدناه في كتاب الفتوحات المكية لابن عربي، وكتاب المستطرف في كل فن مستظرف للأبشيهي منسوباً إلى كعب الأحبار أنه وجد هذه الكلمات بطولها في التوراة. ولا يقطع بصحة نسبته إلى كعب أيضاً، لعدم وروده بالإسناد إليه، كما أن الكتابين المذكورين ليسا من الكتب المعتمدة عند أهل العلم في نقل الأخبار. قال الشيخ عبد الرحمن المعلمي: ليس كل ما نسب إلى كعب في الكتب بثابت عنه، فإن الكذابين من بعده قد نسبوا إليه أشياء كثيرة لم يقلها. يا ابن آدم لا تخافن من ذي سلطان. وعلى افتراض صحة نسبة هذا إلى كعب -وهو أمر مستبعد- فإنه لن يعدو أن يكون من الإسرائيليات والله أعلم. الشيخ عبد الرحمن السحيم لا يصح بل عليه علامات الوضع _________________ خالص تحيات مواطن مصري حر صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
وعلى افتراض صحة نسبة هذا إلى كعب -وهو أمر مستبعد- فإنه لن يعدو أن يكون من الإسرائيليات والله أعلم.