• استثمار أموالها في الأسهم وغيرها من الأوراق المالية. • امتلاك العقارات والمنقولات اللازمة لمباشرة نشاطها. • تقديم القروض والكفالات والتمويل للشركات التابعة لها. • امتلاك حقوق الملكية الصناعية مثل براءات الاختراع والعلامات التجارية وحقوق الامتياز. • استغلال الحقوق المعنوية وتأجيرها للشركات التابعة لها أو لغيرها. • أي غرض آخر مشروع قانونًا يتفق مع طبيعة الشركة. أما بشأن كيفية تأسيس الشركات القابضة، فهناك ثلاث طرق؛ الأولى: أن يتم إنشاء شركة مساهمة منفردة أو بالاشتراك مع أشخاص اعتبارية عامَّة أو خاصَّة أو بعض الأفراد، والثانية: أن يتمَّ شراء أسهم شركات المساهمة أو بيعها أو المساهمة في رأسمالها، والثالثة: أن يتم تأسيس أو شراء أسهم شركات ذات مسؤولية محدودة. وتخضع الشركة القابضة للأحكام التي تخضع لها وتُبنى عليها الشركة التي تتخذ شكلها، سواء أكانت شركة ذات مسؤولية محدودة أم شركة مساهمة. حقوق الشركات القابضة في نظام الشركات الجديد أكد نظام الشركات الجديد الصادر بالمرسوم الملكي رقم (م/3) وتاريخ 28/1/1437هـ، أن الشركات القابضة تتحقق سيطرتها على الشركات التابعة لها من خلال امتلاكها الأسهم التي تكفي للتصويت بغرض السيطرة عليها وإدارتها، أي السيطرة على عملية إصدار القرار، ولا يجوز للشركات التابعة لها امتلاك أسهم أو حصص في الشركات القابضة.
الشركات القابضة وفقاً لنظام الشركات السعودي الجديد تعريف الشركات القابضة في النظام الجديد تسعى حكومة المملكة العربية السعودية دائمًا لاستقطاب الاستثمارات الأجنبية وجلب الأنشطة التجارية المختلفة إلى أراضيها وخلق فرص عمل في جميع القطاعات، ولذلك تحرص على تعديل الأنظمة القائمة لاسيما التجارية منها، لإزالة المعوِّقات التشريعية التي يمكن أن تَحُول دون تحقيق غايتها. وقد صدر نظام الشركات الجديد بالمرسوم الملكي رقم (م/3) وتاريخ 28/1/1437هـ، من أجل مسايرة هذه التوجهات؛ لخلق بيئة نظامية مرنة تدفع عجلة الإنتاج إلى الأمام وتحقق التنمية المستدامة للاقتصاد السعودي، وذلك بالنظر إلى الدور البارز الذي تؤديه الشركات متعددة الجنسيات في الارتقاء بالاقتصاد الوطني. وجاء نظام الشركات الجديد بالعديد من الأحكام الحديثة التي لم تكن موجودة في النظام القديم، ومنها النصّ على تنظيم أحكام الشركات القابضة، واستحدث المنظم بابًا خاصًا للشركات القابضة التي تعدُّ نتاجًا مهمًا في ظل التقدم الاقتصادي الذي تشهده الكثير من دول العالم. ويهدف هذا النوع من الشركات إلى التركيز الاقتصادي بين المشاريع لشركات كثيرة تجتمع في كيان واحد، وهو ليس نوعًا مستقلًا بشكله القانوني عن أشكال الشركات المعروفة في الأنظمة التجارية، وعَرف النظام الجديد الشركات القابضة في المادة (182) منه بأنَّها (شركة مساهمة أو ذات مسؤولية محدودة تهدف إلى السيطرة على شركات أخرى مساهمة أو ذات مسؤولية محدودة، تدعى الشركات التابعة، وذلك بامتلاك أكثر من نصف رأس مال تلك الشركات أو بالسيطرة على تشكيل مجلس إدارتها.
الرؤية مستقبل أكثر إشراقًا لكل من حولنا. المهمّة نحن نخلق القيمة من خلال الذكاء والخبرة والإبداع. القيم منذ تأسيسها منذ أكثر من نصف قرن، شهدت شركة الفوزان القابضة تغيّرات هائلة في بيئة الأعمال، محليًا وعالميًا. وفيما أصبحت الأسواق أكثر تعقيدًا، والتكنولوجيا أكثر تقدمًا، وشبكات الأعمال التجارية أكثر ترابطًاً، حافظت الفوزان على مكانتها الرائدة من خلال تبنّي التغييرات ومواجهة التحديات الجديدة الناشئة عن التغيير. القيادة التركيز الثابت والعزيمة الصلبة في استكشاف المجهول بروح ريادية. النزاهة التزام غير مسبوق بكلمتنا والتقيّد بالمعايير الأخلاقية الصارمة. الأمانة التزام تام بالشفافية والمصداقية في تعاملنا تجاه الآخرين. الجودة تحقيق التميز سلوك راسخ لدينا في كل ما نقوم به من أعمال. تعزيز المواطنة مصدر إلهام لتحقيق الرخاء والاستدامة للمجتمع السعودي والعالم حولنا. طريق المستقبل تمرّ منطقة الشرق الأوسط بفترة تغيّر سريع. مسترشدة بسلسلة من خرائط الطريق الحكومية الطموحة، حيث تقوم الدول في جميع أنحاء المنطقة بشقّ طريقها نحو مستقبل مثير. وهذا التحوّل مدفوع بالالتزام بتحقيق الازدهار المستدام، والانتقال إلى مرحلة ما بعد النفط من خلال التنويع الاقتصادي، وفتح وسائل جديدة لنمو القطاع الخاص.
من نحن شركة الفوزان هي شركة قابضة تتّخذ من المملكة العربية السعودية مقرًا لها، ويمتدّ نطاق أعمالها إلى دول مجلس التعاون الخليجي والشرق الأوسط. بقيادة فريق من المهنيين الموهوبين، نجحت الفوزان كشركة راسخة في تطوير عمليّاتها وتنويعها على مرّ السنين لتصبح اليوم إحدى قصص النجاح الأسرع نمواً على مستوى المنطقة. شركة الفوزان القابضة هي واحدة من الشركات العائلية الأكثر شهرة في المملكة العربية السعودية، وعلى مدى 60 عاماً، جمعت الشركة محفظة استثمارية متنوعة للغاية تشمل العديد من الصناعات بما في ذلك البيع بالتجزئة والتصنيع والعقارات والتجارة. تاريخنا وأبرز الأحداث 1959 عندما بدأت الإصلاحات في تشكيل المشهد الاجتماعي للمملكة العربية السعودية خلال حقبة الخمسينات والستينات، نفّذت الحكومة خططًا لتنويع الاقتصاد بعيدًا عن النفط، ورأى مؤسسا الشركة عبد اللطيف ومحمد الفوزان فرصة في ذلك، ليؤسّسا في عام 1959، عملاً تجاريًا بسيطًا لكن لديه القدرة على التطوّر، فعملا على توريد البضائع لتلبية الطلب المتزايد على مواد البناء. نمت الفكرة، وسرعان ما نمت الفكرة وأصبحا يستثمران في التصنيع المحلي لمواد البناء، وتنوعت أعمالهما التجارية بشكل أكبر، مع التركيز على التجارة في المواد الكهربائية، وتوريدات الصناعات الخشبية والأجهزة، والمواد المعدنية.
46 - سورة الأحقاف | تلاوة مميزة من قديم تلاوات فضيلة الشيخ سعود الشريم - YouTube
الشيخ سعود الشريم يعود إلى ترتيله القديم، كأنه هو! - YouTube
[المرأة في الجاهلية القديمة] لا جرم -أيها الإخوة- فإن الناظر في واقع المرأة قبل الإسلام لن يجد ما يسره، إذ يرى نفسه أمام تخبط عالمي هنا وهناك تجاه المرأة وقضيتها، ويعجب كل العجب من اختلاف الفئات والقبائل في نظرتها للمرأة، حيث تترواح شهوداً فتتولى المرأة زمام الملك، كـ الزباء وبلقيس التي قال الله عنها على لسان هدهد سليمان: {إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ وَأُوتِيَتْ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ} [النمل:٢٣]. بل ولربما ادعت المرأة النبوة، كـ سجاح رضي الله عنها قبل الإسلام، فيضحك عليها بعض قومها، ثم يهجوها فيقول: أضحت نبيتنا أنثى نلاعبها وأضحى أنبياء الناس ذكرانا وقد مارست المرأة الفرعونية قبل الإسلام الحكم والكهنوت، ومن أشهر من عُرِفَت في ذلك: كارت، وكيلوا باترا، ونفرتيتي. هذا إذا كان وضع المرأة في الصعود، أو أن تتراوح هبوطاً فيكون الوأد مصيرها خشية الفاقة والعار، وإن سلمت من ذلك فإنها ستعيش زرية مهانة في الأسرة والمجتمع، طفلة وشابة يستعبدها الرجال في ذلة وامتهان، إن سئلت فلا تُجاب، وإن احتيج إليها فإنما هو للسقي والاحتطاب ولقط النوى، وإن تسامت المرأة في الجاهلية شيئاً ما فإنما هو لإبراز غلة الشهوة في ازدراء ونظرات شذرى.
ويوم خروج هذه المرأة إلى الدنيا يومٌ تسود فيه وجوه الجاهلية، وبُشرى البشير بها سخطٌ وإغضابٌ، وأن بشراها هي أن تدفن حية في التراب: {وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالْأُنْثَى ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَهُوَ كَظِيمٌ * يَتَوَارَى مِنَ الْقَوْمِ مِنْ سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ أَيُمْسِكُهُ عَلَى هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ أَلا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ} [النحل:٥٨-٥٩]. سعود الشريم قديم عود. {وَإِذَا الْمَوْؤُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ} [التكوير:٨-٩]. أيها الإخوة والأخوات: تلك عقول فارقها في الحقيقة رشدها؛ لطول عهدها بنور السماء، وهدي الأنبياء، وهؤلاء رجال صنعتهم الوثنية، وربتهم الكهانة، فأصبحت فصاحة ألسنتهم وكرم أيديهم ومنطقهم في الشعر الذي صُوِّر إلى أن قيل: ألهى بني تغلب عن كل مكرمة قصيدة قالها عمرو بن كلثوم ِ وصارت شجاعة أبدانهم كل ذلك أصح بروقاً تومض ولا تضيء، وترعد فلا تمطر. ولعل الطابع البارز في حكم العالم القديم على المرأة هو أنها موضع اللذة فحسب، لا وزن لها إلا بمقدار ما تطلبه نزوة الرجل ورغبتُه، وليست معركة ذي قار عن التاريخ ببعيد، وهي من أضخم المعارك في الجاهلية، وأكثرها بلاءً، وإنما نشبت بسبب امرأة جميلة أرادها كسرى، وأباها النعمان بن المنذر عليه، ولقد صدق من قال: سقراط أعطى الكأس وهي منية شفتي محب يشتهي التقبيلا الجاهلية في الحقيقة نالت من المرأة أقصى منال فحرمتها حق الحياة، حتى بيعت وسبيت ووئدت.
من قديم الشيخ الشريم قراءة مؤثرة من سورة طه رمضان 1418 YouTube - YouTube