هناك من يرى أن أصل الكناية هي - ان الغراب إذا وقع على رأس البعير فإنه يلتقط منه الحشرات كالقراد، فلا يحرك البعير رأسه لئلا ينفر عنه الغراب. ومن معاني التعبير كذلك ما يدل على شدة الوقار والهدوء، فلو نزل على رأس الموصوف طائر لظل الطائر ساكنًا لم يطر، ومن هنا القول " إنه يساكن الطير "، ومن أمثالهم في صفة الحليم: " إنه لواقِع الطائر". ومن أحسن تشبيه جاء في قولهم – كأن على رؤوسهم الطير-، وذلك أن الهائب " الإنسان الوقور المهيب المنظر" تسكن جوارحه، فكأن على رأسه طائر يخاف طيرانه إذا تحرك. ومن المجاز: طائر الله لا طائرك. " وكل إنسان ألزمناه طائره في عنقه " وهو ساكن الطائر، ورزق سكون الطائر وخفض الجناح، ونفّرت عنه الطير الوقع إذا أغنته. قال جرير: ومـنا الـذي أبـلي صديّ بن مـالك... ونـفـّر طيراً عن جـعـادة وقـعاً أما ما ورد في هذا المعنى في الشعر والأدب: كأنـما الطـير منهـم فـوق هامِهـمِ ** لا خـوفَ ظـلمٍ ولكن خـوفَ إجلالِ وقال صفوان الأنصاري يمدح قومًا: تـراهمْ كأنّ الطيـر فـوق رءوسهم ** على عِـمّـةٍ معـروفة في الـمعاشـر من أبلاه الله بلاء حسناً. وطيورهم سواكن. كأن على رؤوسهم الطير ( 15 نقطة حل في الأمة أكثرها ) فأنتظروا البلاء - هوامير البورصة السعودية. إذا كانوا قارّين. قال الطرماح وإذ دهـرنا فـيه اغـتـرار وطـيـرنا ** سـواكن في أوكارهـن وقــوع فهل لسان أهل الأرض مع هذا الوباء المستجد، والسكون العجيب يقول: " كأن على رؤوسنا الطير"؟!
ومنه البراح: الظهور والبيان. وكثيراً ما نقرأ في الكتب القديمة "وجلسوا كأن على رؤوسهم الطير، لا ينبس أحد منهم ببنت شفة" أما الجزء الثاني فنفهم منه أنهم كانوا صامتين، لا ينطق أحد منهم بكلمة "بنت شفة" فماذا عن الجزء الأول؟ والطير هنا لا تعني المفرد، بل هي اسم للجنس أو الجمع، ولا يدل هذا التشبيه على الصمت وحده، بل يدل على السكينة والوقار، فكأن على رؤوسهم طيوراً فيخافون إن تكلموا أن تطير، والقول "كأن على رؤوسهم الطير" مثل عربي يضرب للساكن الوادع. وفي صفة مجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا تكلم أطرق جلساؤه كأن على رؤوسهم الطير، والطير لا تسقط إلا على ساكن. وقيل إن أصله أن النبي سليمان عليه السلام، كان يجلس هو وأصحابه، ويقول للطير: أظلينا، ويستشعر أصحابه السكون والسكوت، فشبهوا بجلساء سليمان الذين لا يتحركون، والطير تظلهم من فوق رؤوسهم.
أما الاختصار فأصله في الطريق، ثم استعمل في الكلام، وقد فرقوا بين الاختصار والإيجاز، والاختصار في الكلام أن يدع الزوائد ويستوجز الذي يأتي على المعنى، والإيجاز تحرير المعنى بلفظ يسير. وكثيراً ما نقرأ: وتجشم عناء السفر، والعناء هو التعب، ونفهم من القول أنه تحمل المشقة. وقرأت لأحد الكتاب في صحيفة مشهورة عند حديثه عن أحد الظرفاء أنه تلقى منه دعوة لحضور حفلة وفي ذيلها "يرجى مراجعة صفحة الوفيات قبل التجشم لحضور الحفلة" ربما كان الداعي قد مات. وقد أخطأ في ترجمة البطاقة (إن كان حقاً قد تلقاها) الأصل في هذا جَشِمَ الأمر وتجشَّمه: تكلفه على كره ومشقة، وجشمني: كلفني، لكن صاحبنا أخطأ حين عامل المصدر (وبالتالي الفعل) على أنه لازم، وبالتالي يصير الكلام بلا معنى، تجشم ماذا؟ وكان عليه أن يوضح الأمر بأن يقول: قبل تجشم عناء حضور الحفلة. يمتاز أحد الكتاب في صحيفة الشرق الأوسط بخفة الدم، ومن الكلمات التي ترد كثيراً في كتاباته "وكان لي القدح المعلا" وهذا خطأ، لأن "المعلى" بالألف المقصورة وليس بالألف الممدودة، نقول: علـَّـيتُه فهو مُعلى" وكثيراً ما نقرأ هذا التعبير في الكتب القديمة في مجال المدح "وكان له القدح المعلى" والإشكال في كيفية قراءة كلمة "القدح" فإن قرأناها بفتحتين فهي الآنية المعروفة والجمع أقداح، ولكنها هنا بكسر فسكون "القِدْح" وهو العود يشذب قبل أن يركب النصل في رأسه والريش في آخره ليصير سهماً.
نادي الشعلة السعودي نادي الشعلة نادي سعودي يقع مقره في محافظة الخرج ويلعبُ فريقه الكروي حالياً ضمن أندية دوري الأمير محمد بن سلمان لأنديةِ الدرجة الأولى وكان أحد أندية الدوري السعودي الممتاز في التسعينات من القرن الماضي حتى العام 2005، صعد للممتاز في عام 2012 بعد تصدره لدوري الدرجة الاولى موسم 2011 – 2012.
وهو بطل أندية الدرجة الثانية سابقاً في كرة القدم عندما صعد أول مرة عام 1407هـ -1987مـ للدرجة الأولى وفي عام 1418هـ صعد الفريق إلى أندية الدرجة الممتازة وعاد للأولى سريعا. ولكنه حقق بطولة الدرجة الأولى عام 2000مـ وصعد لاندية الممتاز وظل فيها حتى موسم 2005 هبط ولكنه عاد للدوري الممتاز عام 2012 بعد تصدره لدوري ركاء وتحقيقه لدرع الدوري. ملعب الشعلة نادي الشعلة يضم استاد رياضي يتسع ل 8000 متفرج وأيضا مسبح أولمبي وملعب كرة يد وكرة طائرة ومسرح وصالة كبيرة للأنشطة الثقافية. وكان النادي يقيم سنوياً مهرجان خلال شهر رمضان المبارك يستضيف النادي في نهاية المهرجان أحد أندية العاصمة الكبيرة نادي النصر أو نادي الهلال. مراجع ^ "Division 1" ، Saudi Arabia 2011/12 ، RSSSF، مؤرشف من الأصل في 02 أكتوبر 2017 ، اطلع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2012. اخبار ساخنة | نادي الشعلة السعودي - صفحة 1. ^ "Al Shoalah" ، Soccerway ، Perform Group، مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2012. ^ "Al Shoalah (Trophies)" ، Soccerway ، Perform Group، مؤرشف من الأصل في 20 أبريل 2016 ، اطلع عليه بتاريخ 23 سبتمبر 2012. وصلات خارجية {{bottomLinkPreText}} {{bottomLinkText}} This page is based on a Wikipedia article written by contributors ( read / edit).
وهو بطل أندية الدرجة الثانية سابقاً في كرة القدم عندما صعد أول مرة عام 1407هـ -1987مـ للدرجة الأولى وفي عام 1418هـ صعد الفريق إلى أندية الدرجة الممتازة وعاد للأولى سريعا. نادي الشعلة في السعودية - موسوعة عين. ولكنه حقق بطولة الدرجة الأولى عام 2000مـ وصعد لاندية الممتاز وظل فيها حتى موسم 2005 هبط ولكنه عاد للدوري الممتاز عام 2012 بعد تصدره لدوري ركاء وتحقيقه لدرع الدوري. ملعب الشعلة نادي الشعلة يضم استاد رياضي يتسع ل 8000 متفرج وأيضا مسبح أولمبي وملعب كرة يد وكرة طائرة ومسرح وصالة كبيرة للأنشطة الثقافية. وكان النادي يقيم سنوياً مهرجان خلال شهر رمضان المبارك يستضيف النادي في نهاية المهرجان أحد أندية العاصمة الكبيرة نادي النصر أو نادي الهلال.
بِنتْ آلهِلآل =$ 30/11/2013 05:58 PM السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, مساءكم زعامه ملكيه, وفوز ملكي بإذن الله, صراحه مايدمر الهلال الا بعض الهلاليين أنفسهم خصوصاً أمام اندية الوسط او متذيلة الدوري بالعكس لو نلاحظ ان الهلال مايعاني الا امام هالفرق فكيف نضمن الفوز عليها ؟؟؟ انا عني من بعد قيرتس ماعدت اتأمل بالفوز لا من ناحية مستوى او اجانب لذلك العشم بسامي يصلح المستوى المتذبذب اللي راح يكلفنا مستقبلاُ نقاط ومباريات مهمه, كل التوفيق للملكي, Powered by: vBulletin Version 3. 8. 7 Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd
وتخرج من النادي عدد كبير من نجوم الكرة السعودية، لعل أبرزهم خالد الفرحان وماجد الطفيل وإبراهيم الجوير وهادي الدوسري ونواف الدعجاني.