مفاتيح الاختصار للويندوز: يعرف الويندوز بنظام التشغيل لجهاز الكمبيوتر، ويوجد مفتاح يحمل شعار شركة ويندوزعلى الكيبورد يستعمل للوصول للكثير من الاختصارات الخاصة بنظام التشغيل، ونذكر منها ما يأتي: مفتاح ويندوز(+ R)، يستعمل لفتح قائمة التشغيل (Run menu). مفتاح (Alt + Tab)، يستعمل للتبديل بين البرامج المفتوحة. مفتاح ويندوز (+ سهم لأعلى)، يستخدم لتكبير النافذة الحالية. مفتاح (Ctrl + Shift + Esc)، يستخدم لفتح إدارة المهام. مفتاح (Windows + F)، يستخدم لفتح نافذة البحث عن الملفات والمجلدات. مفتاح (Windows + D)، يستخدم لإخفاء سطح المكتب أو عرضة. كتب رموز ألاباما - مكتبة نور. مفتاح (Alt + Esc)، يستخدم للتبديل بين البرامج المفتوحة. مفتاح (Ctrl + Esc)، يستخدم لفتح قائمة ابدأ. مفتاح (Alt + F4)، يستخدم لإنهاء التطبيق النشط أو إغلاق النافذة الحالية. مفتاح ويندوز(+ F1)، يستخدم لفتح تعليمات ودعم ويندوز. الضغط على مفتاح (Shift) خمس مرات، لكي يتم تشغيل المفاتيح اللاصقة وإغلاقها مثل (Alt وCtrl وShift).
ملحقات الحاسوب أصبح جهاز الحاسوب في الآونة الأخيرة جزءاً مهماً في كل منزلٍ ومكان عمل سواءً كان جهاز حاسوبٍ محمولٍ أو مكتبي، وتُرافق كل جهاز حاسوب عددٌ من المُلحقات المصنّفة إلى وحداتِ إدخالٍ وإخراجٍ موصلةٍ به لا يمكن الاستغناء عنها. أسماء رموز لوحة مفاتيح الكمبيوتر. تجدر بنا الإشارة إلى أنّه على الرّغم من اتصال ملحقات الحاسوب به إلّا أنّها لا تُعتبر جزءاً منه، وتتفاوت درجات استخدامها والاعتماد عليها من واحدة لأخرى، ومن أبرز أنواع هذه الملحقات: الماسح الضوئي، والميكرفون، ومُكبر الصوت، والكيبورد، والماوس (الفأرة السلكي والليزري)، والطابعة بمختلف أنواعها الليزرية والنفاثة. تشمل وحدات الإدخال كلاً من: الكيبورد، والفأرة، والماسح الضوئي، والميكرفون، أما وحدات الإخراج فتشمل: الطابعة، ومكبر الصوت، والشاشة. الكيبورد لوحة المفاتيح Keyboard، تعتبر لوحة المفاتيح من المُلحقات الأساسية التي لا يُمكن لجهاز الحاسوب الاستغناء عنها، وتحتوي على عددٍ كبيرٍ من الأزرارِ لكتابةِ الكلمات، والرّموز، والأرقام بواسطتها ومن ثمّ إدخالها على شكل بياناتٍ إلى جهازِ الحاسوب، وتُصنّف ضمن وحدات الإدخال. يعود تاريخ ابتكار الكيبورد إلى الستينيات من القرن العشرين؛ إذ كان يقتصر دوره على سطر للأوامر، ومع تقدّم الزّمن وإدخال تطورات وتحديثات جديدة على الكيبورد أصبحَ لا بد من التّعرف على بعض الرّموز الخاصة بالكيبورد حتى يَتَمكن المُستخدم من الاستفادة منها خلال عمله على جهاز الحاسوب، أو كأسلوبٍ للاختصار مثلاً: كتابة أوامر، والتعامل مع قائمة، أو التأشير على أمر ما من خلال الفأرة باستخدام الكيبورد.
كيف تقوم بإضافة لوحة المفاتيح الخفية على جهازك ؟ أدخل إلى تطبيق الإعدادات بعدها إلى عام و توجه إلى قسم لوحة المفاتيح Keyboard. و في الصفحة التالية ادخل إلى لوحة المفاتيح Keyboard أيضا. شرح رموز لوحة المفاتيح pdf. من الصفحة الخاصة بلوحة المفاتيح، إختر إضافة لوحة مفاتيح جديدة Add New Keyboard… إنزل إلى الأسفل واختر اللغة اليابانية و من الصفحة الفرعية اختر لوحة المفاتيح Romaji. توجه بعد ذلك إلى أي تطبيق للمحادثة أو أنشئ ملاحظة جديدة، ومن لوحة المفاتيح إضغط على شعار الكرة الأرضية و اختر لوحة المفاتيح الجديدة. إضغط على 123 أو استعن بالإختصارات عبر السحب للأسفل على رمز ^_^ ليظهر لك الرمز التعبيري في الملاحظة، بالإضافة إلى ذلك ستظهر لك قائمة منسدلة تعرض باقي الرموز التعبيرية التي يمكنك أن تسحب للأسفل لإستعراضها جميعا. ما رأيك بالرموز التعبيرية هذه ؟ هل ترى أنها أفضل من الإيموجي ؟ إذا كنت مطور وتود نشر تطبيقاتك عبر اخبار التطبيقات للوصول لشريحة كبيرة من المستخدمين العرب فراسلنا عبر البريد التالي: [email protected] وسيكون تطبيقك قريبا في قائمة اخبار التطبيقات اذا كان بمستوى يليق بالمستخدم العربي. هل تريد المزيد من التطبيقات والأخبار ؟ تطبيقات و أخبار التطبيقات لأجهزة آبل والأندرويد لا تتوقف على صفحاتنا عبر الشبكات الاجتماعية ، تابعونا عبر صفحاتنا المختلفة على Facebook ، Twitter ، Google Plus ، Youtube ، Instagram ، Telegram
لمزيد من المعلومات، راجع خريطة الأحرف. Æ ALT+0198 æ ALT+0230 ß ALT+0223 ALT+225 Œ ALT+0140 œ ALT+0156 ʩ 02A9+ALT+X ʣ 02A3+ALT+X ʥ 02A5+ALT+X ʪ 02AA+ALT+X ʫ 02AB+ALT+X ʦ 0246+ALT+X ʧ 02A7+ALT+X Љ 0409+ALT+X Ю 042E+ALT+X Њ 040A+ALT+X Ѿ 047E+ALT+x Ы 042B+ALT+X Ѩ 0468+ALT+X Ѭ 049C+ALT+X ﷲ FDF2+ALT+X يتم تعيين أرقام الجدول ASCII من 0 إلى 31 لأحرف التحكم المستخدمة للتحكم في بعض الأجهزة الطرفية مثل الطابعات. عشري الحرف خالٍ 0 هروب ارتباط البيانات 16 بداية العنوان 1 عنصر تحكم الجهاز 1 17 بدء النص 2 عنصر تحكم الجهاز 2 18 نهاية النص 3 عنصر تحكم الجهاز 3 19 نهاية الإرسال 4 عنصر تحكم الجهاز 4 20 الاستعلام 5 إقرار سالب 21 إقرار 6 خامل متزامن 22 bell 7 نهاية كتلة الإرسال 23 مساحة للخلف 8 إلغاء الأمر 24 علامة التبويب الأفقية 9 نهاية الوسيطة 25 موجز الخط/سطر جديد 10 بديل 26 علامة التبويب العمودية 11 هروب 27 موجز النموذج/صفحة جديدة 12 فاصل الملفات 28 إرجاع عربة 13 فاصل المجموعات 29 ابدل 14 فاصل السجلات 30 وردية في 15 فاصل الوحدات 31 مساحة 32 DEL 127 هل تحتاج إلى مزيد من المساعدة؟
و من ثم حصلت على الشهادة الثانوية عام 1931م. و لم تتوقف مسيرتها التعليمية عند هذا الحد بل التحقت بجامعة عين شمس وتخرجت من كلية الأدب قسم اللغة العربية، تلا ذلك حصولها علي شهادة الماجستير بمرتبة الشرف الأولى عام 1941 وفي خلال فترة دراستها الجامعية تزوجت عائشة من أحد فحول الفكر و الثقافة في مصر آن ذاك آلا وهو الأستاذ الجامعي أمين الخولي، وقد أنجبت منة ثلاثة أبناء ، ولم تشغلها مسؤولياتها الجديدة كزوجة و أم عن طلب العلم ، ففي عام 1950م حصلت على شهادة الدكتوراه في النصوص بتقدير ممتاز، وقد نوقشت الرسالة من قبل عميد الأدب العربي الدكتور طه حسين. حياتها العملية: وعملت عائشة في عدة وظائف وتبوأت عدة مناصب مهمة، فعملت أستاذة للتفسير والدراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة القرويين في المغرب، وبعد ذلك أستاذ كرسي اللغة العربية وآدابها في جامعة عين شمس من ( 1962-1972) بجمهورية مصر العربية،كما عملت أستاذة زائرة لجامعة أم درمان عام 1967 و لجامعة الخرطوم وجامعة الجزائر عام 1968 ولجامعة بيروت عام 1972 ولجامعة الإمارات عام 1981 وكلية التربية للبنات في الرياض( 1975-1 983). عائشة عبد الرحمن.. سبب تسميتها بـ"بنت الشاطئ وسبب رفض وصفها بالرائدة - اليوم السابع. ودرست ما يقارب العشرين عاماً بكلية الشريعة في جامعة القرويين بالمغرب في وظيفة أستاذة للتفسير والدراسات العليا.
والطريق بالنسبةِ لها كان سهلًا علميًا؛ فهي تربَّت في المدرسة الإسلامية، والمدرسة الإسلامية تزوّد بكل الزاد الوافي، فلم يكن صعبًا عليها أن تدرس في الجامعة، ولكن الصعوبة كانت تكمن في وضعها كفتاة بنت شيخ في جيل يكره لبنات العلماء الظهور في الحياة العامة. لم أتعلم في مدرسة ابتدائية أو إعدادية أو ثانوية لكني خريجة المدرسة الإسلامية في الكُتّاب، ثم على أيدي المشايخ في دمياط، واختزلت كل مراحل التعليم بالحصول على أول شهادة كفاءة المعلمات من المنزل، وكنت الأولى على القطر المصري، وكان علي أن أتابع مسيرة التعليم، ولأن والدي كان ينتمى إلى جيل يكره البنات ويكره خروجهن للتعليم، واحترمًا لوالدي صنعت لنفسي اسمًا مستعارًا هو (بنت الشاطئ)، وتقدمت للامتحان من المنزل وواجهت صعوبة شديدة في اللغة، وفى هذا الوقت كان الباب مسدودًا لعدم وجود انتساب في الجامعة. وقد كانت بنت الشاطئ منتسبة في الجامعة في الوقت الذي لم يكن يُعرف فيه نظام الانتساب، فقضية اختلاط الطلاب بالطالبات في الجامعة التي شاعت وقتها، وعلى الرغم من كرهها لهذا النظام لأنه يعيق التواصل بين الأستاذ والطالب، إلا أنها كانت تتسلل لترى الأساتذة بالقدر التي تشعر أنها في حاجةٍ إليه وتقنع الأساتذة أنها منتظمة وتشرح له ظروفها والتي هي رغمًا عنها حتى لا يكتب ضدها أن تتغيب عن حضور بعض الدروس.
سلامٌ على آمنـة سيدة الأمهات!.. في بداية الكتاب يُخيل إليك أن كامل الحديث سوف يكون عن آمنة أم رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن أتى ذكرها قليل، ولا أعيب على الكاتبة ذلك فيبدو أن المصادر التي تحدثت عن تلك الأنثى العظيمة شحيحة، ولكني في المجمل أحببته واستمتعت به كثيرًا وكنت أتنقل بين الصفحات بتسلسل مريح وممتع.
طه حسين. مناصبها [ عدل] كانت بنت الشاطئ كاتبة ومفكرة وأستاذة وباحثة ونموذجًا للمرأة المسلمة التي حررت نفسها بنفسها بالإسلام، فمن طفلة صغيرة على شاطئ النيل في دمياط إلى أستاذ للتفسير والدراسات العليا في كلية الشريعة بجامعة القرويين في المغرب، وأستاذ كرسي اللغة العربية وآدابها في جامعة عين شمس بمصر، وأستاذ زائر لجامعات أم درمان 1967م والخرطوم ، والجزائر 1968م، وبيروت 1972م، وجامعة الإمارات 1981م وكلية التربية للبنات في الرياض 1975- 1983م. تدرجت في المناصب الأكاديمية إلى أن أصبحت أستاذاً للتفسير والدراسات العليا بكلية الشريعة بجامعة القرويين بالمغرب ، حيث قامت بالتدريس هناك ما يقارب العشرين عامًا. عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ. ساهمت في تخريج أجيال من العلماء والمفكرين من تسع دول عربية قامت بالتدريس بها، قد خرجت كذلك مبكرًا بفكرها وقلمها إلى المجال العام؛ وبدأت النشر منذ كان سنها 18 سنة في مجلة النهضة النسائية، وبعدها بعامين بدأت الكتابة في جريدة الأهرام فكانت ثاني امرأة تكتب بها بعد الأديبة مي زيادة ، فكان لها مقال طويل أسبوعي، وكان آخر مقالاتها ما نشر بالأهرام يوم 26 نوفمبر 1998. وكان لها مواقف فكرية شهيرة، واتخذت مواقف حاسمة دفاعًا عن الإسلام ، فخلّفت وراءها سجلاً مشرفًا من السجالات الفكرية التي خاضتها بقوة؛ وكان أبرزها موقفها ضد التفسير العصري للقرآن الكريم ذودًا عن التراث، ودعمها لتعليم المرأة واحترامها بمنطق إسلامي وحجة فقهية أصولية دون طنطنة نسوية، وموقفها الشهير من البهائية وكتابتها عن علاقة البهائية بالصهيونية العالمية.
ولا شك أن مسيرتها وإسهاماتها ستظل علامة مضيئة للمرأة المسلمة المعاصرة، ورصيدًا فكريًّا في الساحة الإسلامية [3]. المؤتمرات التي شاركت فيها: - مؤتمر المستشرقين الدولي - ميونيخ - 1957م. - المؤتمر الثقافي العربي - بغداد 1957م. - مؤتمر النساء الإفريقيات - أكرا - غانا - 1960م. - مؤتمر المعلمين العرب - الجزائر 1963م. - مؤتمر الأدباء العرب - بغداد 1965م. - مهرجان الشاعر محمد إقبال - باكستان 1969م. - مؤتمر الدعوة الإسلامية - طرابلس - ليبيا 1970م. - مؤتمر الإسلام والأسرة - جامعة الأزهر - القاهرة 1975م. المؤلفات والدراسات الأدبية واللغوية: - قضية الفلاح، 1939م. - سيدة العزبة - رواية مصرية واقعية، 1944م. - الحياة الإنسانية عند أبي العلاء، 1944م. - رجعة فرعون - رواية واقعية مصرية، 1949م. - صور من حياتهن - مجموعة قصصية، 1957م. - سر الشاطئ - مجموعة قصصية، 1958م. عائشة عبد الرحمن - المعرفة. - التفسير البياني للقرآن الكريم، 1962م. - الشاعرة العربية المعاصرة، 1963م. - أبو العلاء المَعَرِّي، 1965م. - على الجسر - رحلة بين الحياة والموت، 1968م. - قيم جديدة للأدب العربي القديم والمعاصر، 1969م. - مقال في الإنسان، 1969م. - لغتنا والحياة، 1970م.
بدأت النشر منذ كان سنها 18 سنة في مجلة النهضة النسائية، وبعدها بعامين بدأت الكتابة في جريدة الأهرام فكانت ثاني امرأة تكتب بها بعد الأديبة مي زيادة. كان لها مقال طويل أسبوعي، وكان آخر مقالاتها ما نشر بالأهرام يوم 26 نوفمبر 1998. كان أبرزمواقفها ضد التفسير العصري للقرآن الكريم ذودًا عن التراث، ودعمها لتعليم المرأة واحترامها بمنطق إسلامي وحجة فقهية أصولية دون طنطنة نسوية، وموقفها الشهير من البهائية وكتابتها عن علاقة البهائية بالصهيونية العالمية. عائشه عبد الرحمن بنت الشاطئ. تركت بنت الشاطئ وراءها أكثر من أربعين كتاباً في الدراسات الفقهية والإسلامية والأدبية والتاريخية، وأبرز مؤلفاتها هي: التفسير البياني للقرآن الكريم، والقرآن وقضايا الإنسان، وتراجم سيدات بيت النبوة، وكذا تحقيق الكثير من النصوص والوثائق والمخطوطات. ولها دراسات لغوية وأدبية وتاريخية أبرزها: نص رسالة الغفران للمعري، والخنساء الشاعرة العربية الأولى، ومقدمة في المنهج، وقيم جديدة للأدب العربي، ولها أعمال أدبية وروائية أشهرها: على الجسر: سيرة ذاتية، سجلت فيه طرفا من سيرتها الذاتية، وكتبته بعد وفاة زوجها أمين الخولي بأسلوبها الأدبي. كتبت عائشة كتاب "بطلة كربلاء"، وهو عن السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب، وما عانته في واقعة عاشوراء في سنة 61 بعد الهجرة، ومقتل أخيها الحسين بن علي بن أبي طالب، والأسر الذي تعرضت له بعد ذلك.