تاريخ النشر: الأحد 28 شعبان 1431 هـ - 8-8-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 138549 41178 0 398 السؤال كم مجموع عدد الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم وسنن الترمذي وابن ماجه وأبي داود؟ وكم عددها بدون تكرار؟ وكم سنة مطلوبة لحفظ الكتب الستة؟. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد قدمنا في عدة فتاوى سابقة أن مجرد معرفة عدد الأحاديث لا فائدة فيه، وجهله لا يضر، و بالنظر في الموسوعات تعرف عدد الأحاديث في آخر حديث في الكتاب. والمهم هو عمل المسلم بما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وحرصه على تعلمه وحفظه وفهمه والعمل به والسعي في نشره بين الأمة وحضها على اتباع السنة والتمسلك بها. وأما المدة التي تحفظ فيها الأحايث: فيختلف باختلاف ذكاء الطلبة، وإن من أحسن التجارب المعاصرة تجربة الشيخ المحدث العلامة يحيى اليحيى في تحفيظ السنة للطلاب الأذكياء. فقد كان يحفظهم الصحيحين في شهرين، وزيادات السنن في شهرين. كم عدد الاحاديث القدسية الصحيحة - حياتكِ. وقد أفرد المتفق عليه في الصحيحين في مذكرة بدون تكرار فبلغ العدد: 2514. ومفردات البخاري: 580. ومفردات مسلم: 960. ثم عمل مذكرات أخرى تتضمن الثابت في كتب السنن دون الضعيف في نظر الشيخ.
[٤] وقد اتفق علماء الحديث الذين يعتد بقولهم على صحة كل ما جاء في صحيحي البخاري ومسلم ما عدا أحاديث قليلة، ومن خلال ما يأتي ذكر أعداد الأحاديث النبوية الشريفة: [٥] يبلغ عدد الأحاديث في مختصر صحيح مسلم للمنذري ما مقداره 2200 حديث. يبلغ عدد الأحاديث التي أفردها البخاري على مسلم من مختصر الزبيدي 680 حديثًا مرفوعًا بلا مكرر، وبهذا يكون مجموع الأحاديث التي وردت في الصحيحين دون تكرار هو 2980 حديثًا. يبلغ عدد الأحاديث التي أفردها أبو داود على الصحيحين 2450 حديثًا مرفوعًا بلا مكرر. يبلغ عدد الأحاديث التي أفردها الترمذي على الصحيحين وأبي داود 1350 حديثًا مرفوعًا بلا مكرر. يبلغ عدد الأحاديث التي أفردها النَّسائي على الأربعة الذين سبق ذكرهم 2400 حديث مرفوع بلا مكرر، وبذلك يكون مجموع أفراد السنن على الصحيحين 6200 حديث. يبلغ عدد الأحاديث التي أفردها ابن ماجة على مَن سبق ذكرهم 600 حديث مرفوع بلا مكرر، وأكثر من 500 منها ضعيف. عدد أحاديث الكتب الستة بدون تكرار - إسلام ويب - مركز الفتوى. يبلغ عدد الأحاديث المرفوعة التي أفردها الموطأ على الستة 50 حديثًا. يبلغ عدد الأحاديث المرفوعة التي أفردها نيل الأوطار، وأغلبها أحاديث مشهورة عند الفقهاء المتأخرين وأصلها من معجم الطبراني وسنن الدارقطني 500 حديث.
[٥] عدد الأحاديث في صحيحي البخاري ومسلم يبلغ عدد أحاديث صحيح البخاري بحسب ما ذكر ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث: سبعة آلاف ومئتان وخمسة وسبعون حديثاً، وهذا العدد يشمل الأحاديث المكرّرة، أمّا بغير المكررة فعددها أربعة آلاف حديث، ووافقه النووي وابن كثير في قوله، أمّا ما قاله ابن حجر في مقدمة فتح الباري: إنّ عدد الأحاديث من غير المكرر ألفان وستمئة وحديثان، أمّا عددها بالمكرر دون المعلقات والمتابعات سبعة آلاف وثلاثمئة وسبع وتسعون حديثاً، وعدد الأحاديث المُعلّقة ثلاثمئة وواحد وأربعون حديثاً. [٦] [٧] ويبلغ عدد أحاديث صحيح مسلم أربعة آلاف حديث دون المكرر، وقال العراقي إنّ أحاديث مسلم مع المكرر منها يزيد عن البخاري، وقال أحمد بن سلمة اثنا عشر ألف حديث، وقال الميانجي ثمانية آلاف حديث، وقال محمد عبد الباقي إنّ عدد أحاديث مسلم دون المكرر ثلاثة آلاف وثلاثة وثلاثون حديثاً. [٦] [٧] ويعود سبب ازدياد أحاديث مسلم بالتكرار عن البخاري إلى كثرة طرقها بحسب قول النووي. كم عدد الاحاديث النبويه الصحيحه. [٨] عدد الأحاديث القدسية يصل عدد الأحاديث القدسية ما يقرب من المئتي حديث، [٩] وقال أبو الفضل الهيثمي حين شرح الأربعين النووية: إنّ عددها يتجاوز المئة حديث، أمّا المناوي فقد وصل عددها لما جمعها في كتابه الإتحافات السنية بالأحاديث القدسية إلى مئتين واثنين وسبعين حديثاً.
↑ أكجكال عالي وأبو الحسن هشام المحجوبي وأبو مريم عبدالكريم صكاري (25/2/2015)، "التعريف المختصر بصحيح البخاري وصحيح مسلم" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 22/9/2021. ^ أ ب محمد بن علي بن جميل المطري (25/4/2017)، "نبذة تعريفية مختصرة بكتاب صحيح البخاري" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 22/9/2021.
وأول كلام البخاري وغيره ؛ فقال: مراده - والله أعلم - بما ذكره تعدد الطرق والأسانيد وآثار الصحابة والتابعين وغيرهم فسمى الجميع حديثا، وقد كان السلف يطلقون الحديث على ذلك.. اهـ وما جاء في صحيحي البخاري ومسلم صحيح كله متفق على صحته إلا أحاديث يسيرة انتقدها بعض الحفاظ، وكذلك أكثر ما جاء في السنن ومسند الإمام أحمد وصحيح ابن خزيمة ومستدرك الحاكم وصحيح ابن خزيمة والمختارة للضياء المقدسي وصحيح أبي عوانة وابن السكن والمنتقى لابن الجارود. قال صاحب المقدمة: وهذه الكتب كلها مختصة بالصحاح مع أن المحققين قالوا: إنه لم يفت الأصول الخمسة (الصحيحين وسنن أبي داود والترمذي والنسائي) من الحديث الصحيح المتعلق بالأحكام إلا اليسير. قال العلوي الشنقيطي في طلعة الأنوار: لم يفت الخمسة إلا ما ندر * من الصحيح عند متقن الخبر. ويقصد بمتقن الخبر الإمام النووي كما في شرحه.. كما ننبهك إلى أن مجرد معرفة عدد الأحاديث لا يترتب عليه حكم ولا ينبني عليه عمل، وجهله لا يضر. والذي ينبغي أن يحرص عليه المسلم هو العمل بما بلغه من الأحاديث الصحيحة والحرص على حفظها ونشرها.. وللمزيد من الفائدة انظري الفتويين: 17465 ، 66864 ، وما أحيل عليه فيهما.
[٦] الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم اهتمّ العلماء ببيان نقاط الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي، كما اهتمّوا بمعرفة الفرق بين الحديث القدسي والقرآن الكريم، حيث وجدوا فروقاتٍ كثيرة، أشهرها ما يأتي: [٢] لفظ القرآن الكريم ومعناه من الله تعالى بينما الحديث القدسي فمعناه من الله تعالى، أمّا لفظه فمن عند النبي صلّى الله عليه وسلّم. القرآن الكريم مُتعبد بتلاوته بينما الحديث القدسي ليس مُتعبد بتلاوته. يُشترط في ثبوت القرآن الكريم التواتر بينما الحديث القدسي فلا يُشترط التواتر لثبوته. المراجع [+] ↑ "كتاب الحديث في علوم القرآن والحديث" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-04-2020. بتصرّف. ^ أ ب "كتاب تيسير مصطلح الحديث" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-04-2020. بتصرّف. ↑ "كتاب الحديث في علوم القرآن والحديث" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-04-2020. بتصرّف. ^ أ ب "أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-04-2020. بتصرّف. ↑ "أرشيف ملتقى أهل الحديث - 4" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 21-04-2020. بتصرف. ↑ عبد الغفور عبد الحق البلوشي، الأحاديث القدسية في الجرح والتعديل ومصادرها وأدوار تدوينها ، صفحة 49. بتصرف.
وهذا الرباط يزال في الشهر التاسع أو قد ينزع عند بدء المخاض في أي وقت كان أو إذا حدث نزف وتمزق للأغشية المحيطة بالجنين، ونزول السائل الأمينوسي ، ومع ذلك فيجب على الحامل أن تكون منتبهة تماماً وحذرة خلال فترة حملها وتلجأ للطبيب إذا لاحظت تقلصات رحمية ،أو ازدياد الحاجة إلى التبول بصورة غير طبيعية، التهابات وإفرازات مهبلية، حدوث نزف، الإحساس بكتلة في المهبل ، فإذا شعرت الحامل بأي من هذه الأعراض يجب عليها مراجعة الطبيب فوراً". ان وجود عيوب خلقية في الرحم مثل الرحم ذي القرنين قد يصاحبه اجهاض يحدث عادة بعد نهاية الشهر الثالث من الحمل اوولادة مبكرة يكون سببها هو سلس عند الرحم وقد كانت في السابق هذه الحالات تعالج بإزالة الحاجز الرحمي ولكن في الوقت الحالي اتضح عدم جدوى هذه العملية وكثرة مضاعفاتها والأجدر هو فقط اجراء عملية ربط لعنق الرحم بعد نهاية الشهر الثالث من الحمل ثم تتم إزالة هذا الربط عند دخول الشهر التاسع من الحمل. وهذه العملية ليس لها مضاعفات كبيرة... -------------------------------------------------------------------------------- أو الناتج عن الولادة المبكره: إن عمليات ربط العنق مفيدة لمنع الولادة المبكرة والتي تنتج عن: 1-الحمل المتعدد (أي التوأم).
إصابات في عُنق الرحم خلال حمل سابق. ضرورة يحددها الطبيب خاصة في الحمل بتوأم. في حال ضرورة إجراء عملية ربط عنق الرحم، يجب أن تجري العملية بين الأسبوع 12-14 من الحمل، من الممكن أن تمتد إلى الأسبوع 24 من الحمل، لكن بعد ذلك يصبح الأمر صعباً وقد يلحق الضرر في تمزق الكيس الأمنيوسي وحدوث الولادة المبكرة. في بعض الحالات لا ينصح بعمل عملية ربط عنق الرحم، حتى بعد حدوث التوسع المبكر لعنق الرحم من هذه الحالات ما يلي: أعراض الولادة المبكرة. نزيف مهبلي. عدوى فى الرحم. تسرب في الكيس السائل الأمنيوسي. انتفاخ في الكيس الأمنيوسي من خلال عنق الرحم. جراحة عملية ربط عنق الرحم تكون أما عن طريق المهبل أو عن طريق شق البطن كما يلي: عن طريق المهبل: هي الطريقة الأكثر شيوعاً. بحيث يستخدم الطبيب المنظار لفتح المهبل للوصول إلى عنق الرحم ثم ربطه. تجارب ربط عنق الرحم للحامل لحدوث الطلق. عن طريق البطن: تستخدم هذه الطريقة في حال كان عنق الرحم قصيراً جداً، بحيث يعمل على شق صغير في البطن ويسحب الرحم للوصول إلى عنقه وإغلاقه. ما بعد ربط عنق الرحم: يقوم الطبيب بعمل فحص الموجات فوق الصوتية للاطمئنان على صحة الجنين، لكن يكون لديك بعض من الأعراض لعدة أيام منها: صعوبة في التبول، وجود القليل من الدم على الملابس الداخلية، بعض التشنجات والآلام.