تطلب اليوم سيادة، يا طول ما انتهكتها، وتعيب التحاقاً، يا طول ما اتبعته، وتندب حظ استقلال يتجاوز عليه غير الاستقلاليين، ولا تسأل عن ماهية استقلالك الذي لا يرقى إلى ما تبشر به من استقلال. مراجعة المراجعات، مطلوبة. فإن لم يفعلها أصحابها، حَقَّ على الوطنيين الحريصين، واجب إجرائها.
لدى الوقوف مجدّداً أمام التوزيع الزمني المذكور أعلاه، يظهر، وبالوضوح اللازم، أن حرب السنتين طغى عليها اللون اللبناني الداخلي، مما يعطي تفسيرا وتبريرا للقول إنها كانت حرب اللبنانيين في ما بينهم. أمّا ما تلا هذه الحرب، فكانت حروب الآخرين في لبنان، التي تواجهت فيها الإرادات الدولية والاقليمية والعربية، فوق الأرض اللبنانية، وبواسطة قوات محلية تشكّل عديدها من مجموع الأطراف السياسية اللبنانية المتصارعة. هذه اللوحة تعطي تعريفاً آخر للحرب، جرى ترداده في جملةِ تداخل حرب الداخل والخارج في لبنان، بما يسمح بالقول إن الحرب كانت حرب اللبنانيين فوق أرضهم، وحرب الآخرين في الديار اللبنانية. الأخذ بمعادلة الداخل والخارج، المتداخلين والمتخارجين، تفرض لغة جديدة للمراجعات التعميمية، ولا تكتفي بخلاصاتها الموجزة، وتذهب، بالضرورة، إلى تحليل أوسع، يتمثل كل المعطيات الوقائعية، ويتجاوز في استنتاجه، ما جرى تكريسه كخلاصات نقدية نهائية، لحقبة الحرب الأهلية. التبت تحت حكم سلالة يوان – e3arabi – إي عربي. مراجعة لم تحصل تتوالى في الأيام الانتخابية الراهنة خطب أطراف شاركت في الحرب الأهلية، تحمل لغة الحرب، مما يسمح بالقول، إن من لم يراجع تجربة الاقتتال الأهلي، يفعل ذلك مدفوعا باعتقاد انتصار منطقه السياسي، وبالظن بصحة منطلقاته ولغته، وبشرعية أهدافه... تجاهل المراجعة له ترجمة واحدة: البقاء في دائرة القول الذي فات زمنه، والتسلح بالأيديولوجيا لتفسير هذا الزمن، ولديمومة المكوث فيه.
لقد وافقوا على الألم والمعاناة لكي يفتحوا لنا أعيننا ورضوا بالنزيف لإنارتنا أحسن.
10-04-2022, 07:46 PM المشاركه # 1 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Sep 2018 المشاركات: 735 اللهم يامن بسطت عليهم النعم واصبحو يلعبوبها اللهم البسهم لباس الجوع والخوف حتى يتمنو رويتها ولا يروها. 10-04-2022, 07:53 PM المشاركه # 2 قلم هوامير الماسي تاريخ التسجيل: May 2005 المشاركات: 149, 480 لاحول ولا قوة الا بالله 10-04-2022, 08:24 PM المشاركه # 3 تاريخ التسجيل: Jun 2012 المشاركات: 1, 823 والله اننا نتسحر بباقي الفطور الحمدلله اللي يسرفون ويلعبون بالنعمه قله قليلة ماظن انهم ظاهرة.
قبيلة حرب على السلالة الزنجية E مع الغجر والبربر والأقباط وامة الزنوج والتحورE1b1b1 - YouTube
السندباد أسطورة شهيرة التصقت بالثقافة العربية التصاقا كاملا عبر كتاب "ألف ليلة وليلة"، واشتهرت شخصية سندباد كشخصية عربية مغامرة، ورحالة طاف الآفاق، وشاهد الغرائب والعجائب، وبرزت شخصيته للعالمية من خلال الثقافة العربية فقط، لكن عند تتبع المصادر يتبين لنا أن السندباد في الأصل كان حكيما هنديا له كتاب معروف، ترجم فيما بعد إلى الفارسية. لكن لا الثقافة الهندية، ولا الفارسية لها علاقة بشخصية السندباد الرحالة العربي. من أقدم النصوص العربية عن السندباد ما ورد عند ابن النديم في كتابه "الفهرست"، في فصل عقده بعنوان "في أخبار المسامرين والمخرفين، وأسماء الكتب المصنفة في الأسمار".
السبت 13 أبريل 2019 استمراراً للأنشطة الثقافيّة المتنوعة ورغبة في التواصل مع مختلف شرائح المجتمع، عرض متحف موقع قلعة البحرين الفيلم الكارتوني (سندباد). يذكر أن فيلم (سندباد: أسطورة البحار السبعة) هو فيلم رسوم متحركة من إنتاج دريم ووركس أنيمايشن. وهو من إخراج تيم جونسون وباتريك جيلمور، صدر في الولايات المتحدة في يوليو 2003. أسطورة السندباد بين آداب الشعوب | صحيفة الاقتصادية. ويتكلم الفيلم عن ايريس، إلهة الفوضى، التي ترغب في سرقة الكتاب الغامض للسلام، ولهذا، طلبت من وحشها البحري أن يأتيها باللص الرهيب: سندباد. ولكن لتلبية رغبات إيريس، سندباد عليه سرقة أفضل صديق له، الأمير بروتيوس. يأتي هذا العرض ضمن فعاليات مهرجان ربيع الثقافة الرابع عشر.
فأما كتاب كليلة ودمنة فقد اختلف في أمره فقيل عملته الهند وخبر ذلك في صدر الكتاب وقيل عملته ملوك الإسكانية ونحلته الهند وقيل عملته الفرس ونحلته الهند وقال قوم إن الذي عمله بزر جمهر الحكيم أجزاء والله أعلم بذلك. كتاب سندباد الحكيم وهو نسختان كبيرة وصغيرة والخلف فيه أيضا مثل الخلف في كليلة ودمنة والغالب والأقرب إلى الحق أن يكون الهند صنفته". يقول المسعودي في مروج الذهب: "ثم ملك بعده كوش، فأحدث للهند آراء في الديانات على حسب ما رأى من صلاح الوقت، وما يحتمله أهل العصر من التكليف، وخرج عن مذاهب من سلف. وكان في مملكته وعصره سندباد، وله كتاب الوزراء السبعة والمعلم والغلام وامرأة الملك، وهو الكتاب المترجم بكتاب السندباد". وفي الأدب الفارسي ظهر كتاب "السندباد نامه" للحكيم الهندي السندباد، وأعاد كتابته ظهيري السمرقندي بنثر فارسي جيد في القرن السادس. سندباد أسطورة البحار السبعة والذئب. أما عن كتاب "ألف ليلة وليلة"، فهناك مجموعة قصص أضيفت كاملة إلى كتاب "ألف ليلة وليلة"، وهذه القصص ترد في نسخ من دون الأخرى، وكانت إضافتها ليبلغ عدد الليالي الألف، كما يدل على ذلك عنوان الكتاب، وأشهر هذه القصص قصة السندباد. برج السندباد: يقول محمد ثابت في كتابه "العالم كما رأيته"، بعد ما خرج من مدينة البصرة في العراق متوجها إلى الزبير: "وفي طريقي إلى الزبير مررت ببقايا برج متهدم يسمونه برج سندباد، وأشار القوم إلى مكان قالوا إنه كان منزل واصل بن عطاء الذي اعتزل مجلس الحسن البصري، ولذلك سمي أشياعه بالمعتزلة خصوصا أنهم اعتزلوا جانبا، فلم يكونوا مع علي ولا مع خصومه، وفي البصرة كانت واقعة عام 36هـ، وفيها اجتمع إخوان الصفا أصحاب الرسائل المشهورة، ومنها بشار بن برد وسيبويه والحريري والأصمعي والجاحظ، وكثير من أهل الفضل والأدب".