كيف تتنفس البرمائيات - YouTube
[3] في ختام هذا المقال نلخص أهم شيء ، حيث تم تحديد طريقة تنفس البرمائيات بعدة وسائل منها الرئتين والخياشيم والجلد ، والإجابة على السؤال هي: حتى تستطيع جميع البرمائيات أن تتنفس تحت الماء..
التنفّس عن طريق الرئتين تتكون الرئتان لدى البرمائيات من هياكل بسيطة تفتقر إلى المظهر الإسفنجيّ المعقد من الداخل الذي يكوّن رئتي الطيور والثدييات على سبيل المثال، حيث إنّ الرئتين لدى معظم البرمائيات تستقبل نسبةً كبيرةً من الدم المتدفّق الكليّ من القلب، وعلى الرّغم من أنّ بطين القلب لدى البرمائيات غير مقسم إلى حجرات، فإنّ هنالك قليل من خليط الدم يأتي بشكل مفاجئ من حجرة الأذين الأيسر والأذين الأيمن إلى داخل ذلك البطين، ونتيجةً لذلك فإنّه يتمّ ملء الرئتين أولاً بالدّم غير المؤكسد من الأنسجية الأساسيّة. [1] عند تطوّر بعض أنواع البرمائيات إلى مرحلة البلوغ، فإنّ الرئتين تتولّى الوظيفة الأساسيّة للتنفّس عن طريق الخياشيم، فبعض أنواع السمندر مثل قنفذ البحر لا تصل إلى مرحلة البلوغ، ومع ذلك تتطوّر رئتاها، وتحتفظ بالخياشيم طوال حياتها، وبذلك تصبح قادرةً على تنفس الهواء.
حاسة الشم عند البرمائيات يمكن للبرمائيات شم الروائح المختلفة ، لديهم فتحات صغيرة على سطح فمهم تسمى nares الخارجية التي تأخذ الروائح المختلفة مباشرة في أفواههم ، كما تساعد هذه الفتحات الخارجية على التنفس ، تمامًا كما تفعل أنوفنا ، في بعض الأنواع مثل العديد من انواع السمندر ، فإنها تعتمد على الإشارات الكيميائية التي تسمى الفيرومونات للتزاوج. اسنان البرمائيات الكثير من البرمائيات لها أسنان ، و مع ذلك ليس لديهم نفس النوع من الأسنان التي لدينا ، لديهم ما يسمى أسنان vomerine التي تقع فقط على الفك العلوي وتكون فقط في الجزء الأمامي من الفم ، و تُستخدم هذه الأسنان للاحتفاظ بالفريسة ولا تستخدم في مضغ أو تمزيق الفريسة ، البرمائيات تبتلع فرائسها كاملة ، لذلك فهي لا تحتاج إلى أسنان لمضغها ، و يطلق عليها اسم vomerine لأنها توجد في عظام الوجه المسماة بالـ Vomer. طريقة تناول الطعام عند البرمائيات سوف تأكل البرمائيات إلى حد كبير أي شيء يعيش في أفواههم و هذا يشمل البق على سبيل المثال ، و الرخويات و القواقع و غيرها من الضفادع و العناكب والديدان والفئران أو حتى الطيور والخفافيش ، و إذا كان الضفدع كبير بما فيه الكفاية والطيور أو الخفافيش صغيرة بما فيه الكفاية ، و بعض الأنواع ستأكل فقط طعامًا واحدًا محددًا مثل بعض الضفادع الصغيرة التي قد تتخصص في النمل أو النمل الأبيض.
آخر تحديث يناير 10, 2019 0 كلمة البرمائية هي كلمة يونانية ، و يشير هذا التعريف إلى حقيقة أن معظم البرمائيات تعيش حياتها في مرحلتين مختلفتين في بيئتين مختلفتين و هما المياه و الأرض ، أولاً كضفادع شراعية و بعد ذلك كضفادع بالغين للأرض.
تفسير سورة العاديات الشيخ الشعراوي الآيات 001_011 - YouTube
وأقسم [تعالى] بها في الحال التي لا يشاركها [فيه] غيرها من أنواع الحيوانات، فقال: { وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا} أي: العاديات عدوًا بليغًا قويًا، يصدر عنه الضبح، وهو صوت نفسها في صدرها، عند اشتداد العدو. { فَالْمُورِيَاتِ} بحوافرهن ما يطأن عليه من الأحجار { قَدْحًا} أي: تقدح النار من صلابة حوافرهن [وقوتهن] إذا عدون، { فَالْمُغِيرَاتِ} على الأعداء { صُبْحًا} وهذا أمر أغلبي، أن الغارة تكون صباحًا، { فَأَثَرْنَ بِهِ} أي: بعدوهن وغارتهن { نَقْعًا} أي: غبارًا، { فَوَسَطْنَ بِهِ} أي: براكبهن { جَمْعًا} أي: توسطن به جموع الأعداء، الذين أغار عليهم. تفسير الشيخ محمد الشعراوي ( خواطر الشيخ الشعراوي) لأول مرة على الأنترنت بهذه الجودة - ملتقى أهل التفسير. والمقسم عليه، قوله: { إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ} أي: لمنوع للخير الذي عليه لربه. فطبيعة [الإنسان] وجبلته، أن نفسه لا تسمح بما عليه من الحقوق، فتؤديها كاملة موفرة، بل طبيعتها الكسل والمنع لما عليه من الحقوق المالية والبدنية، إلا من هداه الله وخرج عن هذا الوصف إلى وصف السماح بأداء الحقوق، { وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ} أي: إن الإنسان على ما يعرف من نفسه من المنع والكند لشاهد بذلك، لا يجحده ولا ينكره، لأن ذلك أمر بين واضح. ويحتمل أن الضمير عائد إلى الله تعالى أي: إن العبد لربه لكنود، والله شهيد على ذلك، ففيه الوعيد، والتهديد الشديد، لمن هو لربه كنود، بأن الله عليه شهيد.
تفسير الشيخ محمد الشعراوي ( خواطر الشيخ الشعراوي) لأول مرة على الأنترنت بهذه الجودة وبروابط مباشرة بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، وبعد: كثيرة هي مواقع الشيخ الشعراوي على الأنترنت ، وفي الفترة الأخيرة وجد هناك أفضل جودة لخواطر الشيخ الشعراوي لكنها على روابط غير مباشرة ولا تدعم الإستكمال أي متعبة في تنزيلها ، لذلك بعون الله وتوفيقه فقد تقرر أن يتم تنزيلها ثم رفعها على موقع ( الأرشيف). هذا الموقع المتميز ، حيث أنه عند تحميل مقطع فيديو ، يقوم هذا الموقع تلقائياً بتحويله إلى عدة أنساق أخري للفيديو مع الأحتفاظ بالنسق الأصلي الذي تم تحميله أولا ، وهو موقع تحميل مباشر وبدون أنتظار ويدعم الأستكمال. يوجد على الأنترنت تفسير الشيخ الشعراوي على موقع الأرشيف ، لكنه ليس بهذه الجودة والدقة الوضوح ، فلو حملته كاملا سيكون حجمه 140 جيجابايت تقريباً، وحجم كل حلقة يتراوح من 100 ميجابايت إلى 150 ميجابايت. أما الملفات التي سيتم رفعها في هذا الموضوع فمجموع حجمها 360 جيجابايت وهي موجودة في مواقع الشيخ الشعراوي لكن ليس في موقع الأرشيف ، ومتوسط حجم كل حلقة 360 ميجابايت ، وقد يصل الحجم في بعض الحلقات إلى 430 ميجابايت.
29239 - قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ وَاصِل, عَنْ عَطَاء { وَالْعَادِيَات ضَبْحًا} قَالَ: الْخَيْل. 29240 -قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ سُفْيَان بْن عُيَيْنَة عَنْ عَمْرو, عَنْ عَطَاء, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: مَا ضَبَحَتْ دَابَّة قَطُّ إِلَّا كَلْب أَوْ فَرَس. 29241 - حَدَّثَنَا عَنْ الْحُسَيْن, قَالَ: سَمِعْت أَبَا مُعَاذ يَقُول: أَخْبَرَنَا عُبَيْد, قَالَ: سَمِعْت الضَّحَّاك يَقُول فِي قَوْله: { وَالْعَادِيَات ضَبْحًا} قَالَ: هِيَ الْخَيْل. * - حَدَّثَنِي سَعِيد بْن الرَّبِيع الرَّازِيّ. قَالَ: ثنا سُفْيَان بْن عُيَيْنَة, عَنْ عَمْرو, عَنْ عَطَاء, عَنْ اِبْن عَبَّاس, قَالَ: هِيَ الْخَيْل. وَقَالَ آخَرُونَ: هِيَ الْإِبِل. ذِكْر مَنْ قَالَ ذَلِكَ: 29242 -حَدَّثَنِي أَبُو السَّائِب. قَالَ: ثنا أَبُو مُعَاوِيَة, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ عَبْد اللَّه { وَالْعَادِيَات ضَبْحًا} قَالَ: هِيَ الْإِبِل. * -حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْب, قَالَ: ثنا وَكِيع, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ عَبْد اللَّه, مِثْله. * - حَدَّثَنِي عِيسَى بْن عُثْمَان الرَّمْلِيّ, قَالَ: ثني عَمِّي يَحْيَى بْن عِيسَى الرَّمْلِيّ, عَنْ الْأَعْمَش, عَنْ إِبْرَاهِيم, عَنْ عَبْد اللَّه, مِثْله.
{ وَإِنَّهُ} أي: الإنسان { لِحُبِّ الْخَيْرِ} أي: المال { لَشَدِيدُ} أي: كثير الحب للمال. وحبه لذلك، هو الذي أوجب له ترك الحقوق الواجبة عليه، قدم شهوة نفسه على حق ربه، وكل هذا لأنه قصر نظره على هذه الدار، وغفل عن الآخرة، ولهذا قال حاثًا له على خوف يوم الوعيد: { أَفَلَا يَعْلَمُ} أي: هلا يعلم هذا المغتر { إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ} أي: أخرج الله الأموات من قبورهم، لحشرهم ونشورهم. { وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ} أي: ظهر وبان [ما فيها و] ما استتر في الصدور من كمائن الخير والشر، فصار السر علانية، والباطن ظاهرًا، وبان على وجوه الخلق نتيجة أعمالهم. { إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ} أي مطلع على أعمالهم الظاهرة والباطنة، الخفية والجلية، ومجازيهم عليها. وخص خبره بذلك اليوم، مع أنه خبير بهم في كل وقت، لأن المراد بذلك، الجزاء بالأعمال الناشئ عن علم الله واطلاعه. حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى ولا حول ولا قوه الا بالله الواحد الاحد الفرد الصمد اللهم صلي على حبيبنا وخاتم الانبياء والمرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم