الأربعاء - ٢٥/رمضان/١٤٤٣ هـ بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ ﴿ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ محاضرات 1433 هـ - السيد محمد تقي المدرسي تاريخ الإضافة: ٢٢/شعبان/١٤٤١ هـ عدد الزيارات أجمالاً: ١, ٢١٦ عدد المقاطع: ٣٢ آخر المقاطع المضافة: محاضرات إسلامية المقاطع ذات صلة
آية الله محمد تقي المدرسي ( بالفارسية: محمد تقى حسينى مدرسى) هو مرجع شيعي عراقي- إيراني ومنظر سياسي وُلد في عام 1945، [1] قامَ بتأليف أكثر من 400 كتاب في مسائل عديدة مثل اللاهوت والتأريخ والفلسفة ، صرحَ «مركز الكنيسة الأنجليكانية في روما » أنَ آية الله العظمى المدرسي هو على الأرجح ثاني أكبر عالم دين شيعي من بعد آية الله علي السيستاني. [2] عائلتهُ وُلد المدرسي في عائلة شيعية في كربلاء - العراق. والده هو آية الله السيد محمد كاظم المدرسي، حفيد آية الله العظمى السيد محمد باقر كلبايجاني (المعروف باسم الجرفدقاني). [3] والدته هي أبنة آية الله العظمى السيد مهدي الشيرازي. [4] بدأ المدرسي تعليمه الديني في الحوزات الدينية في كربلاء في سن الثامنة. درس على يد بعض كبار علماء كربلاء أمثال الشيخ محمد الكرباسي والشيخ جعفر الرشتي والشيخ يوسف الخراساني. الفقه الإسلامي - السيد محمد تقي المدرّسي - 3 مجلدات. [5] بسبب تزايد ضغوط البعثيين المُناهضين للشيعة [6] [7] هاجر المدرسي إلى الكويت في عام 1971م، واستقرَ هُناك حتى عام 1979م، وبعد ذلكَ أنتقل إلى إيران بعدَ الثورة الإسلامية. [8] في العام 1967 وبتوجيه من آية الله محمد الشيرازي أنشئ آية الله محمد تقي المدرسي مجموعة دينية ناشطة عُرفت بأسم (الحركة الرسالية).
عدد المتواجدون حالياً: ٨٤ عدد زيارات اليوم: ٢٢, ٨٣٥ عدد زيارات اليوم الماضي: ٢٥, ٤١١ أكثر عدد زيارات: ٢٨٧, ٠٨١ (٧ / أغسطس / ٢٠١٤ م) عدد الزيارات الكلية: ١٦٢, ٠٥٦, ٧٧٣ عدد جميع الطلبات: ١٦٠, ٩٠١, ٤١٣ الأقسام: ٣٥ المقالات: ١١, ١٤٠ الأخبار: ٣٥, ٦٦١ الأشعار: ٣ الكتب: ١٠ الصور: ١٨ الصوتيات: ١٢ الملفات: ١١, ٣٥١ مفاتيح البحث: ٧٧٧ الأشخاص: ١, ٠١٩ المصادر: ٣٤ التعليقات: ٢, ٣٥٤ سجل الزائرين: ١٢ التصويتات: ٥
[20] وطالب المدرسي في كلمته الزعماء الدينيين في العالم بـ «الانخراط في تكافل الحضارات والأديان». وأدان الإرهاب وانتشار الأسلحة النووية والعبودية الحديثة وقال: ان الفهم الخاطئ للدين سببه الجهالة، فقد فرّق الناس في الدين، فخلقت الحواجز بين اهل الدين، وكانت تلك الحواجز سبباً لضعف تأثيره في الناس، وعلينا اليوم ان نبذل المزيد من الجهد لاختراق هذه الحواجز وجمع الأديان تحت مظلة كلمة سواء، ثم العمل المشترك في سبيل ترسيخ أسماء الله في الأرض والتبشير بحياة أفضل للإنسانية، حياة المحبة والسلام، حياة التكامل والتعاون. السيد محمد تقي المدرسي. فقد قال الله: «قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم أن لا نعبد الا الله» فكل عبودية دونه هي الذل بعينه، عن الفطرة والطبيعة التي جعلها منارا لكل بني البشر. أيها السادة المجتمعون: ان علينا ان نعمل يداً واحدة لخلاص الناس من الظلم والاستعباد، ومن الفقر والمرض، ومن انتشار اسلحة الدمار الشامل، ومن التباين الفاحش بين طبقات المجتمع البشري، ومن تخريب البيئة، ولأن الدين يتصل بالرب تعالى والرب هو المهيمن على العالم، فاذا قام علماء الدين والمؤمنون من ورائهم بواجبهم هذا فسوف تكون يد الله معهم، وسوف يحققون اهدافهم السامية، ويسهمون في بسط حياة أفضل للبشرية، وقد قال ربنا: [يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَ يُثَبِّتْ أَقْدامَكُم].
وكتب أيضا: (في السلوك الرسالي)، (كيف ننمّي الفئات الرسالية)، (كيف تكون القيادة الرسالية)، (المسجد منطلق الثورة الرسالية)، (خلايا المقاومة الرسالية)، (تجارب رسالية)، (عن الإعلام والثقافة الرسالية)، (الشعب العراقي ومسؤوليته الرسالية)، (المرأة بين مهام الحياة ومسؤوليات الرسالة)، (فاطمة الزهراء رائدة الثورة الرسالية)، (برنامج الرسالي في عصر الطغاة)، (الأمّة بين القيادة الرسالية والقيادة المزيّفة)، وهنالك محاضرات أخرى تتضمّن عناوينها أو مضامينها النهج الرسالي. وقد صدرت تلك الكتب من العام 1979م إلى 1987م. [9] عودته إلى العراق ودوره [ عدل] اعتقاله من قبل قوات التحالف [ عدل] مع الإطاحة بصدام حسين من قبل القوات الذي تقودُها الولايات المتحدة في عام 2003، عادَ المدرسي مع رجال دين آخرين إلى مقرهم في العراق. عندَ عودتهُ إلى العراق في 22 أبريل 2003، أعتُقل المدرسي وحاشيته من قبل القوات الأمريكية، تمَ إطلاق سراحه بعد نقلهِ إلى مكان لم يُكشف عنه. [10] السياسة العراقية [ عدل] دعوة ضد داعش [ عدل] كان المدرسي أول عالم دين شيعي (تبِعه آية الله السيستاني بفترة قصيرة) يدعو إلى المقاومة الشعبية إلى داعش ، بعدَ الاستيلاء السريع على مساحات شاسعة من الأراضي العراقية في يونيو 2014، وفي بيانه حذرَ المدرسي من تدمير الكنائس والمعابد التابعة لكافة الأديان.
في وقت أعادت فيه المؤسسة العامة للحبوب الحديث عن أن ارتفاع أسعار الشعير العلفي يرجع بشكل أساسي إلى ارتفاع أسعاره عالميا، لم يجد مربو الماشية بالمملكة سوى المقاطعة «الذكية» في العمل على تخفيض الكميات المستهلكة وكبح جماح الارتفاعات، بعد أن ضاعت مناشداتهم للمسؤولين في المؤسسة العامة للحبوب سدى - كما أفادوا - مضيفين أن المقاطعة الذكية تتضمن الاستعاضة عن التعليف اليومي للمواشي بالشعير، بيوم شعير ويوم أو يومين أعلاف أخرى. وأشاروا إلى أن حملة المقاطعة «الذكية» نجحت في تخفيض الكميات المستهلكة من الشعير وكبح ارتفاع أسعار الشعير والأعلاف، إذ تراجعت أسعار الشعير بمقدار يتراوح بين ريالين و5 ريالات للكيس. وأكدوا أن ارتفاع أسعار الشعير غير مبرر، وأن الشركات الكبرى لم تستورد أي كميات جديدة، ولا تزال تبيع من الكميات الضخمة التي حصلت عليها من مؤسسة الحبوب وبأسعار منخفضة. شعير مؤسسة الحبوب وعبر نشطاء في حماية المستهلك عبر تغريدات على تويتر، عن ارتفاعات كبيرة في أسعار اللحوم تفوق الحالية، إن لم يتم إيقاف ارتفاع الشعير والأعلاف، لافتين إلى أن الأسعار غير مبررة، حيث إن الشركات لم تستورد أي كميات تذكر من الخارج، وإنما تبيع من الكميات الهائلة التي اشترتها من مؤسسة الحبوب بأسعار منخفضة.
اسعار الشعير هو ما يبحث عنه مربو الماشية والأغنام، فهو أحد الأعلاف الرئيسية التي يعتمد عليها هذا النشاط التجاري، وقد يؤدي تغير الأسعار المفاجيء إلى حدوث أزمة أو توقف لهذا النشاط. ارتفاع اسعار الشعير بالمملكة ارتفع سعر الشعير بالمملكة العربية السعودية مؤخرًا بنسبة 13%، فبعد أن كان سعر كيس الشعير الذي يزن 50 كيلو جرام يساوي 53 ريال سعودي، أصبح سعر الكيس 60 ريال سعودي، بزيادة قدرها 7 ريال لكل كيس، وذلك بعد الإعلان الصادر من المؤسسة العامة للحبوب، عن السماح للقطاع الخاص باستيراد الشعير وبيعه. وقد تم اختيار سبع شركات بواسطة المؤسسة لتوزيع الشعير على مدن المملكة، في كلًا من مدينة جازان والمدينة المنورة و مدينة الجموم ومدينة تبوك وينبع، بال إضافة إلى شركتين في مدينة جدة. أزمة ارتفاع سعر الشعير وقد تسبب موزعو الشعير في حدوث أزمة بالمملكة، بعد قرارهم برفض البيع بالسعر المعتاد، رغم حصولهم عليه بالأسعار القديمة، وأصروا على بيع الشعير بالسعر الجديد، وحددوا السعر ليكون 60 ريال سعودي لكل كيس يزن 50 كيلو جرام. بالإضافة إلى عدم وجود سعر موحد للشعير حاليًا، للتمكن من ضبط المتلاعبين ومنع الاستغلال والمغالاة في الأسعار، مما أدى إلى مطالبة مجموعة من مربي الماشية بتوفير متابعة حكومية مكثفة، وفرض رقابة الجهات المختصة على الأسواق؛ لوقف ارتفاع الأسعار ومنع نمو السوق السوداء.
تسبب ارتفاع أسعار الشعير لدى الموزعين في سوق الانعام بجدة أول أمس بحالات من الارتباك لدى أصحاب المواشي، حيث تراوحت الارتفاعات المفاجأة من نصف ريال إلى ريال للكيس الواحد بدون معرفة للأسباب الحقيقية للغلاء، وهل هو تلاعب من قبل الموزعين ام ان هناك تسعيرة جديدة؟؟ خاصة أن أسعار الشعير كل عام خاصة مع قرب قدوم موسم الحج تشهد نوعا من الأزمات والارتفاع المفاجئ بدون حل لهذه المشكلة التي تتكرر سنويا وتتسبب في ارتفاع أسعار المواشي خاصة الأضاحي. وفي ذات السياق كشف عدد من أصحاب المواشي أن الارتفاع كان مفاجئا، وان العمالة التي رفعت الأسعار لم تعط أي إجابات عن الأسباب، هل هناك نقص في الكميات بسبب إجازة العيد؟ ام هناك أسعار جديدة للشعير الذي يعتمد عليه للمحافظة على الثروة الحيوانية التي يعتمد عليها المجتمع السعودي؟ فيما أكد أحد أصحاب الشركات المستوردة للمواشي أن أي ارتفاع للأعلاف بشكل عام والشعير بشكل خاص سوف يتسبب في ارتفاع أسعار المواشي وينعكس ذلك على المستهلك. وقامت (اليوم) بالاتصال على مؤسسة الصوامع التي أكدت ان دورها يتعلق بالدقيق، فيما الشعير من اختصاص وزارة المالية والجهات الأخرى، وليس لديها أي تعليق على ما حدث.
وطالب المواطن ذعار القحطاني مرب للأغنام، بخفض أسعار الشعير إلى أدنى من أسعاره الحالية، بقوله "من يصدق أن سعر الكيس بداية هذا العام 14 ريالا ثم قفز إلى 25 ريالا".. يذكر أن وزارة الزراعة قد أرجعت ارتفاع أسعار الشعير واختلافها في مناطق المملكة إلى الموزعين أنفسهم الذين يستغلون التغير في الإعانة لرفع الأسعار فترة طويلة وبناء عليه حدث تخفيض للإعانة حتى وصلت إلى 200 ريال للطن. وأوضحت الوزارة أن التجار يدركون ذلك جيدا إلا أن الموزعين يستغلون هذه التقلبات في الإعانة لصالحهم ويرفعون الأسعار دون مبرر، فالبيع بالسعر الحالي لا يخضع للعرض والطلب العالمي ولم يستجب للإعانة التي تقدمها الدولة، حيث إن السعر العالمي اليوم 455 ريالا للطن، ولو تم خصم الإعانة 200 ريال يصبح السعر 255 ريالا للطن، ليصبح سعر الكيس 13 ريالا، ولو تمت إضافة أجور الشحن لموانئ المملكة والشحن بين المناطق يجب ألا يتجاوز السعر 20 ريالا كحد أعلى في ظل السعر العالمي المذكور.
وقال ان أي سعر اقل من الأربعين او في الأربعين لا يعتبر ارتفاعا في أسعار الشعير، وفي حال تجاوز هذا السعر يمكن ان تتدخل الدولة. ولكن ما يحدث ان ما يتم بيعه اقل من تسعيرة الدولة، حيث يرغب الكثير من الموزعين بتفريغ الكميات الموجودة لديهم من خلال البيع بهامش ربح قليل. مؤكدا انه حسب البيانات التي تصل إلى وزارة الزراعة: هناك كميات كبيرة متوفرة، وان الأسعار إلى الآن لم تصل إلى أعلى سعر محدد من قبل الدولة وهو سعر 40 ريالا للكيس. المصدر: اليوم الإلكتروني
الاربعاء 3 جمادي الأخر 1430هـ - 27 مايو 2009م - العدد 14947 موردون لـ"الرياض ": الارتفاع عالمي.. والدعم الحالي لايتناسب مع ارتفاع تكاليف الشراء في الأسواق العالمية قفز سعر الشعير أمس مجددا ليسجل ارتفاعا بواقع 80%, وسط مخاوف من استمرارية ارتفاع الأسعار، وفي الوقت الذي يترقب فيه مربو الماشية خفض أسعار أهم سلعة إستراتيجية تضمن استمرارية تنمية استثماراتهم, بعد زوال مبررات الغلاء العالمية, تخطى أمس سعر الكيس زنة45 كيلو جرام 31 ريالا في أسواق الأعلاف المحلية. وأرجع موردون ومتعهدو شعير أسباب ارتفاع الأسعار في أسواق الأعلاف إلى زيادة تكاليف الشراء في الأسواق العالمية. مستبعدين استقرار الأسعار في الأسواق المحلية إن لم تتدخل الحكومية وتقر دعما إضافيا يتناسب مع حجم الارتفاع العالمي على حد قولهم. وأرجع وليد الغامدي الوكيل المفوض لموردين شعير في المنطقة الشرقية أسباب الارتفاع إلى زيادة تكاليف شراء الشعير عالميا, مستبعدا نزول الأسعار, قائلا" لا أتوقع أي نزول في أسعار الشعير حاليا". وقال ل"الرياض" إن لم تتدخل الحكومة لإقرار دعم إضافي للشعير لن تنخفض الأسعار, مشيرا إلى أن الدعم الحالي 200 ريال للطن الواحد لايكفي لاستقرار سعر كيس الشعير, خاصة إذا واصلت الأسعار ارتفاعها في الأسواق العالمية.