شطة أهل الديرة
فاستمروا ربي يوفقكم ويبارك لكم ويسعدكم ….. التقرير الرابع: اذا فيه تقييم فوق الممتاز أعطيتهم الله يبارك له برزقه ويغنيه في ماله وعياله.. ألذ وأنظف بليله ممكن تذوقها بحياتك من اكثر من ٦ سنوات ما اخذ البليلة الا منه نظافة وطعم وتعامل من المالك واولاده وعماله دائماً الأشياء الرائعة لا تستلزم ان تكون محل فخم وسعر مرتفع وإلى غير ذلك.. بليلة الديرة طعم مفعم بالنكهة ولا يقاوم.
سيد شرف السيهاتي - أماني منصور احتفل أهالي مدينة سيهات مساء أمس السبت بذكرى ميلاد الإمام الحجة عجل الله فرجه الشريف تزامناً مع ليلة النصف من شعبان والتي تسمى بالناصفة والقرقيعان، لينشد الأطفال الأهازيج الخاصة مثل: حال وعاد على الأيواد.. عطونا من مالكم الله يخلي عيالكم. ناصفة حلاوة،، على النبي صلاوة،، عطونا من مالكم الله يخلي عيالكم. بليلة اهل الديرة تويتر. ويقوم الأهالي بتزيين المداخل وعمل البوابات في الأحياء وتزيينها بالإضاءات والزينة ويتم توزيع الحلويات والشيبسات والمكسرات ، الذين يجوبون الشوارع والأزقّه. وقال علي آل نصر من لجنة أمير المؤمنين عليه السلام في حي المحدود هذه رابع سنة للجنة في نفس الموقع نتعاون كأصحاب بيننا وأهل البيت كرماء، مشيرا إلى أن الأهالي تشارك في جلب البركة وتساهم بمبالغ مالية. وذكر آل نصر أن عدد المتطوعين في المضيف ١٥ إلا أنه قابل للزيادة حيث يتسابق الجميع للخدمة والتوزيع من أجل نيل البركة وخدمة زوار المولى ليتضاعف العدد حتى الليل إلى ٣٠ متطوعا، مضيفاً "أهل البلد مايقصرون". في حين أوضح منظم ومسؤول من لجنة الإمام المهدي بأن لهم أكثر من ٧ سنوات بمشاركة ٢٥ كادر ومستمر بالداعمين الرسميين وهم اللجنة بالإضافة إلى الأهالي ومساهمة الناس، مبيّناً أن الزوار في السنوات السابقة أكثر لوجود فعاليات أكثر.
مابعــــــــــــت ثوري وانت ليش حيت شي حصاة متجحدلة من جبل توكفلها راسك. هناك الكثير والكثير من الأمثال العربية الرائعة لكني أخشى أن تطول هذه.
والذين يأتون من نجد ـ ولا سيما من سدير والوشم والقصيم والزلفي ـ يسكنون في المرقاب، ومنهم زوج بطلة الرواية عبد الرحمن العيدان الذي يمثل الجيل الأول في أسرته التي استوطنت الكويت، في حين تمثل كاتبة القصة الجيل الرابع. والمرقب والمرقاب معناهما واحد، ومن ذلك مرقب المجمعة الذي استوحته فنانة الرسم سُهيلة النجدي على غلاف الكتاب. التعريف ببطلة القصة وأسرتها: نورة بنت عبدالله بن محمد الحسيني بطلة القصة، ولدت في الفشخاء في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، ووالدتها سارة بنت إبراهيم بن يحيى الدُّخَيِّل من أسرتنا. امثال شعبية نجدية قديمة ومعانيها – المنصة. كان والدها عبدالله بن محمد الحسيني رجلاً قصيرًا مكتنز الجسم قويًا توفي عام 1358هـ بعد عمر طويل، تجاوز مائة عام، وكان معروفًا لوالدي ومجايليه، وكان يسكن مع أسرته في قرية الفشخاء قربَ منزلنا بمسافة لا تتعدى عشرة أمتار في سكة تعرف بسكة الجُدَيِّدة بالتصغير ويقع المنزل الذي يطلق عليه بيت الحسانا شرقي مسجد القرية الوحيد الذي لا يزال قائمًا، كهيئته يوم بُنِيَ أول مرة، ويبعد عنه نحو خمسين مترًا، ولا تزال بقايا البيت قائمة، ولو رمم لعاد كما سكنته بطلة القصة، وما زلتُ أتصور معالمه قبل أن يتهدم. وتقع الفشخاء غربي المجمعة بمسافة تقدر بنحو كيل ونصف الكيلو كنا نقطعها في صغرنا مشيًا على الأقدام ذهابًا إلى المدرسة وإيابًا إلى القرية.
الله جاب، الله أخذ، الله عليه العوض. اللقمة في الفاقة، أحسن من الناقة. (ما دنَّرت) .. من قصص الادب الشعبي | سلطان العضيدان. اللي ما ذاق الكبده، تعجبه الفشة. عيش بعيش، والحسد ليش. عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة. ربَ أخ لم تلده أمك. وفي نهاية مقالنا نكن قد أدرجنا العديد من امثال شعبية نجدية قديمة ومعانيها، أمثال شعبية قديمة سعودية، أمثال شعبية سعودية جنوبية، أمقال شعبية سعودية تضحك، أمثال قديمة بدوية، أمثال شعبية سعودية قديمة ومعانيها، حيثُ أنّ الأمثال تعبرُ عن موقف أو حكمة أو حدث، والأمثال منّها الفكاهي، ومنها الاجتماعي، ومنها الثقافي، والأمثالُ الشعبية تختلفُ من بلدِ لأخرى.
كان شخص فقير من عامة الشعب ، ولكنه اتسم بالذكاء الشديد والدهاء، واشتهر بإفتعال الحيل من أجل الحصول على حقوقه، والخروج من المآزق، كما إشتهرت أمه كذلك بحبها الشديد له ودعمها له دائماً. الأساطير والحكايات هي جزء من تراثنا العربي الذي نشأنا عليه منذ نعومة أظافرنا، ويبقى محفوراً في الذاكرة إلى الأبد،ن رجو أن تكون استمتعت -عزيزي القارئ- بأشهر الأساطير العربية القديمة، أخبرنا في التعليقات إذا كنت قد سمعت من قبل عن أساطير عربية غريبة.
تجيك التهايم وأنت نايم: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أنّ الانسان قد يكون في حاله سبيله، ويكون نائماً مطمئناً في بيته، وبعض الناس في الخارج تتهمهِ بتهم باطلة لا يكون لها أيُّ أساساً من الصحة والحقيقة. رجعت حليمة لعادتها القديمة: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الشخص الذي ينوي تغيير العيوب والسيئات في شخصه، ولكنّهُ سرعان ما يعودُ الى عيوبه وعاداتهِ القديمة. لقمة تحت حيطة، ولا خروف بعيطة: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الطعام البسيطة الهني يكونُ أفضل من الوجباتِ الكبيرة والفاخرة التي يرافقها التفاخر والتشهير. اقلب الدالة ع فمها، تطلع البنت لأمها: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الفتاة تتشابه مع والدتها في كل شيء من حيثُ الأخلاقِ والتصرفات والطباع والشخصية. اللي تبغى تضمنها، فانشد عند أمها: ويأتي هذا المثل الشعبي بمعنى أن الرجل الذي يريد الزواج من فتاة ما، فإنّه يجبُّ عليه وأن يسألَ عن أخلاقِ أمها. أمثال قديمة بدوية وكانت الأمثال البدوية التي تُقال كثيرة ومتعددة وتحمل الكثير من المعاني والحكم، ومن أمثال قديمة بدوية ما يأتي: الصبر يودي القبر. المكتوب على الجبين لازم تشوفه العين. العين بصيرة، واليد قصيرة.
قال: نعم قالت: يا شيخ والله العظيم انها (ما دنًرت) ومعنى ذلك انها ضعيفة هزيلة ومعروف ان الناقة السمينة يطفو لها على الماء كمية من الدهون عند الطبخ وأما الهزيلة فلا يطفو لها شيء وقد يظهر ما يشبه الدوائر الصغيرة وهذه (ما دنًرت) وأي لم تخرج هذه الدوائر منها,, فعاد الشيخ وقال: لقد اعترفت والدتكما, فاعترفا لذلك وأمر بسجنهما ودفع قيمه الناقة وتعزيرهما على فعلتهما. المصدر: كتاب مقتطفات من القصص والنوادر والامثال والاشعار النجدية تأليف: عبدالرحمن عبدالعزيز عبدالله المانع صفحة:49