قال أبو هريرة: كيف إضاعتها يا رسول الله ؟ قال: إذا أسند الأمر إلى غير أهله ، فانتظر الساعة ". وفي الفتح: (( قال ابن بطال: معنى ( أسند الأمر إلى غير أهله): أن الأئمة قد ائتمنهم الله على عباده وفرض عليهم النصيحة لهم. فينبغي لهم توليه أهل الدين: فإذا قلدوا غير أهل الدين فقد ضيعوا الأمانة التي قلدهم الله تعالى إياها ". ومن اللمحات الفقهية لتبويب البخاري أنه استشهد بحديث: " فإذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة " في كتاب العلم. مقاله عن الامانه طريق النجاح. ويعلل ابن حجر إيراده في كتاب العلم فيقول: ".. ومناسبة هذا المتن لكتاب العلم أن إسناد الأمر إلى غير أهله إنما يكون عند غلبة الجهل ، ورفع العلم ، وذلك من جملة الأشراط ". الوفاء بحقوق الأمانة من صفات المؤمنين ، والإخلال بشيء منها خصلة من النفاق، ولذلك جاء في صفات المنافق أنه ( إذا ائتمن خان) وقال صلى الله عليه وسلم: ( لا إيمان لمن لا أمانة له ، ولا دين لمن لا عهد له). صاحب خلق ( الأمانة) حريص على أداء واجبه ، بعيد عن المكر والخيانة ، حافظ للعهود ، وافٍ بالوعود. ورسالة عظيمة مثل رسالتنا لا يصلح لحملها والمضي بها إِلاّ الأمناء ، فهل نرشح أنفسنا لذلك ؟!.
هذا الحديث ذكره النبي صلى الله عليه وسلم ليبين لأمته أهمية الأمانة والوفاء، ويربي فيهم هذا الخلق الجميل كما يربي أتباعه دائما على خير السجايا، وأنبل الشمائل، وأحسن الأخلاق.
فقال: لأبعثن معكم رجلاً أمينا ، حق أمين) ، وأرسل معهم أبا عبيدة. إن من أغلى ما يرزقه الله للعبد ، ولا يحزن بعده على أي عرض من الدنيا ، ما جاء في الحديث: ( أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا: صدق الحديث، وحفظ الأمانة ، وحسن الخلق ، وعفة مطعم) فالأمانة ركن من هذه الأركان الأخلاقية الأربعة ، التي لا يعدلها شيء في الدنيا ، بل قد تكون سببا في إقبال الدنيا على العبد ، لما يجده الناس فيه. والأمانة صفة مميزة لأصحاب الرسالات ، فقد كان كل منهم يقول لقومه ( إني لكم رسول أمين) [ الشعراء: 107، 125 ،143،162، 178]. وكانت تلك شهادة أعدائهم فيهم ، كما جاء في حوار أبي سفيان وهرقل ، حيث قال هرقل: ( سألتك ماذا يأمركم ؟ فزعمت أنه يأمر بالصلاة ، والصدق، والعفاف ، والوفاء بالعهد ، وأداء الأمانة ـ قال: و هذه صفة نبي) وفي موضع آخر في صحيح البخاري: (.. وسألتك هل يغدر ؟ فزعمت أن لا. وكذلك الرسل لا يغدرون.. ). الأمانة - موقع مقالات إسلام ويب. ولئن كانت هذه صفة أصحاب الدعوات فإن أتباعهم كذلك متميزون ، ولذلك اقترن تعريف المؤمن بسلوكه المميز ، حيث قال صلى الله عليه وسلم: ( والمؤمن من أمنه الناس على دمائهم وأموالهم). وإذا تمكنت صفة الأمانة من صاحبها تعامل بها القريب والبعيد ، والمسلم ، والكافر ، يقول ابن حجر: ( الغدر حرام باتفاق ، سواء كان في حق المسلم أو الذمي).
عملية التفكير هي ما يميز الإنسان عما دونه من الكائنات، تلك العملية التي تقوم عليها قدرة الإنسان على الاختيار، فيختار بين الصواب والخطأ، ويميز بين الجميل والقبيح، ويدرك المعاني الكلية والمبادئ العليا التي تمكنه من التمييز والاختيار، وبعملية التفكير يستطيع تحصيل العلوم وتتراكم لديه المعرفة. والسؤال ههنا –بعد كل ما سبق– هل يمكن اعتبار هذه العملية المحورية في حياة الإنسان والتي تمثل إنسانيته مرضًا؟ومرضًا نفسيًا أيضًا؟ بالطبع لا، فالتفكير في حد ذاته لا يمكن اعتباره مرضًا، كذلك مثلًا لا يمكن اعتبار الأكل مرضًا، ولكن الشراهة مرض واضطراب الأكل مرض، فكذلك لا يمكن اعتبار التفكير مرضًا، ولكن الامتناع عن التفكير قد يعد نوعًا من المرض، وكذلك التفكير الزائد، حيث ذلك التداع من الأفكار التي تكون بلا رابط أو هدف، ولا تعمل على حل مشكلة. كيف أتخلص من التفكير الزائد؟ بعد أن أوضحنا أهمية التفكير للإنسان، فإن الهدف ليس التخلص من عملية التفكير نفسها، فهو يعني التخلص من إنسانيتك، وإنما الهدف هو التخلص من عملية التفكير العشوائية التي تستنزف قدراتك النفسية والبدنية. وبعد تحديد الهدف الحقيقي، فإن أولى خطوات العلاج هو استبدال عملية التفكير الزائد بعملية التفكير المنطقي، فبتعلم وممارسة التفكير المنطقي، يصبح التفكير عملية موجهة ذات هدف واضح لحل مشكلات الإنسان.
الدواء رائع وسليم وغير إدماني وغير تعودي، وستستفيد منه كثيرًا بإذن الله تعالى. أسأل الله لك التوفيق والسداد، وبارك الله فيك، وجزاك الله خيرًا. مواد ذات الصله تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن