وقَّعت مديرية الشؤون الصحية بمحافظة الأحساء، مذكرة شراكة مجتمعية مع عدد من الجمعيات الخيرية؛ لتقديم خدمات الرعاية الصحية المنزلية بإشراف ومتابعة من مركز التنمية الاجتماعية. وأفاد بيانٌ صادرٌ عن «صحة الأحساء»، اليوم الأربعاء، اطلعت عليه «عاجل»، بأنّ هذه الاتفاقية تهدف إلى توفير الرعاية الصحية للمرضى الذين تنطبق عليهم المعايير في منازلهم وبين أهلهم وذويهم، من خلال فريق صحي مؤهل، وتوفير ما يحتاجه المرضى من أدوية ومستلزمات وأجهزة وفقًا للإمكانات والأنظمة، إضافة إلى تحسين بيئة منازل المرضى؛ ما يسهم بشكل فعَّال في استقرار حالة المرضى الجسمية والنفسية وراحة أهلهم وذويهم. وحضر حفل توقيع الاتفاقية، التي شملت 20 جمعية أهلية، كلٌ من مدير عام فرع وزارة العمل والتنمية الاجتماعية بالمنطقة الشرقية عبدالرحمن بن فهد المقبل، ومدير الشؤون الصحية بالأحساء عبدالحميد بن عبدالله العمير، وعدد من منسوبي الصحة والجمعيات الأهلية. صحيفة همه نيوز - جمعية تفاؤل بالتعاون مع مديرية الشئون الصحية تقيم حملة تبرع بالدم | جمعية مكافحة السرطان الخيرية بالأحساء (تفاؤل). وجاءت الاتفاقية في إطار برنامج المشاركة المجتمعية، إحدى مبادرات وزارة الصحة، الهادفة إلى تفعيل جميع مكونات المجتمع للمساهمة في التنمية الصحية وفتح آفاق جديدة في العلاقة بين الوزارة والمجتمع بما يعزز صحة المواطنين.
وقعت مديرية الشؤون الصحية بمحافظة الأحساء اتفاقية مع التجمع الصحي بالأحساء لبرنامج خطة اليوم الأول لإجراءات نقل إدارة المستشفيات والمراكز الصحية والمرافق والموارد البشرية بالمحافظة، من المديرية إلى التجمع الصحي، بحضور وكيل وزارة الصحة للتخطيط والتحول وقائد مكتب تحقيق الرؤية الدكتور خالد بن محمد الشيباني، ورئيس مجلس إدارة التجمع الصحي في الأحساء معالي الدكتور أحمد بن عبدالله الشعيبي، وعدد من المسؤولين، وذلك في مقر صحة الأحساء. مديرية الشؤون الصحية بالاحساء يحقق المركز الثاني. وقد مثل مديرية الشؤون الصحية مديرها الأستاذ عبدالحميد بن عبدالله العمير، ومثل التجمع الصحي بالأحساء الرئيس التنفيذي الدكتور خالد بن محمد الملا، حيث من المقرر أن تتحول مديرية الشؤون الصحية إلى الدور التنظيمي والرقابي، وستقدم الدعم والمساندة للتجمع الصحي خلال الفترة الانتقالية التي ستتم بإشراف مكتب تحقيق الرؤية بالوزارة وشركة الصحة القابضة. ويسعى التجمع الصحي إلى تطوير الموارد البشرية، وتحسين مستوى إدارة المستشفيات والمراكز والبرامج والشراكة مع القطاع الخاص، وتعزيز الصحة العامة، وتطوير جاهزية الصحة للاستجابة السريعة والفعالة للأوبئة والجوائح والأزمات. وسيسهم أكثر من 10 آلاف موظف وموظفة في محافظة الأحساء في تنفيذ برامج التحول المؤسسي في التجمع الصحي، من خلال بناء نظام صحي أكثر كفاءة، يهدف إلى المحافظة على صحة المواطن والمقيم، ضمن خطة تحول تشمل تطبيق نموذج الرعاية الصحية في أكثر من 30 مسار صحي، لتحقيق الأهداف الطموحـة لـ "رؤية المملكة ٢٠٣٠.
وفاة و21 إصابة في حادث لحافلة تقتل مُعتمرين بالأحساء تُوُفِيت فتاة عشرينية وأُصيب 21 شخصاً في حادث إنقلاب وقع صباح اليوم الأحد - لحافلة حجم 50 راكب قادمة من مكة المكرمة، حيثُ وقع الحادث داخل تحويلة مدخل الأحساء وتراوحت الإصابات بين... بالفيديو.. عمال نظافة يعبئون أدوية بمركز صحي بالأحساء.. و"الصحة" تعفي المدير أخبار 24 05/01/2017 89, 655 أعلنت مديرية الشؤون الصحية بمحافظة الأحساء اليوم (الخميس) إعفاء مدير أحد المراكز الصحية من مهامه، على خلفية تداول مقطع فيديو لعمال نظافة يقومون بمباشرة مهام الصيدلي بالمركز. «صحة الأحساء» تُوقِّع مذكرة شراكة مجتمعية لتقديم الرعاية المنزلية. وأظهر مقطع... الأحساء: مستشفى حكومي يمتنع عن علاج مريض وإسعافه ويتسبب في وفاته.. و"الشؤون الصحية" تحقق 28 يوليو 2016 70, 392 وجهت الشؤون الصحية بمحافظة الأحساء بفتح تحقيق في حادثة وفاة مريض يعاني من مرض في الكلى، أمام مستشفى الفيصلية الجديد الحكومي، ومنع طبيب له صلة بالواقعة من السفر. وأوضح مصدر، وفقاً لما... Continue Reading... أهالي الأحساء يشيعون شهدائهم الأربعة إلى مثواهم الأخير.. غداً 31 يناير 2016 23, 424 يستعد أهالي محافظة الأحساء غداً الإثنين لتشييع الشهداء الأربعة، الذين قتلوا إثر تفجير مسجد الرضا بحي محاسن بالمحافظة الجمعة الماضية.
وفي عام 1369ه افتتح في الاحساء مستشفى صغير في عمارة العجاجي اضافة إلى مستشفى آخر في عمارة صالح اسلام مقابل عمارة المحبوب حالياً. مديرية الشؤون الصحية بالاحساء على. وعندما أنشئت مديرية الشئون الصحية بالشرقية عام 1373ه بدأت هذه المديرية في تطوير خدماتها الصحية المقدمة لأهالي الاحساء من ضمن أهالي الشرقية حيث تم بناء ثلاثة مستشفيات اثنان في الهفوف الأول في حي النعاثل والثاني بالفيصلية وكان المستشفى الثالث بالمبرز وهو مخصص للجراحة. وكان أول مستشفى أهلي افتتح في الاحساء كان في مدينة الهفوف عام 1357ه وخلال هذه الفترة كانت الخدمات الصحية قد بدأت في التطور والنمو حيث انتشرت بعض المراكز الصحية والمستوصفات في مدن وقرى الاحساء اضافة إلى قيام عدد من الأطباء العاملين في القطاع الحكومي بافتتاح عيادات خاصة بهم ساعد في تقديم الخدمات الصحية للمواطنين، وفي عام 1380ه تم افتتاح مستشفى الملك فيصل بالهفوف افتتحه معالي وزير الصحة الدكتور يوسف الهاجري - رحمه الله - ليساهم في تقديم خدمات صحية متكاملة لأبناء الاحساء اضافة إلى افتتاح العديد من المستوصفات الحكومية في مدن الاحساء بمبانٍ حكومية ومستأجرة وهكذا تضاعفت الخدمات عشرات المرات. قاعدة أساسية وفي عام 1400ه قام الملك خالد - رحمه الله - بافتتاح مستشفى الملك فهد بالهفوف الذي يشكل الآن قاعدة أساسية في الخدمات الصحية بالمحافظة.
وقالت في تعميم عنونته بـ «السري»: «إن التعليمــات والقوانيـــن... ابن الرئيس المصري بالأحساء ممنوع من الكلام في السياسة بأمر "الشؤون الصحية" 26 يونيو 2012 12, 852 أوضح مدير العلاقات العامة في الشؤون الصحية بمدينة الأحساء إبراهيم الحجي أن نجل الرئيس المصري المنتخب محمد مرسي والذي يعمل طبيباً بمستشفى المانع لا يمكنه الخوض في أية أحاديث خاصة... Continue Reading...
فآيةُ الواقعة جاءتْ تذييلًا لجميع ما اشتملتْ عليه السورةُ مِن المعاني المثبتة مِن "عظيم صفاته، وبديع صُنْعه، وحِكْمته وعدله، وتبشيره النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم وأمَّتَه بمراتبَ مِن الشَّرَف والسلامة، على مقادير درجاتهم وإيمانهم الجازم، وبنِعْمة النجاة مما يَصير إليه المشرِكون مِن سوء العاقبة"[7]. وآية الحاقَّة: تحقيقٌ وتأكيد منه تعالى: أنَّ هذا القرآن الكريم هو الحقُّ اليقين، الذي لا شكَّ فيه أنَّه مِن عند الله، لم يتقوَّلْه محمد صلَّى الله عليه وسلَّم، بل هو ﴿ {تَنْزِيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ} ﴾ [الحاقة: 43]، ليس بشِعْر ولا كَهَانة، و ﴿ {وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ} ﴾ [الحاقة: 48]، ﴿وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ [الحاقة: 50] المكذِّبين. علم اليقين ويقين العلم. 2- اليقين: الموت؛ قال سبحانه: ﴿وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ﴾ [الحجر: 99]. يقوله تعالى ذِكْرُه لنبيِّه صلَّى الله عليه وسلَّم: واعبُدْ ربَّك حتى يأتيك الموت، وهكذا قال مجاهد، والحسن، وقتادة، وعبد الرحمن بن زَيْد بن أسلمَ، وغيرُه[8]. وفي الصحيح مِن حديثِ الزُّهريِّ، عن خارجةَ بن زَيْد بن ثابت: أنَّ أمَّ العلاء - امرأة ِمن الأنصار بايعتِ النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم - أخبرتْه أنه اقتسم المهاجِرون قُرعة، فطار لنا عثمانُ بن مظْعون، فأنْزلْناه في أبياتنا، فوجع وجعَهُ الذي تُوفِّي فيه، فلمَّا تُوفي، وغُسِّل وكُفِّن في أثوابه، دخَل رسولُ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فقلتُ: رحمة الله عليك أبا السائب، فشهادتي عليك: لقدْ أكرمكَ الله، فقال النبي صلَّى الله عليه وسلَّم: ((وما يُدريكِ أنَّ الله قد أكرَمه؟)) فقلتُ: بأبي أنتَ يا رسولَ الله، فمَن يُكرمه الله؟ فقال: ((أمَّا هو فقد جاءَه اليقينُ، واللهِ إني لأرجو له الخيرَ))[9].
6 - علم الله تعالى لا يسبقه جهلٌ ولا يُنسى، وهناك من العلوم التي اختص الله تعالى نفسه بعلمها ولا يعلمها إلا هو. 7 - كلما ازداد علم الإنسان بالله تعالى، كان أكثر حياءً من الله، وأكثر تأدبًا مع الله، وأكثر خشيةً لله. 8 - أن العلم عِلمان؛ فعلم الدنيا لهوانه على الله لم يَحجبْه عن أحد من خلقه، وأما علم الآخرة، فيؤتي منه مَن يشاء بقدر منه سبحانه وتعالى وبفَضله وبرحمته. 9 - العلم النافع يتولَّد عنه المحبة واليقين، وهما يُثمران كل عمل صالح، وهدى مستقيم. 10 - بالعلم والمحبة واليقين نصل إلى الإيمان الذي يقوِّي العقيدة ويثبِّتها، فلا تَعصِف بها الأهواء، ولا ينال منها البطش، ولا تخور أمام المغريات. علم اليقين هو مايدرك عن طريق. • تلك عشرة كاملة، أردتُ أن أخرج بها من هذا الموضوع؛ حتى نكون على دراية من أمرنا، فلا نتعلم من أجل العلم - وإنَّ العلم لَرِفعةٌ لصاحبه - ولا ندرس من أجل المُدارَسة، ولكن لا بد وأن نجني الثمار التي بها تَطيب النفس وتَقوى العزيمة، فتتصدَّع أمامها كل العقبات، وتنهار أمامها كل المُغريات.
والثالث: مثل من ذاق العسل، ووجد طعمه وحلاوته، ومعلوم أن هذا أعلى مما قبله قال ابن القيم رحمه الله- (مدارج السالكين 472/ 1) "فالمراتب ثلاث علم يقين يحصل عن الخبر ثم تتجلى حقيقة المخبر عنه للقلب أو البصر حتى يصير العلم به عين يقين ثم يباشره ويلابسه فيصير حق يقين فعلمنا بالجنة والنار الآن علم يقين فإذا أزلفت الجنة للمتقين في الموقف وبرزت الجحيم للغاوين وشاهدوهما عيانا كان ذلك عين يقين كما قال تعالى: 102:6، 7 {لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ، ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ} فإذا دخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار فذلك حق اليقين وسنزيد ذلك إيضاحا إن شاء الله تعالى إذا انتهينا إليه. " اهـ هذا ما تيسر وصلى الله وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين والله الموفق وكتبه: جمال بن عبد العزيز الربيعي (أبو عاصم السّلفي)
[٥] أثر غياب الأخلاق على المجتمع ينعكس غياب الأخلاق بشكل سلبي على الأفراد والمجتمعات، وتتمثل آثاره السلبية فيما يأتي: [٦] انتشار الشعور بالقلق والإحباط؛ ممّا يؤدي إلى انخفاض إنتاجية الأفراد والذي يرتبط ارتباطاً وثيقاً بدرجة رضاهم أو سعادتهم. انعدام الثقة وخلق الشكوك بين الأفراد، ممّا يؤثر سلباً على العلاقات الاجتماعية والاقتصادية بشكل أساسيّ، والتي يُعد عامل الثقة أحد أهم الأسس فيها. انتشار الفوضى وعدم الالتزام بالقوانين، والذي يساهم في تراجع تنمية الدولة وتطورها اقتصادياً واجتماعياً. انعدام الشعور بالإنسانية؛ إذ تُصبح مصلحة الشخص وتحقيق رغباته أولوية تبيح له الاعتداء على الآخرين وأذيتهم لتحقيق أهدافه. [٧] فُقدان حق التملك، بحيث تصبح الملكيات متاحة للجميع، وليس بإمكان الشخص الدفاع عن ممتلكاته الخاصة أمام خطر السرقة أوالاعتداء. [٧] انتشار الفوضى، والتخلي عن العمل وممارسة الوظائف حتى الأساسية منها؛ لانشغال الأفراد بحرب البقاء. [٧] المراجع ^ أ ب ت ث ج ح خالد المزين (2009)، القيم الأخلاقية المتضمنة في محتوى كتب لغتنا الجميلة للمرحلة الأساسية الدنيا ومدى اكتساب تلاميذ الصف الرابع الأساسي لها ، غزة- فلسطين: الجامعة الإسلامية- كلية التربية- قسم المناهج وطرق التدريس، صفحة 17، جزء الثاني.