الوصف الوظيفي مدارس رواد الخليج العالمية توفر وظيفة شاغرة في مدينة الدمام بمسمى: مساعد إداري من خلال البوابة الوطنية للعمل (طاقات) المؤهلات والخبرات - درجة البكالوريوس أو ما يعادلها في العلوم الإدارية/إدارة أعمال. - خبرة من 0-1 عام. المهام الوظيفية - تنظيم واجبات المكتب الإدارية وتنفيذها وتنسيقها، وتحديد أولويات الواجبات والمهام وجدولتها، والإشراف على عمل موظفي الدعم المكتبي. - الاضطلاع بواجبات الاستقبال والتعامل مع الاستفسارات العامة، وتوفير المعلومات للموظفين والعملاء. - تنفيذ المهام المكتبية مثل المهام الأساسية لمسك الدفاتر، وتصوير المستندات وحفظ الملفات، وتلقى الرسائل وتوجيهها. - تقديم المساعدة الإدارية لموظفي المكتب والمديرين، وإعداد التقارير ومحاضر الاجتماعات، ومتابعة الإجراءات والمواعيد النهائية. المزايا - راتب شهري: 4, 000 ريال. التقديم - عن طريق بوابة طاقات: اضغط هنا - تابعنا على Twitter و Telegram لتصلك أحدث الوظائف أحدث الوظائف في مدارس رواد الخليج العالمية روابط ذات صلة وظائف إدارة أعمال وظائف السكرتارية والدعم الإداري وظائف الشركات الكبرى وظائف طاقات وظائف حديثي التخرج وظائف الدمام
شؤون اقـتـصـادية > مدارس رواد الخليج العالمية تدشن فروع جديدة ضمن استعدادها للعام الدراسي 2017- 2018 مدارس رواد الخليج العالمية تدشن فروع جديدة ضمن استعدادها للعام الدراسي 2017- 2018 الرياض – فوزية الصويان أتمت سلسلة مدارس رواد الخليج العالمية وروضاتها في كل من الرياض وجدة والدمام والظهران استعداداتها لبدء العام الدراسي 2017- 2018، ووجهت فريق عملها من هيئات تدريس وكوادر إدارية لاستقبالهم وخدمة أولياء الأمور. وصرح الدكتور خالد السحيم، نائب أول رئيس شركة الخليج للتدريب والتعليم لقطاع التعليم أن مدارس رواد الخليج العالمية رفعت منذ تأسيسها شعار (تعليم من أجل الحياة) مع الإلتزام بتقديم مستوى تعليم رفيع المستوى بمعايير عالمية وبرؤية محلية، تتمثّل في تدريس المنهج السعودي في القرآن الكريم والتربية الإسلامية واللغة العربية، إلى جانب المنهج الأمريكي بيرسون Person في الرياضيات والعلوم واللغة الإنجليزية.
لا يوجد وسوم وصلة دائمة لهذا المحتوى:
ولقد تأكد لوزارة الرياضة أن الأندية الرياضية أضحت موردا اقتصاديا مغريا، من الموارد التي تحتاج إلى التسويق الرياضي، والاستثمار الرياضي، كي تلعب دورا مؤثرا في تنمية السياحة الوطنية. وقبل تنفيذ مشروع تخصيص الأندية باشرت الحكومة في 2020 دعم الأندية ماليا بما يصل إلى مبلغ 100 مليون ريال في العام الواحد لكل ناد، واشترطت وزارة الرياضة على كل ناد الحصول على شهادة الكفاءة المالية، التي تمنح للنادي مرتين في العام قبل فترتي تسجيل اللاعبين "الفترة الصيفية والفترة الشتوية"، بشرط أن تكون إيرادات النادي متوازنة مع مصروفاته، وملتزما بالوفاء بالتزاماته التعاقدية مع جميع الجهات. ولقد حقق مشروع الدعم المالي للأندية نتائج إيجابية على مستوى الكرة السعودية، حيث استطاعت الأندية التعاقد مع مجموعة من كوكبة كرة القدم في العالم، كذلك اتجهت الأندية إلى التعاقد مع مديري مدارس كرة القدم في العالم، وأسفرت هذه السياسة عن تطور كبير في المستوى إلى درجة أن كبار المعلقين الرياضيين في العالم العربي منحوا دوري الأمير محمد بن سلمان للمحترفين MBS لقب أقوى دوري في العالم العربي وفي القارة الآسيوية. ولا شك أن بلوغ دوري MBS هذا المستوى في العالم العربي وفي القارة الآسيوية أعطاه زخما رياضيا وماليا واقتصاديا كبيرا، حيث زادت القيمة السوقية للدوري السعودي في صيف 2021 لتصل إلى 370،95 مليون يورو "نحو 435 مليون دولار"، وتعد هذه القيمة الأعلى في تاريخه، بارتفاع وصل إلى 23،6 في المائة مقارنة بالموسم الماضي، حيث كانت قيمة الدوري يومذاك 298 مليون يورو "نحو 349 مليون دولار".
وفي ضوء ذلك أصبح للدوري السعودي متابعون وجماهير غفيرة في كل أنحاء عالمنا العربي والآسيوي، وهناك أعداد كبيرة تتابع الدوري السعودي، وتتمتع بمشاهدة مبارياته وتتابع أخباره ونتائج مبارياته وسجالاته. ولا شك فإن بلوغ الكرة السعودية هذا المستوى الرفيع جعلها تتقدم خطوات مهمة نحو زيادة المتابعين وزيادة ملحوظة في قيمته المالية والاقتصادية مقارنة بكل الأندية في العالم العربي وفي القارة السمراء. ولهذا نستطيع القول، إن الاستثمار الآن في الأندية الرياضية السعودية أصبح مطمحا للمستثمرين سواء من عشاق الرياضة في منطقة الخليج أو عشاق الرياضة في قارة آسيا، وإن الأندية الرياضية في المملكة أصبحت مهيأة لتطبيق التخصيص الرياضي، وهي مرحلة اقتصادية تنتظر جميع الأندية السعودية. ولا تفوتنا الإشارة إلى أن هناك دورا منتظرا سيقوم به صندوق الاستثمارات الذي باشر مشاريعه الاستثمارية في الأندية الرياضية بشراء نادي نيوكاسل البريطاني، وها هو النادي يأخذ مكانه في سباق الدوري الإنجليزي. الخلاصة، إن الأندية الرياضية في المملكة لم تعد نشاطا رياضيا فحسب، بل هي نشاط رياضي تطوره وترسخه مجموعة مواد علمية مثل علم العلاقات العامة الرياضية الدولية، وعلم التسويق الرياضي، وعلم الاستثمار الرياضي، وعلم الاقتصاد الرياضي، ونؤكد أن هذه المواد العلمية كفيلة بدفع الرياضة في المملكة نحو مستقبل واعد وكبير.
في البدايات الأولى لتأسيس الأندية الرياضية كان تأثير الأندية في الدول هامشيا، لكن مع مرور الزمن تمكنت الأندية من ترسيخ علاقاتها الرياضية مع الدول الأخرى، وكذلك مع المنظمات الرياضية حتى أصبح هناك ما يعرف علميا باسم "علم العلاقات الرياضية الدولية" وبالنسبة إلى المملكة فقد بدأت العلاقة بين الحكومة والأندية الرياضية السعودية في 1373هـ/ 1953، وذلك من خلال قيام وزارة الداخلية بتأسيس أول جهاز رياضي حكومي باسم "الإدارة العامة للرياضة البدينة والكشافة"، لتنظيم الرياضة الأهلية وتأسيس المسابقات، ووضع خطط تطوير الأندية والإشراف على نشاطاتها. وباشرت الحكومة هذه المهام بوضع أول نظام في تاريخ الأندية أسمته "نظام الرياضة العامة للتربية البدنية والكشافة". ولقد سجلت الرياضة السعودية أول مشاركة خارجية لها في مسابقات كرة القدم في 1377هـ/ 1957 في الدورة العربية الثانية "أولمبياد العرب" التي أقيمت في بيروت في لبنان. وفور عودة المنتخب السعودي من لبنان بدأت الإدارة العامة في 1377هـ/ 1957 تنفيذ المسابقات الرياضية المحلية، وهي، مسابقة كأس الملك، مسابقة كأس ولي العهد للوطنيين، ومسابقة كأس وزارة الداخلية لأندية الدرجة الثانية.
وأشار السحيم إلى أن حرص المدارس على تخريج طلاب إيجابيين فاعلين في مجتمعاتهم، مع الحرص على غرس المهارات القيادية ومبادئ العمل الجماعي والمسؤولية الاجتماعية؛ وأضاف: "لهذا حصلت المدارس على عديد من الاعتمادات والتحالفات والشراكات منها: AdvancED الأمريكية، وهي مؤسسة غير ربحية تقدّم اعتمادًا رسميًا للمدارس العالمية بناءً على قائمة طويلة من المعايير والمواصفات في طريقة التعليم وتجهيزات التعليم والمناهج والكادر التعليمي".
ولا شك أن الولد ثمرة الفؤاد، ففي حديث أبي موسى الأشعري أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا مات ولد العبد قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي، فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده، فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي ؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتًا في الجنة وسموه بيت الحمد» ( أخرجه الترمذي وقال الترمذي: حسن غريب، وحسنه الألباني في صحيح الجامع). قال ابن كثير: « " وَتَوَلَّى عَنْهُمْ وَقَالَ يأَسَفَى عَلَى يُوسُفَ " أعرض عن بنيه، وقال متذكرًا حزن يوسف القديم: " يأَسَفَى عَلَى يُوسُفَ" جدد له حزن الابنين الحزن الدفين ( كما في تفسيره) وقال رحمه الله: " تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ " أي: لا تفارق تذكر يوسف " حَتَّى تَكُونَ حَرَضًا " أي ضعيف القوة " أَوْ تَكُونَ مِنَ الْهَالِكِينَ " ، يقولون: إن استمر بك هذا الحال خشينا عليك الهلاك والتلف " إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي " أي:همي وما أنا فيه " إِلَى اللَّهِ " وحده ( كما في تفسيره).
يقول ابن مالك: في هذا الصدد: وبعد كلّ أكّدوا بأجمعا ** جمعاء أجمعين ثم جمعا ودون كل قد يجيء أجمع ** جمعا أجمعون ثم جمع. إعراب الآية رقم (150): {قُلْ هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ (150)}. الإعراب: (قل) مثل المتقدّم، (هلمّ) اسم فعل أمر بمعنى أحضروا، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنتم (شهداء) مفعول به منصوب و(كم) ضمير مضاف إليه (الذين) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب نعت لشهداء (يشهدون) مضارع مرفوع... والواو فاعل (أنّ) حرف مشبّه بالفعل- ناسخ- (اللّه) لفظ الجلالة اسم أنّ منصوب (حرّم) فعل ماض، والفاعل هو (ها) حرف للتنبيه (ذا) اسم إشارة مبنيّ في محلّ نصب مفعول به. والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه حرّم... إسلام ويب - التفسير الكبير - سورة الإسراء - قوله تعالى ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق- الجزء رقم20. ) في محلّ جرّ بباء محذوفة متعلّق ب (يشهدون).
وأما الخَطَأ بفتح الخاء والطاء فهو ضد العمد. وفعله: أخطأ. واسم الفاعل مُخطىء ، قال تعالى: { وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به ولكن ما تعمدت قلوبكم} [ الأحزاب: 5]. وهذه التفرقة هي سر العربية وعليها المحققون من أيمتها. وقرأ الجمهور خطأ} بكسر الخاء وسكون الطاء بعدها همزة ، أي إثماً. وقرأه ابن ذكوان عن ابن عامر ، وأبو جعفر { خَطَأ} بفتح الخاء وفتح الطاء. والخطأ ضد الصواب ، أي أن قتلهم محض خَطأ ليس فيه ما يعذر عليه فاعله. وقرأه ابن كثير { خِطَاءً} بكسر الخاء وفتح الطاء وألف بعد الطاء بعده همزة ممدوداً. وهو فعال من خَطِىء إذا أجرم ، وهو لغة في خِطْء ، وكأن الفعال فيها للمبالغة. وأكد ب ( إن) لتحقيقه رداً على أهل الجاهلية إذ كانوا يزعمون أن وأد البنات من السداد ، ويقولون: دفن البنات من المَكرمات. وأكد أيضاً بفعل ( كان) لإشعار ( كان) بأن كونه إثماً أمراً استقر.