دشنت الهيئة السعودية للمهندسين "خدمة الاعتماد الفوري للمهندسين" السعوديين والأجانب الحاصلين على درجة البكالوريوس في أحد البرامج الهندسية من الجامعات والكليات الهندسية المعتمدة في وزارة التعليم العالي. وأوضح الأمين العام للهيئة السعودية للمهندسين، عبدالناصر العبداللطيف، أن الهيئة تحرص على تبني أحدث التقنيات لتطوير خدماتها للمستفيدين من المكاتب والشركات الهندسية والأفراد لمواكبة مسيرة التحول الرقمي الذي يعُدّ أحد مستهدفات رؤية المملكة 2030، ولإيجاد بيئة رقمية بمستوى متميز وآمن وبطريقة متكاملة وسهلة وعالية الجودة. وأشار العبداللطيف إلى أن الهيئة اعتمدت على أهمية العصر الرقمي اللازم لتفعيل "خدمة الاعتماد الفوري للمهندسين" التي تربط بين الهيئة والجامعات والكليات المعتمدة في وزارة التعليم العالي إلكترونيًا لتسهيل عملية التسجيل المهني في الهيئة، والحصول على الاعتماد المهني بشكلٍ فوري، وذلك لخريجي التخصصات الهندسية من السعوديين والأجانب من الجامعات المعتمدة في وزارة التعليم العالي لممارسة العمل في المجال الهندسي، وفقا ما نقلته وكالة الأنباء السعودية "واس". وذكر أن هذه الخدمة تعدّ أحد خدمات الهيئة الإلكترونية وتتيح مجموعة من الخدمات الرقمية المُقدّمة من الهيئة للمهندسين أهمها: (التحقق من المؤهلات الأكاديمية، وخفض زمن إنجاز التسجيل الذي كان يستغرق عدة أيام، والحصول على الاعتماد المهني للمهندسين والمهندسات بشكلٍ فوري).
أنجزت الهيئة السعودية للمهندسين الاعتماد المهني والعضوية لمهندسي شركة بيتروكيماويات سعودية دفعة واحدة، ضمن خدماتها الرقمية المتكاملة لخدمة المهندسين على منصاتها الإلكترونية، وفي إطار مساعيها لتسهيل الحصول على الاعتماد المهني للمهندسين كافة وضمان الالتزام باللوائح والأنظمة الهندسية وتطوير المهنة والحفاظ عليها من الدخلاء. يأتي ذلك تنفيذًا من الهيئة للمرسوم الملكي رقـم م/36 الذي أرسى أسس ومعايير مزاولة المهن الهندسية وتطويرها، والعمل باللائحة التنفيذية لنظام المزاولة الملزم للمهندسين كافة العاملين في المملكة بالتسجيل المهني في الهيئة. وتقدم الهيئة تسهيلاتها المحفزة للشركات في الحصول على الاعتماد والعضوية المهنية لموظفيها؛ حيث اتجه الأمين العام للهيئة السعودية للمهندسين المهندس فرحان بن حبيتر الشمري إلى مدينة الجبيل للمشاركة باحتفال الشركة السعودية للميثانول (الرازي) بمناسبة حصول موظفيها على الاعتماد المهني وعضوية الهيئة السعودية للمهندسين البالغ عددهم 87 مهندسًا الذين يتولون أدوارًا ومراكز مهمة في أكبر مجمع ميثانول بالعالم. وشهد الأمين العام للهيئة السعودية للمهندسين احتفاء الشركة السعودية للميثانول «الرازي» بالاعتماد الهندسي لموظفيها كافة؛ حيث أشاد الأمين العام للهيئة بمبادرة الشركة وجهود رئيسها التنفيذي المهندس بكر علي فلاتة، مرحبًا بانضمام مهندسي «الرازي» إلى كوكبة الكوادر الهندسية أعضاء الهيئة، مثمنًا التزامهم باللوائح المهنية والأنظمة الهندسية.
2 KB · المشاهدات: 1, 802 التعديل الأخير: 25 ديسمبر 2010 #6 أولا: أصبح الإعتماد المهني أمر واقع.. و كثير من زملائي في العمل جاءوا يسالونني عن تفاصيل و طريقة التسجيل لان تجديد الإقامة أصبح متوقف على ذلك.. فالهدف من طرح الموضوع هو كيفية التسجيل من خلال الموقع ( تجنبا للطوابير و الثامنة صباحا و الكلام ده) ثانيا: أما من يتحمل تكلفة هذا التسجيل فهذه إشكالية قائمة مثل من يتحمل تكاليف الـتأمين الطبي و التأمين على السيارة وصيانتها و تأشيرات الخروج و العودة و تجديد الإقامة و كارت العمل و بدل السكن و غيره.. فلنعتبر أن هذه البنود إزدادت بندا و نتعامل معه مثلما كنا نتعامل مع البنود السابقة. بعض هذه البنود نص عليها قانون العمل و بعضها يتم الإتفاق عليه مع صاحب العمل. البعض راتبه شامل و هو يتحمل جميع هذه النفقات و البعض راتبه صافي و صاحب العمل يتحمل أية رسوم قديمة أو حالية أو مستجدة.. و البعض يتحايل بطريقة أو باخرى لتحميلها للآخر. باختصار أنه بند مثل بقية البنود ثالثا لا ارى اي داعي للحديث عن ما هو المتاح للمهندس السعودي و ما هو متاح للوافد جميع دول العالم لها سياسة - تفرضها عليها مصلحتها - هذه السياسة تحدد مستوى الإعتماد على الوافدين و نسبة الإعتماد على أبناء الوطن و هذه السياسة يجب أن تكون محل تفهم و احترام من الجميع.
#1 ربط إصدار وتجديد إقامات المهندسين الوافدين للعمل في المملكة بالتسجيل مهنيا لدى الهيئة السعودية للمهندسين. يمكن التسجيل للإعتماد المهني على هذا الرابط: الملفات المرفقة: [FONT="]نموذج طلب الحصول على درجة مهنية[/FONT] [FONT="]Professional Engineering Degree Application[/FONT].............................. [FONT="]الدرجات المهنية ومسؤولياتها ومتطلبات الحصول عليها[/FONT] Professional Grades responsibilities & requirements................... [FONT="]نقاط التأهيل[/FONT]............................. Qualifying 164 KB · المشاهدات: 870 Professional Grades responsibilities 614. 5 KB · المشاهدات: 491 552. 5 KB · المشاهدات: 532 #2 جزاك الله خيراً وجعله في ميزان حسناتك... #3 جزاك الله خيرا أخي تامر.. تجدر الإشارة إلى أن نقاط التأهيل ليست ضرورية و عدم استكمال مائة نقطة للمهندس المحترف لا تمنع التسجيل و يكتفى بشهادة البكالوريوس و شهادات الخبرة ( 9 سنوات على الأقل) و أية شهادات أخرى متاحة.. بعدها يتم إرسال رسالة على الجوال تفيد أنه تم قبول الطلب و عليك أن تقوم بسداد الرسوم المقررة 309.
خامسا توجد منافع للعضوية ( تعتبر جيدة كبداية و يمكن تطويرها) و البعض يمكن أن يستفيد منها أكثر من غيره و منها: 1- الشعور بالانتماء إلى مجتمع مهني راقٍ والتواصل مع الأعضاء بمختلف فئاتهم. 2- حضور اجتماعات الجمعية العمومية والمشاركة في اتخاذ القرارات بالتصويت و الترشيح و الإنتخاب لعضوية مجلس إدارة الهيئة و ذلك للأعضاء الأساسيين. 3- المشاركة في عضوية الشعب الهندسية و هياكلها الادارية. 4- الأولوية في إنهاء اجراءات التسجيل و التصنيف المهني بعد اعتماد قواعد التأهيل. 5- اعتماد الدورات الهندسية و الفنية المهنية التي يلتحق بها العضو. 6- الاحتفاظ بسجل مهني و تدريبي للعضو في الهيئة. 7- الحصول على تخفيض في رسوم الدورات التدريبية و الندوات و المؤتمرات و اللقاءات المهنية التي تنظمها الهيئة أو جهات اخرى لها علاقة مع الهيئة. 8- الحصول على نسب تخفيض مناسبة للخدمات التأمينية و الفندقية والصحية وغيرها. 9 - تزويد الأعضاء بمطبوعات الهيئة و النشرات الهندسية و كافة المعلومات التي تتوفر عن النشاطات المهنية المختلفة. 10 - خصومات وتخفيضات خاصة بأعضاء الهيئة السعودية للمهندسين. مثل ما تجده على هذا الرابط: و تشمل خدمات صحية و ترفيهية و أخرى............. بقي أن اقول أن النظر للأموربمثل هذه الطريقة يبدو أكثر موضوعية و اكثر تفصيلا.. و في جميع الاحوال أفضل من السخط المبالغ فيه و الغير مبرر و خاصة ان هذا أمر واقع لا مفر من التعامل معه و الإستفادة منه.
#7 ارى أن الموضوع ما زال في بدايته و من المبكر الحديث عن إيجابياته و سلبياته.. من الناحية النظرية هذا رائع لكن أكيد عند التطبيق سيوجد بعض الإشكالات لكن إجمالا هذا إيجابي. هذا هو بيت القصيد. فالقانون الوليد عندما يبدأ التطبيق تظهر إشكاليات لجميع الأطراف ، و الاعتراض عليها أو الإشارة إليها في هذا الوقت بالذات ، هو الطريق إلى بلورة هذه القوانين و الأنظمة و تحسينها بما يتلاءم و حاجة المجتمع. فمن وضع القانون يتابع عادة تأثيراته و ردود الأفعال حوله ، و الانتقادات التي توجه إلى بعض فقراته ، و هناك مؤسسات كاملة مهمتها رصد ردود الأفعال و الملاحظات الموجهة إلى أي قانون جديد. و نحن عندما نعترض على أي فقرة في نظام جديد ، لا نطالب بإلغاءه ، و إنما نلفت نظر المشرع الذي أصدر القانون إلى هذه الملاحظات. و قد حدث فعلاً أن تم تعديل بعض الفقرات القانونية ، خاصة خلال الفترات الأولى من إصدار الأنظمة ، بما يحقق مصلحة جميع الأطراف. و الأمثلة كثيرة منها ( رخصة السير عشر سنوات - صارت متاحة لعدة خيارات من السنوات - فتح مراكز إضافية للبصمة نتيجة الازدحام الشديد على المراكز القليلة سابقاً - إلغاء موافقة الكفيل على سفر المكفول داخل المملكة - فتح بعض مراكز الجوازات خلال العطل الرسمية لتسهيل إجراءات خروج الوافدين...... الخ).
وفي رواية: قالَ عُبَيْدُ اللهِ بنُ مِقْسَمٍ، أشْهَدُ علَى أخِيكَ أنَّه زادَ في هذا الحَديثِ ومَن غَرِقَ فَهو شَهِيدٌ". و أوضح أن المبطون يأخذ ثواب الشهادة، وله الأجر في الدار الأخرة، أما عن حساب المبطون فهذا أمر إلى الله ولا يعلمه غيره. فضل وفاة المبطون ان المبطون يعد من الشهداء عند الله عز وجل، فقد اختص الله الشهيد بعدة خصائص نذكرهم في النقاط الآتية وهي: ونستند بنص الحديث الشريف، حيث عن انس بن مالك رضى الله عنه قال، قال رسول الله عليه وسلم:"ما مِن نَفْسٍ تَمُوتُ، لها عِنْدَ اللهِ خَيْرٌ، يَسُرُّها أنَّها تَرْجِعُ إلى الدُّنْيا، ولا أنَّ لها الدُّنْيا وما فيها، إلَّا الشَّهِيدُ، فإنَّه يَتَمَنَّى أنْ يَرْجِعَ، فيُقْتَلَ في الدُّنْيا لِما يَرَى مِن فَضْلِ الشَّهادَةِ"، عن مدى فضل الشهادة عند الله تعالى، وتفضيله للشهداء عن الخلق جميعا. ما هو معنى مات مبطون - السيرة الذاتية. عرضنا في هذا المقال الإجابة عن هل الشهيد المبطون يحاسب ، وعدد من الأسئلة الأخرى مثل ،هل الشهيد المبطون يشفع لأهله، هل المبطون يعذب في القبر، هل يحاسب الشهيد على ترك الصلاة، هل المبطون شهيد لا يحاسب ، فضل وفاة المبطون. كما يمكنك الاطلاع على مزيد من الموضوعات
الثابت قرآنياً ومنطقياً أن القبر إما روضة من رياض الجنة، أو قطعة من قطع النار، ونقول لكل من ينكر عذاب القبر، إذا لم تقتنع بهذه الآيات الواضحة فهذه مشكلتك وليست مشكلة القرآن، فالقرآن فيه بيان لكل شيء، ولكن بشرط أن نبحث ونتفكر ونتدبر. أحاديث تثبت عذاب القبر هناك عشرات الأحاديث الصحيحة والتي لا يجحدها إلا مستكبر تؤكد عذاب القبر، بل وتأمر بالاستعاذة من عذاب القبر، فقد روي عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إذا فرغ أحدكم من التشهد الآخر فليتعوذ بالله من أربع من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر المسيح الدجال) [أخرجه مسلم]... وهناك أحاديث كثيرة تؤكد أن الكافر يعذب في قبره، والمؤمن ينعم في قبره. هل المبطون يعذب في القبر وين. ونقول: إذا كان الكافر الذي ارتكب الموبقات والفواحش وظلم الناس وأكل حقوق العباد... إذا كان هذا الكافر لا يعذب في قبره فهل هو في رحلة ترفيهية حتى قيام الساعة؟ ونقول أيضاً إن جسد الكافر يبلى ويفنى، ولكن النفس هي التي تعذب، أما نفس المؤمن فتصعد إلى خالقها لتنعم وتستعد لدخول الجنة يوم القيامة، ولذلك قال تعالى: (يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي) [الفجر: 27-30].
رواه البخاري ومسلم. وقد ذكر بعض العلماء أن المبطون هو من مات بأي داء في بطنه مطلقا، قال الإمام النووي رحمه الله في شرحه للحديث السابق: وَأَمَّا (الْمَبْطُون) فَهُوَ صَاحِب دَاء الْبَطْن، وَهُوَ الْإِسْهَال. قَالَ الْقَاضِي: وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي بِهِ الِاسْتِسْقَاء وَانْتِفَاخ الْبَطْن، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي تَشْتَكِي بَطْنه، وَقِيلَ: هُوَ الَّذِي يَمُوت بِدَاءِ بَطْنه مُطْلَقًا. اهـ. وقد ثبت في السنة أيضا أن الموت بداء البطن من أسباب الوقاية من عذاب القبر، فعن عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ: كُنْتُ جَالِسًا وَسُلَيْمَانُ بْنُ صُرَدٍ وخَالِدُ بْنُ عُرْفُطَةَ فَذَكَرُوا أَنَّ رَجُلًا تُوُفِّيَ مَاتَ بِبَطْنِهِ فَإِذَا هُمَا يَشْتَهِيَانِ أَنْ يَكُونَا شُهَدَاءَ جَنَازَتِهِ، فَقَالَ أَحَدُهُمَا لِلْآخَرِ: أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ يَقْتُلْهُ بَطْنُهُ فَلَنْ يُعَذَّبَ فِي قَبْرِهِ. فَقَالَ الْآخَرُ: بَلَى. هل يعذب الانسان في القبر - مدرسة جرافيك مان. رواه الإمام أحمد، والترمذي وحسنه، والنسائي، وصححه الألباني. والرؤى التي رئيت لأخيك نحسبها إن شاء الله من المبشرات، فإنها مع ما سبق من ابتلائه وثباته ثم موته بداء بطنه من الأمور التي يرجى معها أن يكون صاحبها ممن قال الله فيهم: أَلا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ*الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ* لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ لا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ {يونس: 62-64}، فقد سأل رجل أَبَا الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه عَنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: لَهُمْ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا.